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2020年李登辉葬五指山被抗议,抗议者大声斥责:不要脸、没有资格

作者:史海观复

2020年7月末,年近百岁的李登辉因病在台湾去世,为他“罪恶”的一生画上一个句点。

同年10月7日,李登辉的孙女亲自捧着祖父的骨灰坛,与母亲李安妮等人共同从祖父生前居住的豪宅“翠山庄”出发,前往“五指山国军示范公墓”。

随后,时任台湾当局领导人的蔡英文率“副总统”、“秘书长”等高官亲来迎灵,并举行了一场简单的礼敬活动。

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“基督教会”礼拜后,军队再度鸣枪3声,至此,李登辉的安葬仪式彻底结束。

可正是如此一个看似普通的移民举措,却遭到许多台湾团体的联合抗议。他们纷纷于当日上午聚集到李登辉灵车会经过的路口,举旗呐喊,表达不满。

其中,时任“蓝天行动联盟”副主席的钱达告诉记者,他们之所以抗议,是因为他们认为李登辉没有资格葬在五指山。

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蔡英文的这个决定,无疑是对“国军”的最大侮辱!

李登辉明明自称是日本人,生前更是多次向日本人表示亲近之意,是一个彻头彻尾、缺乏中心思想的投机分子,他根本不能与英勇抗日、保家卫国的军官将士相提并论。

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与此同时,抗议者不仅大声斥责李登辉“不要脸”,而且还将矛头直指做出此一决定的蔡英文,向她喊话:“你别嚣张,你越是嚣张,你的日子就越不可能长久!”

那么问题来了,提及李登辉此人,中国人多数第一个想到的是他的“台独”立场,但为什么“反台独”团体也这么“恨”李登辉?答案要从李登辉自身说起。

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01,“背叛者”:他曾两次加入中共,又两次退出组织

李登辉出生在1923年元月中旬的台北三芝庄一个名叫埔坪的村落,他的父亲叫李金龙,是一名警察,工作变动十分频繁,故而李登辉少年时常常经历搬家、换校。

大概正是由于在每个地方都待不长久,所以少年李登辉在学校习惯独来独往,鲜少参加团体活动。

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1941年,李登辉从淡水中学毕业,加入日本当局推行的“皇民化运动”,给自己更名“岩里政男”。

1943年,刚刚考上台北高等学校,就读不足一年的李登辉毅然放弃台湾学业,孤身至日本京都帝国大学读书。

因为当时日本不允许殖民地学生学习政法相关科目,李登辉不得不放弃志向,转而选择农业经济。

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次年,越来越紧张的战事影响了学生,李登辉亦随大流短暂放弃学业,回台湾接受训练。

后来重回日本,成为千叶高射炮部队一名见习士官。可他尚未来得及踏上战场,日本便战败了。

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1946年,李登辉放弃日本学业,回台湾入读台湾大学,继续攻读农业经济专业。

在校期间,他偶然同过去相识的朋友吴克泰重逢,很快和他聊到一起,变成无话不说的至交。

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暮年的吴克泰告诉来访者,那个时候的李登辉不似后来,性格还有点儿跳脱。

他会拿着一本从日本带回来的《资本论》向吴克泰炫耀;会同吴克泰说起自家与曾文惠的关系,袒露曾文惠父亲许诺让他长大后迎娶曾家双姝之一的秘辛。

某些时候,他们亦会说起彼此对中国现状及未来的看法。李登辉并不知道吴克泰早就加入中共组织,但他对吴克泰的观点皆表示理解和接受。

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久而久之,吴克泰便慢慢生出一个念头:他想介绍李登辉加入组织,想和李登辉“并肩战斗”。

在征得上级领导的同意后,吴克泰选择在9月某天向李登辉坦白,他告诉李登辉,自己打算发展他为中共成员,又问李登辉是否答应?

李登辉毫不犹豫点头应许,于是吴克泰立马按照规定写了一份自传上交中共组织,成功将李登辉吸收为党员。

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次年,吴克泰因遭通缉,短暂离台去往上海,同李登辉断了联系。数月后,有组织成员悄悄找到刚刚返回台北的吴克泰,告诉他:“李登辉要求退党了。”

吴克泰大吃一惊,急忙通过曾文惠找到李登辉,询问他退党原由。李登辉回答说:“党内不纯。”

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吴克泰追问为何不顺?李登辉答复:有人有野心。

吴克泰一边暗自嘀咕,觉得一贯高傲的李登辉应该是和党内某些自大的成员产生了矛盾;一边又劝了几句。

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可李登辉退党的意志十分坚定,吴克泰无奈,只能主动替他上报组织,征得上级领导准许。

此后,吴克泰依旧和李登辉保持私交,偶尔往来。

又一段时间后,吴克泰听闻李登辉加入一个叫“新民主同志会”的外围组织,并被迫和那些成员一起再度加入中共组织。

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但这一次同样没能长久。1948年,两次向上级提出退党的李登辉又和徐懋德进行了一场严肃谈话。

徐懋德无奈,只得让李登辉“再仔细想想”,和他约定10天后再见,再做出最后决定。

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10天后,李登辉态度如故,徐懋德彻底没辙,到底还是答应了李登辉退党的申请。

对于李登辉的这段经历,国民党内部,包括重用李登辉的蒋经国都是知晓的。

不过蒋经国在提拔李登辉以前,就曾向李登辉保证,关于他的那份“中共党员”资料已经销毁,日后国民党内部就当没有这事,希望李登辉能安心好好为国民党做事。

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但就像俗话所说,发生过的事情,即便怎样销毁、遗忘,也不能真正否认它的存在,是以在中共、中国人的眼中,李登辉无疑是一个背叛者。

而对于“反台独”团体而言,此事则是李登辉“缺乏中心思想及立场”、是个彻彻底底投机分子的最有力证据。

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02,“亲日者”:他是不是日本人不重要,他对日本的态度才是关键

再则,李登辉对日本的态度亦是中国人和“反台独”团体最憎恨的一点。

众所周知,因为日本发动残酷战争,对中国大陆及台湾造成很大伤害,所以中国人非常憎恶日本,再加上日本常常传出一些“反华”言论及行为,更加深了彼此之间的这种仇恨。

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但偏偏,作为台湾地区前“领导人”的李登辉却在掌权后屡屡进行一些极具荒唐性的亲日“表演”,叫人十分无语、厌恶。

其中,李登辉对钓鱼岛的态度可谓是“疯中之疯”,引发两岸各界人士猛烈抨击。

李登辉首次说到钓鱼岛问题是在2002年9月的采访中,他大言不惭地公开表示:钓鱼岛理应是日本“固有国土”,它的所有权应“归”于日本冲绳。

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同时,李登辉又对中国主张钓鱼岛乃中国领土一事发表“无耻见解”。

6年后,同样的9月,赴日进行演讲的李登辉当着日媒镜头,又一次公然认可钓鱼岛乃“日本国土”。

几个月后,他接受日本刚上市的杂志采访,又一次说出荒谬的话语。

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作为台湾地区“领导人”的李登辉却一如既往坚定“日本立场”。

2015年,李登辉的“媚日”行为又一次叫人大跌眼镜。

他冒天下之大不韪,大言不惭将日本说成是他的“国家”。

他的这种荒唐无耻言论自然遭到两岸各界人士猛烈斥责、抨击。

与此同时,也有不少人对李登辉的真正“国籍”生出疑问,觉得他的血统里大概确实存在“日本血”吧?

譬如第一个向李登辉身世提出质疑的台湾《商业周刊》,就用一张李登辉父亲和9名日本警官在李家祠堂拍摄的照片当作切入点,问出“李登辉的爸爸是日本人”的问题。

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再加上卸任后的李登辉多次不顾两岸人民感受,一再到靖国神社参拜的举动,更是令人深觉,李登辉大概确实是个日本人吧!

不过,李登辉是不是日本人实际上并不重要,两岸人民抨击他的最根本原由还是在于李登辉对中国、对日本的态度。

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他的明面身份是一个中国人,又是台湾地区的“领导人”。

可他却枉顾历史真相,扭曲历史事实,数次颠倒黑白,辜负两岸先烈为保护这片土地而付出的鲜血与生命。

抛开一切不和谐的两岸立场,从抗日层面来说,李登辉的确枉为中国人,没资格葬在“五指山公墓”。

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03,“分裂者”:从“蒋氏忠实继承者”到“台独教父”

除此外,在李登辉身上还有一个更大的“污点”。

昔年,年过4旬的李登辉不满足自己在农业经济方面的成就,放弃台湾工作,奔赴美国深造。

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数年后,取得博士学位的他重归台湾不久,便得到了时任台湾“行政院”副院长的蒋经国的关注。

秉承着“发展台湾理应农工兼蓄”的理念,蒋经国很快召见了顶着“农业博士”头衔的李登辉,并对专业知识丰富、态度毕恭毕敬的李登辉留下极深印象。

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之后,在蒋经国的扶持下,李登辉不仅顺利加入国民党,而且迅速升职为“行政院”政务委员,开始步入政坛。

那个时候,根本无人预料到,就是这样一个本该为蒋家最忠实继承者的人,却在手中权力日益巩固与膨胀后,反手插了蒋家一刀。

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李登辉首次露出“獠牙”是在和宋美龄、俞国华等人的权力争夺中,他清洗了蒋家“重臣”,扶持自己的亲信上台,并迫使代表蒋家的宋美龄远离台湾,极大程度地削弱蒋家在台湾的影响。

接着,李登辉又在“台湾大选”中打压宋楚瑜,分散连战和宋楚瑜代表的国民党总票数。

给了民进党陈水扁一个趁虚而入的机会,让国民党不仅一分为二,而且错失唾手可得的“果实”。

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随即,认清李登辉“真面目”的国民党立刻迫使李登辉辞去党主席职务,并将他开除党籍。

但国民党的行为非但没让李登辉“元气大伤”,反倒刺激他彻底扔掉“伪善者”面具,朝着“台独”方向“奋勇狂奔”。

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李登辉一改往日坚决反对“台独”的态度,又大言不惭声称自己“从未听过什么九二共识”。

宴请台湾团结联盟“立委”时,他更是公然表示“台湾如想脱古,就必须要和中国历史、文化划清界限,和中国脱钩”。

如此一来,“台湾才有自己的路可走”,否则,“台湾就会迎来更大的危机”。

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在李登辉的大力主导下,台湾当局很快抛出“两岸分裂分治”、“阶段性两个中国”等荒唐政治主张;“台独”团体的发展得到支持,“台独”思潮迅速蔓延,给两岸关系带来很大危害。

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可以说,从上个世纪90年代开始,李登辉就在不断朝着“台独教父”的方向前进,他辜负了蒋经国对他的期许和培养,也辜负了国民党及台湾民众对他的信任。

他的狭隘格局和权谋手段不只让台湾充斥着族群分裂的伤痕,而且亦在两岸人民之间划下一道难以轻易愈合的嫌隙。

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人常说“盖棺定论”,哪怕李登辉如今已然与世长辞,但他曾犯下的错误却仍旧不容宽恕,他就是一个彻彻底底的民族罪人,“遗臭万年”必将是他永不能去除的历史标签。

参考文献:

《台媒:李登辉亲日不奇怪 其父亲或是日本人》

《李登辉去世:曾经两次加入中国共产党》

《历史的侧影》