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古代表哥娶表妹属于近亲结婚,为啥却很少出现畸形儿?道理很简单

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自古以来,在中国人的传统观念里,“多子多孙即多福”的思想根深蒂固。随着时代的发展,人们越来越重视后代在成长过程中的物质条件和教育环境。从“少年强则国强”这一经久不衰的名言可以看出,人们对于后代成长的重视。

站在国家层面更是如此,甚至对于孩子出生以前的父母婚恋阶段,也有涉及:禁止近亲结合并生育后代,即近亲结婚属于触犯法律。

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大陆《民法典》明确规定:直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。可以看出,国家对于近亲结婚这种行为是严格禁止的。究其原因,从遗传学的角度来考虑,近亲结婚所生育的后代,因为基因携带缺陷而造成先天性疾病的概率更高。但是在古代封建社会,近亲结婚的现象屡见不鲜,那个时候为什么很少出现畸形儿呢?其实其中的原因很简单。

在古代近亲结婚是否违法

众所周知,禁止近亲结婚并非自古流传下来的铁律。无论中国还是西方,以前并没有这样的法律法规,不许近亲结婚生子。

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甚至在古代,越是社会阶层较高的贵族和皇室成员,越是推崇近亲结婚。尤其名门望族的子女,有的一出生,就已经被安排好结婚对象了。当然对方必然是门当户对的家庭,这就是所谓的政治联姻或利益共同体。

比如提出“进化论”的科学家达尔文。他的成就举世瞩目,1859年发表了著作《物种起源》。提出生物进化论学说的同时,从根源上摧毁了自古以来各唯心教派关于神造论和“物种不变”的论调。为现代进化学奠定了基础,推动了社会的进步。

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这样的一位拥有贵族头衔的科学家,不但自己娶了血缘关系上的表妹,父母也是近亲。而且下一代的子女,最终也是和表亲结婚生子。可谓是把贵族联姻做到了极致。

再比如唐代大诗人白居易。诗名远播,后世认为他的诗作才华足以跟李白,杜甫齐名,号称唐代诗词“三大家”。为大家耳熟能详的《长恨歌》,《琵琶行》脍炙人口,流传至今;深层刻画底层劳动人民艰辛生活的《卖炭翁》还被收入进中学语文课本,供后代学习反思。即使这样一位伟大的诗人,也逃不过近亲结婚的宿命。

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据古籍记载;白居易祖父有五子,他是长子长孙。但白居易的外祖母也是白鍠的女儿,不仅如此,居说她同时是白父的姑姑。换句话说,白父娶了自己的外甥女,也就是白居易的表姐为妻。生下了白幼文,白居易和白行简三个有血缘关系的“表弟”。

而白居易的母亲本人比他的父亲年龄小几十岁。这在现代是并不常见的婚配年龄差,不过在那个时代却十分常见。慢慢的随着贵族阶层近亲婚恋的广泛化,这股风潮带动了近亲结婚在民间的兴起和普遍化。

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近亲结婚广泛化的成因

造成这个局面的原因有很多,但其内核反映出的却是当时每个阶层的局限性。首先,贵族阶层热衷于近亲结婚是为了稳固阶层,同时防止资源流失。联姻的目的是为了打造利益共同体,以稳固“裙带关系”。毕竟“伴君如伴虎”,哪天运气不好遇上麻烦,即使位置不保,也多条退路。

就如《红楼梦》中所展示的那样,贾府一面把女儿送进宫做妃子,用以稳固“皇恩”;一面联合几大豪族,互相联姻,希望一旦“天塌了”后,可以抱团取暖,有个回旋的余地。

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另外,民间的近亲结婚考虑的就不是保住资源的问题了,毕竟升斗小民本就没什么资源。所以百姓的婚恋,更多的考虑的是成本和产出。即在达到预期目的的基础上,如何降低成本。

在交通,通讯,媒体远没有现代发达的古时候,娶一位生活在常规步行距离范围以外的新娘,成本有时候是难以承受的。为了缩减相识成本,交通成本和了解成本,娶一位或嫁一位离得近,知根底,懂为人的伴侣。无疑会被婚姻的决策者所青睐。

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参考古典戏剧中的爱情桥段,例如评剧《花为媒》。男主之一的书生,就是爱上了自己的表姐而无法自拔,非她不娶。双方父母知道了以后不但没有反对,还为他们举办了盛大的婚礼。可见当时的世俗对近亲结婚习以为常,并采取了包容的态度。

近亲结婚这么普遍却很少出现畸形儿的原因

然而,这么多表哥表妹喜结良缘的佳话,为什么他们的后代却很少出现畸形儿呢?现在回过头看,普遍的猜测有两种。

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首先一个原因就是,当时的“表亲”与现代的表亲含义有差异,在当时来说,并非所有的表哥表妹都是母系三代以内的血缘后裔。很多其实是“攀亲戚”的说法。如果是这样,和一位几乎等同于陌生人的“亲戚”结合,生下的孩子就不会有畸形的危险。

其次还有一个很重要的原因,即使表哥表妹结合不幸生出畸形后代,也不会被记录在古代文献里,这样也自然不会流传下去,为后世所知,夭折的后代也会被悄悄处理掉。其中固然有“家丑不可外扬”的考量,更多的是无奈。伴随着此类事件的多发,慢慢变成麻木。

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很明显当时的人们,并没有把下一代不健康这个结果,跟近亲结婚这个原因联系起来。即使生出了不健康的婴儿,甚至幼儿夭折,也无法撼动当时的婚姻制度。固然当时民智不高,但究其原因自上而下对于人口的需求是重量不重质才是关键。

古代的帝王也非常鼓励早婚,甚至有规定,女满十七岁,男满二十岁,不结婚父母入罪。生孩子无论男女,都有补助。生两人有赏,生三人国家帮你养。

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可见在倡导生育数量的时代,生出的孩子是否健康,并没有受到太大重视。或者说在“国家兴亡”的大旗下,每个人,每个家庭的幸福并不在统治者考量之内。

结语

综上所述,古代人近亲结婚所生下畸形儿的概率并没有那么多,有记载的就更少了。无论如何,在现代社会中,树立正确的婚恋观,生育观都是关乎国家未来的重要前提条件。也是每个个人,家庭获得幸福生活的关键。

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