82年和83年出生的韩寒和郭敬明，绝对是80后文化现象的代表人物。作为80后的文化符号，这两位青年作家出身的80后偶像，作为80后的文化符号，成为了一代人青春的代表。当年韩寒和郭敬明才华横溢，两个人凭借着小说《三重门》和《梦里花落知多少》横空出世，后来韩寒开通博客，俨然是一个少年英雄的形象，观点犀利，敢说敢当。然而将近20年过去了，纵观当下，回首过去，曾经那个不可一世的少年，如今已经是不惑之年。
除了文学之外，韩寒和郭敬明也涉足了许多其他的行业，其中包括娱乐圈、赛车圈、电影圈。但是因为两人身体素质的差异，郭敬明和韩寒最相同的地方，在于两人都有过娱乐圈的经历，而且混迹于娱乐圈，貌似是两人在成名多年后，不约而同的选择。很多人不明白，曾经以文化自居的少年，以笔为剑的偶像，为何会在多年后，进入了弥漫着铜臭味道的娱乐圈。这种想法也很自然，如果放在20年前，也算是理所应当。不过作为80后的周游君，在某种程度上也理解韩寒和郭敬明的选择。
我们回想，在20年前，80后都还是刚刚20岁不到的青少年，这时候我们对人生充满了憧憬，对世界充满了期许。那个时候，在我们的内心潜意识里，貌似未来的世界都是我们的，在这份意识里又有多少人生的梦想在召唤我们。所以这个时候的韩寒在辍学的时候，给自己的老师留下了轻蔑的一笑，而郭敬明则创办了属于自己的报刊杂志。青春少年，不同凡响，梦境岁月，也弹指一挥。
这两个偶像，各自以不同的方式，进入了社会的公众视野里。韩寒的是放荡不羁，言辞犀利，郭敬明则是空虚缥缈，美轮美奂。其实每个时代都有自己的文化符号，而80后们的文化符号和前辈后自然有了一些区别。在韩寒和郭敬明之前，流行文学的代表人物是金庸、古龙、琼瑶。要说内容的含金量，其中尤以金庸的最为正统浩瀚。但是在文学上韩寒和郭敬明又不承接金庸等人的成就。和这些大师人物相比，韩寒和郭敬明充其量只是打着文学幌子的明星而已。
也许曾几何时，他们也渴望着能够沿袭大师们的文化传统，至少有一段时间，许多读者在韩寒的文字中，多少读出了一些鲁迅的味道。然而一个人的成就，一个人的外在表现，除了他本身的个性之外，还需要有环境的衬托。韩寒和郭敬明既然是80后的代表，在他们身上，自然也有80后群体面临的共性问题。
80年后在一个阶段，看似是桀骜不驯，一度喜欢所谓的后现代主义，欣赏港台明星，追日韩文化。但是我们要知道，80后的群体，依然摆脱不了客观的人生轨迹。如今最小的80后也已经三十而立，最大的80后，已经年过40。这些人，历经岁月的系列之后，早已经不再是曾经的青葱少年。他们随着岁月的侵蚀，慢慢地成长和成熟。甚至有些人已经有了沧桑感。
而郭敬明和韩寒等人忙着做些什么呢？作为一个时代的文化符号，他们已经鲜少从事文字工作了。这两个人几乎不务正业地成为了电影导演和赛车手等多个身份。他们由于名气在外，所以无论做些什么工作，都已经被冠以偶像和明星的身份。在这一段时间里，两人的工作质量还是比较值得肯定，但是在成就了一番事业之后，韩寒和郭敬明的事业也渐渐有了颓势。
原因何在？在娱乐圈，要想混出名堂，除了要有辨识度，还要有一群忠实稳定的粉丝。但是韩寒和郭敬明的追随者们，如今也已经成熟，成家。在这样的情况下，他们还会去追求曾经的两个青葱偶像吗？显然这种认同感会有不少降低，那么韩寒和郭敬明就没有市场了吗？也不少，至少他们还积累了一些90后的粉丝群体，但是这些粉丝群体们很快就发现，这两个上了年纪的偶像，思想上比他们的认识要落后不少。
在种种因素的影响之下，韩寒和郭敬明的个人魅力在迅速衰落，而他们的这种衰落，也标志着一个时代的落寞，以及一代人的逐渐成熟。在历史上，有些文化是永恒的，这些文化特质是和正统文化相呼应，或者有延续。再有一种就是郭敬明和韩寒所代表的潮流文化，这些人自身有一定的才学，但是他们的恃才傲物，在一定程度上是青年人的年龄符号，而这种符号随着时代的不同，而有所演进。
所以后来郭敬明和韩寒开始转型做导演，他们依然能够吸引一些粉丝买单，但是时间久了之后我们就会发现，两人的玩票性质太重。他们成为影片的导演，一定程度上也是影片宣传的噱头，在这样的情况下，他们认真对待电影的态度有限。由此，虽然影片被冠以韩寒或者郭敬明执导，但是在一些关键的创作因素上，他们仍然需要大量的专业人员做支撑。古人说术业有专攻，但是郭敬明和韩寒的“术业”貌似太过于分散。
这也是他们长大的表现，也许真的有过一个时间段，他们创作电影或者赛车，也都是梦想的延续，但是如今他们长大了。他们开始承担个体或者家庭的责任，这时候，他们的行为开始从艺术化而演变为商业化。他们的选择，也代表了大部分80后的成长处境，在历经了20多年的社会冲击之后，80后群体开始变得务实、成熟。
铅华洗尽，归来的我们已不是少年。郭敬明和韩寒所代表的80后文化符号的衰落，是整体80后群体成长、成熟的表现。那些不羁的往事，早已经随风飘散，而曾经的翩翩少年，如今有了大人的模样。