文 | 悠悠妈公众号| 悠悠妈德国育儿
上周写的第二篇绘本解读又广受欢迎，大家纷纷催我接着写。
那今天就来继续解读德国儿童文学大师米切尔·恩德的作品吧，如果把这套精选集里面的10本书按照深刻程度排个序，我觉得是：《出走的绒布熊》解读：“你活着的目的是什么？” 7岁女儿的回答让我感到这几年对她的教育太值了！《大象和苍蝇的足球赛》解读：看到曾欺负我的初中女同学在菜市场卖菜后，我决定这样教育我的女儿《光屁股的大犀牛》——这是我今天想解读的又一本深挖人性、寓意深深刻，对我们大人也有启发的好书！
这个故事的最最精华在结尾，所以提醒大家一定要坚持读到最后哦！
这头犀牛有个非常大的特点：它不相信任何人，觉得“应该把所有人都看成自己的敌人，这样就不会碰到意想不到的不愉快。世界上唯一可以相信的是自己。这是我的生存哲学。”它的头脑虽然不怎么样，但是身体坚不可摧，全身的皮坚厚如铁，身体各个部位都被厚皮裹得严严实实的。“随时准备面对最糟糕的事情——这样做才是对的。” 犀牛这样认为。它经常因为一点小事情就和别人争吵，脾气非常暴躁。因此，平时只要有犀牛出没的地方，别的动物都会纷纷让道。小动物是因为害怕，而那些大动物则是因为理智而避开它，甚至连大象都宁愿绕道。
就连鸟儿都不敢唱歌了，因为一旦听见鸟儿的声音，犀牛就会怒气冲冲地奔过来，把所有东西都踏平，并发出可怕的咆哮声，好像谁招惹了它似的。读到这里，大家可以思考一下，生活里是不是也有犀牛这样野蛮的人？并且有被迫害妄想症，谁都不相信。而犀牛全身上下裹得严严实实的那层厚皮子，不仅是指躯体的所谓“坚不可摧”，更是象征着把自己的心灵包裹起来，不愿与人交流，没有情感流露，也从不吐露心声，一副冷酷不在乎的样子，让人无法靠近和了解。
动物们一致认为这种情况不能再继续下去了，他们决定召开大会讨论如何对付犀牛。狮子主持会议。野猪先提议：“办法很简单，我们现在都在这里，人多力量大，我们一会儿就去找犀牛，要不了一会儿就能把它揍扁，捣成一块肉饼，然后把它埋在地下，从此天下太平。”很明显，野猪的建议是以暴制暴，以牙还牙。
大象反对道：“对不起，依我看，这个计划反映了相当恶劣的思想品质！这么多人对付一个人，亏你想得出来！”大家可以体会一下，大象在我解读的三本书中的角色设定都是一致的，他一直是个思考深刻问题的智者。大象接着说：“为了我们动物的名誉，我对野猪的办法表示抗议。这个主意从道德的角度来看，是卑鄙无耻的。”野猪生气地叫道：“谁让犀牛那么卑鄙无耻呢！我们必须以牙还牙！”“我可不想让自己堕落。” 大象反驳道，一副很高贵的样子，“您可太没水平了！再说，犀牛也绝对不会像您说的那样，轻而易举就被我们揍扁。它肯定会奋力反抗的。”野猪也不服气：“就算是这样吧！但牺牲总是在所难免的。”“那么有谁愿意去充当牺牲品呢？请站出来！” 大象接着说。没有一个人站出来，就连野猪自己也没有。野猪的提议被狮子否决了。“下一个”，狮子吼道。
一只年级较大的秃鹳教授说道：“根据我绝对权威的意见，眼前这个问题只能以一种含蓄内敛的方式来解决——正如我闻名世界的书中所阐述的一样——这本书是关于道德净化的...”
秃鹳教授的秃顶一看就是思考过多导致的！但是它的发言引来一片唉声叹气，因为教授的发言总是冗长而令人费解的，他那极其深奥的表达方式，让大家难以理解他的意思。学者说话、写学术论文就是这样，语言要精确，论证过程要严谨，就导致要得出一个结论需要长篇大论，一般人根本看不下去，也看不懂...经常有读者说要看我家马克思写的社会学论文...他的论文也是这样
还不如我翻译成大白话说给你们听。“很有意思，亲爱的教授！” 狮子说，“不过您能不能用比较简单的话，告诉我们这些粗人，到底该怎么办？”“是这样的——嗯！——这当然是很困难的。我刚才向大家阐明了——嗯！换一种比较通俗的方式表达——嗯！我们必须客客气气地跟犀牛谈谈！——嗯！我们必须友好地向他说明，事实上，如果情况像现在这样，对大家都是非常不幸的事。”秃鹳的意思是要通过谈判来解决问题，试图跟犀牛讲道理。“那您自己去试一试吧！” 刻薄的鬣狗大笑道。“我的生命献给了纯粹的研究事业，至于那些实际操作的事情——嗯！当然应该让其他人去干。”——不过这个教授只会纸上谈兵，说起理论头头是道，要他去实际操作一下，他又不干了...毫无疑问，教授的建议也被否决了。
一只小松鼠要求讲话：“你们看这样如何？挖个陷阱让犀牛掉进去，让他待里面，一直到他认输，或者变好，才让他出来。”“哼！” 狮子开口道，“那你们准备在哪里挖陷阱？”“当然是在犀牛每天散步的地方，他是按习惯行事的人，每天都会在同一条路上出现。”鬣狗又挖苦道：“你们以为，在你们挖陷阱的这段时间，犀牛会站在一旁安安静静地观看？他会用角把你们刺穿，或者把你们踩扁！他绝不会掉进你们挖的陷阱里面，他才没有那么笨呢！”松鼠的建议也被否决了。其他动物也提了很多建议，但是仔细讨论之后，发现没有一个是切实可行的。这时胆小鬼羚羊说：“那我们只能离开这个地方，逃到另外一个地方去了。”“逃走？” 狮子怒吼道，“这个办法绝对不考虑！”就在这时犀牛朝他们冲过来了，怒不可遏地威胁他会每个人撕成碎片，一个也不放过！那些弱小缺乏自卫能力的动物都觉得羚羊的提议不无道理，他们纷纷连夜和家人逃往别的地方。这事传得沸沸扬扬，出走的动物越多，剩下的那些就越害怕。
最后连狮子都觉得光靠自己一己之力对付不了暴躁的犀牛，于是他和妻子也带着三个孩子上路了。
不久，草原上就变得空荡荡的了，除了犀牛，一只动物也没有。哦，不对，其实还剩一只犀牛鸟（下文简称小鸟）。这只鸟体型非常小，专门琢食大型动物身上的虱子为生。他不怕犀牛，因为他非常小，而且非常机灵。犀牛也拿他没办法。小鸟想了一个办法，要以自己的方式打败犀牛。他在犀鸟角上磨来磨去地说：“哎，我说，作为一个胜利者，你的感觉怎么样啊？”
“滚开！你对我尊重点！快滚！” 犀牛吼道。“别急！那你现在可是拥有无上权力的胜利者啦。你的的确确取得了巨大的胜利。可是，你不觉得自己还缺少点什么吗？你还缺一样东西，这是每个胜利者和统治者都必须拥有的东西——一尊纪念塑像。”小鸟接着说：“你知道吗？作为一个胜利者，或一个统治者，如果没有一尊纪念像，那么他就不是真正的胜利者或统治者。所以，在世界各地，所有像你这样具有伟大意义的大人物，都会建一尊纪念像。你也应该有才对。”犀牛听了直愣神，他一陷入深思，就是这种呆头呆脑的样子。他觉得小鸟的话无疑是对的，像他这种胜利者，更是一个极其重要的大人物，应该拥有一尊纪念像。“从哪儿搞到这玩意儿呢？” 他问。小鸟说：“现在这种情况比较难办。现在这里一个人也没有，所以没人能给你雕纪念像。你必须自己做。”“那怎么做呢？”“首先，这尊纪念像必须跟你本人尽可能一模一样，这样别人一看就知道是那你的塑像。你会自己雕刻塑像吗？”“不会。”“真遗憾，那你就没法拥有纪念像了。”“可是我必须拥有一尊！好好想想到底有没有办法！” 犀牛急了。小鸟做出一副认真思考的样子，“也许还有一个办法，但是我担心对你来说太难了。”注意，小鸟这是在使用心理战术，先勾起犀牛的欲望，让他相信自己是最强大的胜利者。然后假装让犀牛放弃，可这时越劝犀牛放弃，他就越不愿意放弃了。“对我来说没什么难的事！你尽管说吧！” 犀牛气哼哼地说，他可不耐烦了，小鸟怎么能小看我呢！“那你得自己做自己的纪念像！你必须站在一块基石上，这样别人老远就能看到你。而且你必须一动不动地站在那里，就像铁铸的一般。你听明白了吗？”“明白了！” 说完犀牛连忙爬到一块巨大的岩石上，摆出一个姿势。
“右腿再抬高一点，头再抬高一点！你必须充满自豪和必胜的信念！” 小鸟建议道。“我可是近视眼！” 犀牛嘟嚷着。“这只是做做样子啦！一尊纪念像不在乎能看见什么，重要的是看起来像什么！你的样子看起来庄严而雄伟。别动！从现在开始，你再也别动了！”小鸟飞到犀牛身边，继续吹彩虹屁：“作为一个统治者必须拥有的一切，你都有了！你甚至还有一尊正经的雕像！每个人都会嫉妒你的，后世子孙也会充满崇敬地仰望你！当然，除非你被推翻了，或者说你的纪念像被推倒了。这两种情况的结果是一样的。”“慢着，那会怎么样呢？” 犀牛问。“啊，那你别担心，谁能推翻你或者推倒你自己的纪念像呢？刚才不是说了吗？推翻你和推倒你的纪念像，结果是一样的。不过，除非你自己推翻自己，没人能推翻你。”“什么意思？我自己怎么推翻自己？”“比如，你如果从岩石上走下去的话，就等于你把自己的纪念像推倒了，也就是你自己推翻了自己。”“见鬼！我可没想到事情有这么麻烦！” 犀牛抱怨道。小鸟继续心理战术：“是啊，所以只有极其重要的人物才会有纪念像！”
于是犀牛一直站在那里一动不敢动，给自己做纪念像，生怕没了纪念像，自己就变成不重要的人物了。有时，他想反正又没有人看见，能不能飞快地跑下去吃几口草再继续？但他很快就被自己的这个念头吓到了，因为这意味着他自己准备推倒自己的纪念像，也就是推翻他自己，那是非常不幸的事。
读到这里很多大人也许会和孩子一样觉得犀牛好愚蠢好荒谬，怎么会有人傻到让自己一动不动当雕像呢？我倒觉得这种现象在生活中比比皆是！书中的雕像象征着我们每个人对外界塑造和展示的形象，简称为人设，也可以理解为面子。大家再回想一下，你会不会为了所谓的面子或者维持自己的一贯形象，而去说服自己做一些并不想做的事？小到个人，大到一国之君，我们每个人其实或多或少都是在背着自己的雕像生活的。刘德华为了维持他的偶像人设，对公众隐瞒结婚几十年，他的妻子和孩子做了几十年的隐形人，牺牲了和丈夫/父亲在一起逛街游玩的出门自由——这难道不像站在岩石上不敢下来的犀牛吗？英国女王一生不曾对外流露情感，无论发生什么，都是一副庄严淡定稳重的形象示人，哪怕陪伴她70多年的丈夫去世，也没有流露出情绪波动，过几天就开始执行公务。因为她是一国之君，她要稳定人心。她把自己的一生活成了雕像。当然，作为女王来说，这是她应该履行的王室职责，她是一个合格的女王。类似例子还有很多，但我们毕竟不是女王，我们普通人应该思考的是把自己的人生过成雕像，成为别人期待中的样子，就一定快乐吗？别人眼中的你是真正的你吗？别人所羡慕的是你真正想要的生活吗？面子比你的实际感受还重要吗？
这个故事最耐人寻味的是结尾：很多天没吃东西，伴随着绝望的饥饿感，犀牛开始怀疑自己，难道最后自己竟成了自己最危险的敌人？他以前怎么没想到这点？他变得越来越瘦，最后在他那巨大的铠甲似的厚皮下，他渐渐缩成了一小堆肉。由于极其疲劳，连站都站不住了，“扑通”一声，他倒在了地上。请注意，他那巨大的外壳还立在岩石上，掉下来的是没有外壳保护的光屁股小犀牛，像刚出生的小猪崽。
为什么说像刚出生的猪崽呢？我们每个人刚出生时也是非常简单纯粹的，没有人设，也不在乎面子。然而随着长大，我们要么身不由己，要么主动地给自己穿上了一件又一件铠甲，厚得连我们自己都不记得自己的内心到底长什么样了。光屁股的小犀牛卸下铠甲后，终于可以去找吃的——这象征着放下人设后，终于可以去做自己想做的事了。暴风雨前划过一道闪电，把草原照亮，光屁股的小犀牛原来一直不知道自己长什么样，这一次他真正看到了自己最危险的敌人：原来就是立在岩石上的他自己的外壳！“救命啊！” 小犀牛吓得立即逃开，跑过草原，跑过沙漠，他也想找一个不受那个庞然大物侵扰的地方。后来，犀牛一直在世界各地跑来跑去，他可能去寻找自己想到的地方，也许开启了新生活。没有了外壳的束缚，虽然他看起来不如以前强壮有威慑力了，但是他获得了过想过的生活的自由。回到我们自己身上，往往给我们罩一个雕像的人正是我们自己。我们以为那让我们显得强大光荣正确，或者羡煞旁人，但其实也是原地给自己画了一个牢，让自己只能在事先雕刻好的牢笼里跳舞。往往越是内心脆弱的人，越喜欢给自己罩一个特大的雕塑，一层又一层，看起来厉害极了，其实只是怕被人看穿内心的恐惧。遛狗的时候就会发现，越是小型犬，在被主人牵着绳子的时候，越喜欢对着其它狗狂吠；而大型犬反而很淡定，因为它们不需要用狂吠来证明自己的实力。而主人的绳子一旦松开，小型犬立刻歇火了，它也知道它就能用狂吠吓唬人而已，真打起来它是打不赢大型犬的。人类其实也差不多，那些喜欢霸凌别人的人，别看他们外表很吓人，其实那只是外面的空壳子而已！他们的内心其实是十分缺爱，害怕没人关注和认可的，自我价值感低。霸凌者只有用欺负别人的方式来获得存在感，实现对自我价值的感知——就像书中的犀牛一样。网上那些键盘侠也一样，动不动就对别人喊打喊杀要核平别人的人，在生活里往往是社会的最底层，口嗨就是他们的雕像，除此之外，雕像里面什么也没有。自我价值感低，内心缺爱不自信，甚至是童年的不幸遭遇，才使他们变得那么在乎雕像（面子）的存在！这也是为什么书中说了，霸凌者最大的敌人是自己。越不自信，越需要得到别人的认可。如果不能填补自己内心的恐惧，TA就不会停止霸凌别人。因此，要教育出一个能活出自我、不被雕像束缚的自由灵魂，最容易的做法就是给予孩子无条件的爱，尊重TA，平等对待TA，让孩子从小充分感受到自己的价值。内心阳光自信的人，不会想去霸凌别人，也不需要立雕像来获得关注及认可，以此证明自己！至于生活中遇到犀牛这样暴力的人，我们该怎么做呢？书中也给出了答案：要么有小鸟的智慧让TA从内心开化（这是心理咨询师的工作），要么就像其他动物一样远离，不要让自己变得和TA一样low。哦，对了，最后的大结局，动物们知道那个雕像是空心的，又纷纷回到了原来生活的草原，生活恢复往常。
最后再唠叨两句，大家和孩子讲这本绘本的时候，不需要讲这么深，这篇解读是针对家长的。家长先理解了寓意，给孩子讲的时候可以适当引导孩子思考，孩子能懂多少是多少，不需要一次讲透。悠悠目前也无法理解我今天这篇文章写的深度。我目前只是引导她思考如何看待霸凌者，什么叫外强中干。我在写这几篇解读文章的时候，又仔细阅读了一遍米切尔·恩德的作品，发现书里面每一句话都是有寓意的，都能在现实生活中找到对应，充满了细节的巧思和丰满，这些细节是我以前都没注意到的！这套书不光富含哲理，文学价值也很高，不同年龄读有不同的收获。我个人反而觉得这套书的深度更适合小学以上孩子，同时也可以领悟一下大师的文学写作手法。想购买这套书可以直接点文末“阅读原文”，或戳：他的书，德国父母绝对不会让孩子错过！培养思辨力永恒的经典，值得一读再读！
悠悠妈于德国2022年3月4日
作者：悠悠妈，在荷兰留学遇见爱情，在沙特读研感受异域风情，在爱尔兰工作一人扛过孕期，在德国养育两枚混血女娃，姐姐“悠悠”7岁，妹妹“然然”10个月，爸爸马克思是外表爷们、内心细腻的德国社会学家。分享中西合璧家庭的有趣人生和文化碰撞，深度洞察德国教育。代表作《跟着德国妈妈学育儿》。