殉葬制度是人类发展史上一项野蛮的行为，在大陆殉葬起源于商朝，秦汉以后逐渐消失，到了辽代死灰复燃再度成为皇亲贵族丧葬礼仪。
自那以后，金元明都有殉葬制度存在，明英宗朱祁镇临死前下旨结束这一制度，活人殉葬制度才自此终结。
明朝覆灭，满清贵族执政，再度掀起活人殉葬的风潮，知道康熙帝登基，下令废止这一恶俗，人殉制度才得以终止。
只是活人殉葬制度虽然被废止，但是殉葬行为仍大量存在，当时的清政府称殉葬妇女是“贞洁烈妇”，官方会为她们修书立牌坊。
从官方的宣传思想可以看出，清代并没有真正地结束活人殉葬制度。
史料上记载各朝各代君王让活人殉葬的手段各不相同，有的人会先将殉葬者杀死随后一同埋进死者陵墓，有的人则是将殉葬者活埋，不管是哪种方式让活人殉葬，最终的结果都令人发指。
帝王去世后，那些没有子嗣的妃子除了殉葬，还有些人会被发配到皇帝陵墓前去守陵。
这些人看似是被命运优待的幸存者，因为在别人严重她们既逃开了殉葬的命运，又远离皇宫这个是非之地。
实际上这些守陵的妃子并不好过，甚至有人曾感慨“守陵还不如殉葬”。
正所谓“好死不如赖活着”，为什么这些妃子会有这样的感慨？看看她们是如何“侍候”死去的皇帝。
帝王陵墓会有专门的一批人守护，他们常年驻扎在陵墓附近，这类人通常都是宗室亲贵。但守陵并不是享受生活。他们一生只能在皇陵附近活动，墓里的人死了，他们却是墓外的“活死人”。
一般的皇亲贵族都无法忍受这种折磨，通常都是犯了错的人才会被派去守护陵墓，同理只有犯了错的妃子或者是皇帝生前不喜欢的妃子才会去守陵。
守陵人余生以及世世代代的主要职责就是看守陵墓，“侍候”好已经死去的帝王。
有守陵人透露，他们从早起开始就要诵读经文，到了时间就要打扫陵墓，随后就是有专门的人送来饭食贡品，他们需要将这些贡品上供。
守陵人中的妃子，大多数让人看不起，她们不会有优待，住所和其他守陵人一样，生活在陵墓的旁边的屋子，吃食用度也不会有特殊待遇。
她们是皇帝的遗孀，不能另嫁他人，也不能和任何人有私情。其他的守陵人可以在陵墓附近成立家庭，而守陵的妃子则注定要余生孤苦。
试想一下，一位曾经生活在皇宫中的妃子，被贬看守皇陵，她不仅余生要忍受清苦的生活，还要克服恐惧心理，日日夜夜在人烟稀少的地方，面对着陵墓。
即使生活再清苦难熬，也要比失去生命的殉葬者幸福，为何她们却羡慕那些殉葬的嫔妃？
明清时期皇帝为了对殉葬人有所补偿，下一任皇帝都会给殉葬人的亲属很多好处，通常有追封谥号，官方政策也会偏向殉葬者家属。
另外君王之所以让活人殉葬，是因为他们认为死后会去另一个世界生活，殉葬的人也会跟随他们一同前往另一个世界。
有孩子的嫔妃需要抚养皇子，她们会在殉葬名单以外，没有孩子的嫔妃并不是人人都有资格殉葬。
皇帝有时会在临死前写下殉葬名单，指定人员殉葬，至于那些没有被皇帝写进殉葬名单的嫔妃，生前也不会被皇帝喜爱，甚至皇帝都不记得这些嫔妃的在。
这些没有宠爱的嫔妃连殉葬的资格都没有，她们的家族也多数不是名门望族，皇帝在世她们就是宫中的可怜人，皇帝死后她们更不会得到重生，也只是换个地方继续做“可怜人”。
其他的守陵人不会尊敬守陵的妃子，在古代一个没有身份地位和名声的女人，如果连殉葬的资格都没有，那么这个人余生会被人唾弃。
声明：内容文字原创，未经授权不得转载，部分图片来源于网络，如有侵权请联系告知删除，谢谢！