在2000年时，湖北江陵的一座战国楚墓被发现，命名为天星观楚墓。江陵曾是楚国的国都“郢（yǐng）”，历史上，许多珍贵的国宝文物都在此被发掘，比如震惊世界的越王勾践剑。
俗话说，希望越大，失望也就越大。当满怀希望地考古专家们，小心翼翼打开墓室的时候，却遗憾地看到，整座墓室都被水浸泡了，上千年的渗水汇成的水流，早已将墓中的器物冲得七零八落，还造成了严重的腐蚀。
其中有件看起来造型就非常别致的文物特别让人关注，发现它的时候虽然已经面目全非，但是勉强还能看出木质的结构，刻画了两只鸟兽的形象。
文物修复专家们面对高度损坏的这件器物，没有放弃，经过认真比对、研究、清理和修复，耗费了九年多的时间，终于将这件濒于消亡的文物抢救过来。它被命名为“战国虎座凤鸟漆木架鼓”。
来看看它修复后的样子。
一眼看过去，鸟型的鼓架最为醒目，它是由两只凤鸟组成。这对凤鸟造型对称，舒张着翅膀，仿佛在要飞翔，又像是在刚刚落地休息。它们目光炯炯有神，诠释了凤鸟该有的仙气。
楚国工匠们，完美地将现实中的禽类与神话传说中的神鸟结合起来，才制造出如此生动活泼的造型，让人过目不忘。
中原文化崇尚龙，楚文化则崇尚凤鸟，据说，楚国人的先祖是祝融，他本身就是火神和雷神，化身就是凤鸟。此外，楚国人向往自由，而凤鸟就是浪漫自由的象征。
在天星观二号墓中，和虎座凤鸟漆木架鼓一同出土的还有一件漆羽人。它人身鸟尾，立于凤首，底部由金蟾背负。羽人是天上的神灵，凤鸟傲游于天地之间，而金蟾则是月亮的精灵，三神合一，化为楚人傲游九天的幻想。
让我们回到这件鼓座。往下看去，两只形象生动逼真的卧虎构成了鼓座，它们昂首挺胸，仿佛在捍卫鼓心。老虎常与楚人为伴，楚国就是在与猛兽的争斗之中，生存发展壮大的。鼓上的百兽之王，表现的是楚人对既是死敌也是朋友的敬重。
在两凤之间，悬挂的就是鼓。它属于悬鼓的一种，湖北随州曾侯乙墓也有类似的文物出土，它可以作为宫廷之中欣赏的乐器，又可以奏响军队中的战歌，鼓舞将士冲锋向前。
《左传》中说：“国之大事，唯祀与戎”，意思就是，一个国家最重要的事情就两件，祭祀和战争。脆弱的木质结构不适合用在拼杀的战场之上激励将士们，但作为祭祀用的礼器，这件悬鼓是再合适不过的。
屈原在他的《离骚》开篇即道：“帝高阳之苗裔兮”，楚国人以这样一种自傲的方式铭记自己的中原血统，而那时的南方，在中原人看来却是荒蛮之地。
中原的歧视并没有影响高傲楚人的心情，而是带着这份独特起源的自尊将楚文化发扬、传承。
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