今天早晨看到襄阳网友@7081930735留醉与山翁写的微头条《回复南阳方正之声的所谓中国最早的论证》，称本人为“南阳牛二”，本人是“胡搅蛮缠”！
该文用一大堆错误的来反驳笔者关于最早躬耕地国家认定的论证。现把他的原文登出来，本人逐一回答，到底谁在胡搅蛮缠自然分明。
@7081930735留醉与山翁全文如下：
回复南阳方正之声的所谓最早的国家认定的论证：
南阳牛二：
①你所有证据是没有任何一个历史学家记载，而东汉末年三国时期南阳郡三十七个县，没有任何一个城池叫南阳。
方正回答：南阳并非是空洞的南阳，狭义的南阳专指宛城。
②中国最早的国家认定躬耕是襄阳隆中。
方正回答：作者错误论点来自以下错误依据。
a，唐朝末年，荆襄节度使赵匡凝向中央乞赐改封诸葛亮为武灵王，并重修《诸葛武侯祠》。
方正回答：唐代《元和郡县志》认定隆中在襄阳西北二十里。；唐武灵王的诸葛庙在西南三十里伏龙山，这里只有诸葛庙没有武侯祠。
b，南宋乾道四年(公元1168年)当时的南宋皇帝孝宗下旨赐襄阳隆中诸葛亮祠庙“英惠庙额，并加仁济号”。
方正回答：宋代苏轼认定隆中在万山西北，传云之中；南宋皇帝对诸葛亮加封“仁济”，还是在西南三十里伏龙山诸葛庙。这里只有诸葛庙没有武侯祠。
C，明代正德i二年(公元1507年)明武宗朱厚照批准重建襄阳隆中武侯庙，并御赐庙额“忠武”及春秋两季祭祀。
方正回答：以上经过杜撰故事“襄间王夺草庐”演绎，生造出伏龙山有草庐，生造出这里曾经有武侯祠。西北二十里隆中在这里落地。
这些国家认定诸葛亮躬耕地都比元代，明代一统志早几百年。
③更何况元代官修《大元一统志》记载"隆中，汉晋春秋云：诸葛亮家南阳，在襄阳西二十里，号日隆中”。又记载"三顾门在襄阳诸葛亮云：三顾臣于草庐之中，自此门出故也”。
方正回答：《大元一统志》对隆中说法沿袭《汉晋春秋》说法，为以讹传讹。而《大元一统志》明确卧龙岗为躬耕地。最早国家认定躬耕地发生在元代。
《大明一统志》记载：襄阳府《山川》又说“隆中山在府城西北二十五里，下有隆中书院，汉诸葛亮尝隐于此”还记载：“隆中书院在隆中山，蜀汉诸葛亮尝寓此，后人因建庙祀亮，元改为书院”，又《古迹》条云：“葛井，在(襄阳)府城西，《荆州记》诸葛亮宅有井”，“诸葛亮宅，在府城西二十里隆中山下，蜀汉诸葛亮所居，宅西有避暑台，因照烈三顾亮于草庐，有三顾门"。
方正回答：《大明一统志》记载西北二十五里隆中为寓居地，同时又记载襄阳西南三十里伏龙山武灵王庙。显见隆中和伏龙山不是一个地方。《大明一统志》又记载卧龙岗为躬耕地。
清乾隆《四库全书》引《水经注》又东迳隆中，为诸葛孔明旧宅。
方正回答：以上是《四库全书》重述《水经注》，无新意。
这是你写文章最早的国家认定是不是同时更具体认定襄阳隆中。
除此之外，中华民国21年，公元1932年总统蒋中正访襄阳隆中，出资5000块大洋，举行祭祀诸葛孔明仪式，修建中正大道，重修荷花池，铜鼓台，并立碑。
方正回答：此时经过“襄间王夺草庐”杜撰故事之后，史载西北二十里隆中在伏龙山附体，已经以假乱真。古隆中是诸葛亮纪念地毫无悬念，以上老蒋行为并不代表其认定隆中为躬耕地。
希望你改掉牛二的胡搅蛮缠，遵重历史，遵重历史学家，遵重中国社会科学院给全国人民的定论。
方正总结：
第一点，
今天的西南三十里古隆中原来名叫伏龙山，经过“襄间王夺草庐”杜撰故事之后，西北二十里隆中假托在这里的。
第二点
最早的躬耕地国家认定在元朝，明确卧龙岗是躬耕地，隆中只是寓居地，且位置不在今天的景区位置。
因此，襄阳当务之急寻找消失的西北二十里隆中，而不是无谓地与南阳争躬耕地！
