华山论剑，五大高手无一人使剑，所比者亦非剑术剑法，为何要叫“论剑”？
金庸先生小说《射雕英雄传》中，华山论剑和乾坤五绝的设定，可以说是这部小说的一大看点。
那时寒冬岁尽，大雪封山，东邪西毒南帝北丐中神通，五大高手相约于华山之巅，口中谈论，手上比武。大战七天七夜后，王重阳力压群雄夺魁，成为中原武林公认的“天下第一高手”。
关于华山论剑名不副实的争论，可谓是由来已久，早在很多年前，就有读者提出了。因为“论剑”之意，是讨论剑术，但“华山论剑”却不是讨论剑术。
说法虽然有理，但其实大可不必如此，这多少有点抬杠的嫌疑。
为什么这样说呢？
因为“论剑”是雅称。咱们中国人用语文雅，常以虚指代实物，这是很正常的事情。
“论剑”并不是非得把长剑短剑拿出来较量一番，就好比“诸葛亮舌战群儒”，并不是用舌头跟人打架；打擂台，并不是对着木搭的高台拳打脚踢。
“论剑”这个词，咱们可以理解为比武的雅称，但实际上，这个词的含义，较之比武更为丰满，涵盖的范围也更大。简单点说，比武是把你打服，而论剑是把你打服后，还要把你说服，要让你心服口服。
说到这，问题又来了，金庸先生为何要用“论剑”这个词呢？
这里的关键，其实是一个“剑”字，也是雅的体现，因为相对来说，“论”跟“比”这两个字还是比较接近的。
武学中有言：“百日练刀，千日练枪，万日练剑。”之所以叫“论剑”，而不叫“论刀”、“论枪”、“论棍”，是因为“剑”是最难练的，同时也是最雅的，比较受欢迎，被誉为“兵中君子”。
所以金庸先生就选择了“剑”。
实际上，在最初的连载版中，华山论剑，比的确实是剑法和剑术。黄药师、欧阳锋、洪七公等人，起初用的兵器都是剑，只不过输给王重阳后，都选择了更换兵器。黄药师换成了玉箫，欧阳锋换成了蛇杖，洪七公则换成了打狗棒。
或许考虑到没必要多此一举，金庸先生在后来的三联版中，便删除了华山论剑比试剑法剑术的设定。
其实这样修改是对的，没必要去故意迎合“论剑”这雅称，本来就是虚指，又何必多此一举？
五绝的性格和武功，都各有特点，什么样的性格，就配备什么样的武功，这也是小说的一大看点，人物更加多样性。如果五绝都用剑，而华山论剑也只是比试剑法剑术，那就多少有点画地为牢了。
（图片来源于网络）
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