我有一个好朋友，他是所有人眼中公认的好人，总是会照顾他人的情绪，帮助别人处理各种事情，人们当然也都很感谢他的付出。
但是正是这样一个“好人”，在最好的朋友面前才敢袒露自己不想做个好人，经常因为帮助别人感到憋屈和受伤的痛苦。
他一方面因为帮助别人做事，树立“好人”形象而获得自信满足，同时另一方面又总是会怀疑自己作为“好人”的动机，质疑自己的所作所为。
不知道你身边有没有这样的人，或者说你就是这样的人，他是所有人眼中的“老好人”，然而却活成了自己最不喜欢的样子。
对于这种困境，我在最近阅读的一本书——《自我的诞生》看到了一个让人醍醐灌顶的解释，书中说，“老好人”的痛苦，根源在于“自我尚未形成”。
这本书的作者名叫武志红，是大陆著名心理学家、心理咨询师、畅销书作家。他毕业于北京大学心理学系，师从国内著名心理治疗学家钱铭怡教授。
武志红老师所创作的《为何家会伤人》、《为何爱会伤人》、《感谢自己的不完美》等作品销售超过百万册，其文字直击心灵、发人深省，深受广大读者喜欢。
此外，武志红老师还是得到App的课程主理人，开设的“武志红的心理学课”“自我的诞生”两门课程，拥有超40万粉丝跟随、学习、改变、成长。
这本《自我的诞生》就是得益于在得到APP上所受课程启发创作的。
在这本书中，武志红老师深入剖析了自我的由来、为什么要形成自我，以及如何通过找回自我解决现实中所面临的困境的办法。
书中我印象最深的一个点就是，作者认为，没有形成“自我”的人，通常都会深受压抑和痛苦，像我们最开始提到的“老好人”就是这样。
书中说到，如果一个人太难表达愤怒，就会转过来挤压自己，让自己承受压力，变得无助，最后还可能因为自己表现得那么虚弱而感到羞耻和痛恨自己。
这种恶性循环如果想要打破，那么就必须重新树立自我，认识自我。
如何做到重新树立自我、认识自我，我们首先要对自我有个最基础的认识。
而这其中就涉及到的理论有玛格丽特·马勒的婴幼儿心理发展理论、精神分析鼻祖弗洛伊德提出的俄狄浦斯后期的理论，以及作者作者武志红思考并提出的自我诞生与发展五阶段理论。
玛格丽特·马勒的婴幼儿心理发展理论重点关注的是三岁以前的阶段，弗洛伊德提出的俄狄浦斯期理论重点是三到六岁时孩子与父母的三元关系。
在《自我的诞生》一书中，作者总结提出的自我诞生与发展五阶段理论，更完善，也更深入了，它包括了：自恋之壳、母爱怀抱、家庭港湾、社会熔炉和无限世界。
书中把这五个阶段比喻成“蛋——鸡——鹰”的成长模型。
自恋之壳是母爱为孩子提供的良好孵化环境，当孩子出生后投向母爱的怀抱，形成最初的亲密关系，三岁前的孩子就像没有攻击力的“小鸡”，但三岁以后，个体化自我的孩子就会变成“小鹰”，冲出母爱的怀抱，进入家庭的港湾，在父母和自己构建的三元关系中锻炼自己。然后进入社会熔炉，最后再进入无限世界去翱翔。
这是一个个体自我诞生和发展的过程，在这个过程中，有一个核心矛盾，那就是基本的满足与必须的边界之间的矛盾。
自我的形成，在最初的阶段，孩子需要从母亲和家庭中体验到对自我的肯定，他能够对自己的需求有所认可，不被否定，从而获得“我是好的”这一最基本的自我认知。
这是个体化自我的基础，也是外界事物和看法无法改变的坚强核心。
而边界意识，是孩子形成自我后，父母对孩子的放手与支持。
作者认为，边界意识是个体化自我产生的条件，也会因为个体化自我的发展而得到进一步巩固。
对此我很认同，我们很多时候出现心理情绪问题，往往就是由于对自我边界的认识不清。
《自我的诞生》一书通过大量的篇幅和文字帮助我们打破对自我的固有认知，从而重新建立一个完整的自我，其中包括对自我的确认，不再过度渴望外界的回应；基本的满足，能够伸展个人的动力和意志；自我的诞生，学会尊重自己的感觉；以及自我实现，发挥个体化自我的功能。
世界上只有一个我，相信通过一步步的努力和改变，认识自己，活出自我，不再是一个让人痛苦而纠结的事情，相反，它会让我们获得快乐和滋养，让我们更加接受自我的存在。