聊聊｜为什么我所说的都是错的——《也许你该找个人聊聊》番外01

这篇文章从“请相信，我所说的都是错的”这句话谈起。

我曾从各个角度解释过这句话，以至于我已经默认这是一个不言自明的道理。直到最近和一位相当熟识的朋友当面沟通才发现，原来这只不过是我自己的意淫。我以为的，仅仅只是我以为。

这位朋友刚好处于人生转折期，此时很容易感到压力、困惑和迷茫。一个很明显的表现就是，对自己原有的知识、信念和价值观都会产生怀疑，同时情绪上的起伏较之平常也会更大。

虽然是正常的现象，但深处其中还是有些难熬。毕竟，那也是一个告别过去，走向新生和未知的过程。

遥想三个月前，我们也见了一面，那时她可谓意气风发，自信满满。对周遭很多事物，她都有自己非常正面的解读和看法，而且明里暗里地体现出：我读了很多书，我知道很多道理，我有很多办法，我能搞得定，我对自己很有信心。事实上那段时间无论她的工作，人际关系，家庭关系以及学习上面都表现的很不错。

可是人生特别有意思，那就是一个人是会退步的。不管你曾经一路走来有多么艰辛，取得的成绩有多风光，搞不好一个疏忽就会被打回原形，让你措手不及。这和我们从小受到的教育和暗示非常不一样，可是，这却是真实人生中常见到的现象。

出现这种情况当然需要一个解释。不然，如何安顿茫然失措的内心呢？同时，我们并不满足于一个解释，而是渴望改变。因为曾经体验过美好，我们还想再次获得久违的美妙体验。

给出解释于我而言并非什么难事，可我很担心别人信了我给的解释。所以每每我都在收尾处补上一句：请相信，我所说的都是错的。

当时我们正在一起吃饭，手头刚好有个装牙签的圆筒。我就拿起这个道具，把这句抽象的话给翻译了一遍。

现实世界就如同这个装满牙签的牙签筒，你我从不同的视角，不同的距离观察会得出完全不同的印象。太远了会看不见；太近了又会看不清；从上往下看是个圆形；从侧面看又是长方形。每一面既可以代表它，又不可能是真实的它。这还没完，有些人喜欢它，有些人就是讨厌它，有些人用它剔牙，有些人用它吃水果，有些人只是凑合着利用它在纸上画一个圆……

千奇百怪，五花八门。各有各的视角，各有各的道理，各有各的用途，各有各的需要。

我之所以提出了一个你觉得还不错的解释，不过是我恰好猜对了你的心思和需求，给你一个或有实际用途，或让你会心一笑的解释罢了。比如你想优雅地吃水果，我告诉你牙签可以代劳。

别当真，更别执着。觉得好用就用，觉得好笑就笑，不行咱就再换个角度再开个脑洞。这里不存在什么放之四海而皆准的解释，我更不愿意因为我的解释而禁锢你的思考和探索。

因为时过境迁你还会遇到新的麻烦和新的挑战，届时你需要跳出现在的视角，重新寻找新的解释和答案。而不是当一切都改变时，你还抱着当初的解释（真理）不放，认为是世界错了，那可就有点刻舟求剑的味道了。

解释到此，上面那句“请相信，我所说的都是错的”，基本可以解释清楚。不过我还不满足，因为现实中我们很多人都有知识焦虑。他们试图通过学习来完善自我，来修行，来提升自己。比如在亲密关系中，在家庭中，在亲子关系中。

这应该是件很好的事情，值得鼓励，但这里面有迷途和障碍。至少我认为你该知道你学的是什么，你应该如何对待自己的所学，所思，所悟。

现在让我们继续回到“解释”上面来。

解释靠什么？

靠语言、声音、图像和文字，这些我们统称为符号。

符号，是我们人类伟大的发明。仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。

自从有了符号后，就不可避免地产生了两个后果:

1、我们的思考必须要基于符号。

你可以在头脑里试试，当你想问题时，是不是需要调用语言符号？

2、当我们用符号给现实世界命名的同时，也把现实世界给结构化了。

第二点理解起来有些抽象，但值得你认真琢磨。

我们的现实世界其实是混沌一片，它没有逻辑，没有清晰的因为所以，更没有条分缕析的规则。我们永远也没有办法在现实世界里找到一个真正的圆，真正的正方形，我们也找不到一个所谓的命运、爱情和婚姻。我们只能起名字，近似地抽象和默认。

但是，符号世界有。它清晰，有逻辑，有条理，有规范，有因为所以科学道理。因此，当我们用符号给现实世界命名时，自然也就把现实世界给按照符号世界的样式一并结构化了。

你可以把现实世界理解为一堵夯土墙，以符号命名和表述的符号世界则是一面砖墙。前者浑然一体；后者砖是砖水泥是水泥，可以拆可以建。后者是对前者的刻画和描摹。

但请记住，后者是假的，它是我们对真实世界进行拙劣的模仿、刻画和解释，以帮助我们理解和把握真实世界。从这个角度来看，符号世界就是小孩子骑的自行车后面的辅助轮，就是建筑工人用的脚手架。车子学成后，房子建起来后，是要拆的。

辅助轮和脚手架，就是我们人类搞出来的这理论，那方法，这套路，那道理。需要注意的是，辅助轮和脚手架都有特定的用途和限制，不存在什么万金油，也就是没啥放之四海而皆准的大道理。而且，既然是对现实世界的刻画，所以必然有局限和不完美。因此，我们在现实中运用时还需记得，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。尽信书不如无书。

然而，问题恰恰也就出在这。

符号世界清晰，有条理，高度结构化。你想不想自己的世界也是这样干干净净清清爽爽，凡事皆有条有理？

你想，权力也想。

符号与权力高度同构。

权力在现实世界如何运作？

法律、条文、指示、文件、政策和精神。

凡是不符合标准的，就是违法，就是有病，有问题。需要被矫正，被治疗，被关押，被教育，甚至被弄死。

权力借助文字符号在现实世界横行霸道，借助大众传播媒介的力量更是无孔不入，连我们最私密的卧室和私生活也不会放过。【参见：《媒介即性 | 被入侵的私生活——《也许你该找个人聊聊39》》】

我们很多人因为学了这理论，那道理，然后便开始对现实世界指指点点，宣判的罪行或者给世界立的规矩如下：

你是渣男/渣女，因为你……

什么样的男人值得嫁……

你不爱我了，因为你连……

如果你爱我，那么……

好的爱情，应该是……

幸福的婚姻应该是……

父母应该这样养育孩子……

好的父母应该是……

没有性生活的婚姻是不健康的……

女孩子应该……

……

做孩子难，尤其做一些中产阶级知识分子的孩子更难。因为这些父母懂得太多的道理和理论，然后在孩子身上操练一番。成年人更是花样百出，他们靠星座了解彼此，靠微博和抖音指导自己的情感生活，对不符合主流价值观的人和事，总想给予批评和指导。他们用知识武装自己的大脑，然后用各种条条框框要求他人，严以律人，宽以待己。生活不如意，就上网骂骂陌生人、对人和事物的判断好像就剩下了是不是爱国，爱家，爱老婆。然后动不动就热泪盈眶，动不动就气的骂娘……

回到《也许你该找个人聊聊》系列中来，我们梳理出性、爱情和婚姻的演化历史，其实梳理的是一部观念演化史，一部性、爱情与婚姻的符号史。

且不说符号本身无法准确描绘现实世界，就连符号本身不也在随着时代的变化而不断变化吗？可是当下的我们却总是以各种既定的标准和规则去看它，弄出很多不是问题的问题，以及不是烦恼的烦恼。

你说婚姻是什么？爱情是什么？性是什么？它们什么都不是，也可以什么都是。你若拿着种种准则来看男女关系，只会引来无数烦恼，这也是男女相处时的大忌。因为男女相处实在没什么标准可言。

每一次权力试图完全按照它的意志强行改造现实世界时，往往都是以悲剧收场。试想男女每次争吵争到最后的下场是什么？人是具体的，婚姻是具体的，爱情也是具体的，可双方偏偏要把具体给抽象化、清晰化，要分出是非对错。

请记住，生活是具体的，符号和观念没有人重要。学习的关键在于能否觉察到此，并警惕知识的僭越和理性的谵妄。孔子说，言必信，行必果，硁硁然小人哉！讲的就是这个道理。

今天就到这里吧！

Ps：请相信，我所说的都是错的！

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