莫大于不知足；咎莫大于欲得。
Through serenity and calmness,the Dao maintains order in the universe.于不知足；咎莫大于欲得。
Through serenity and calmness,the Dao maintains order in the universe.
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，人痛苦的根源，是欲望太多！比如权力欲、名利欲、贪欲、色欲、食欲等等，都能给人带来痛苦与祸患，如果放任这些欲望，被这些欲望啃噬自己内心，就很容易迷失本心本性，患得患失，永不满足。
而真正厉害的人，往往是“无欲则刚”的人，这里的无欲并不是说真的一点欲望也没有，而是强调能克制自己的欲望，不让自己迷失在欲望中，并能为了自己最大的目标，或者为了自己想要的生活，而很好地抑制自己的种种欲望。
越国大夫范蠡就是一个“无欲则刚”的厉害之人。范蠡曾辅助越王勾践20多年，在吴王夫差生擒勾践之后，也是范蠡给勾践出了复国的计策，并跟随勾践一起到吴国为奴，最后帮助勾践灭吴称霸。勾践复国后，范蠡功成身退，先是泛舟太湖，后又改名陶朱公，经商致富，终成一代 “商圣”。
“祸莫大于不知足”中的“不知足”是人类心灵的最重要特征之一。它会给人带来种种苦恼，同时它也引领人们跨越了人和动物之间的巨大间隔。“不知足”在人类的进化过程中发挥了重要作用，带动人类走出了漫长的原始蛮荒时代，也帮助人类逐渐脱离无知无识的愚昧状态。
然而，“不知足”也体现了人类的勃勃野心。正是因为它，人们才会为满足欲望而采取各种手段。所以，老子把“不知足”说成是人类最大的祸患，希望以此告诫人们要知足常乐。
“咎莫大于欲得”的“咎”即过错、过失；“欲得”指的是欲望得到满足。这句话的意思是说，最大的过失是贪得无厌。由前面可知，可欲与不知足都会引起罪恶、祸患，而“欲得”不但可憎，后果还会非常严重。纵欲是一种不知收敛的放肆行为，“不知足”是一种不知内敛的激进行为，而贪得无厌则是人心不知满足的无限扩大。这些行为会给人们带来很多损失，因此是不可取的。
生命为什么会产生欲望呢？这是由于每一个个体的不完满产生的。也就是说，每一个个体都是有缺损的，它不能做到自我满足、不求于外物，所以需要不断地向外索求以补充其缺损，这就是欲望产生的原因。
欲望、思想变化无常，忽生忽灭。守着这样的东西，我们最终会有所得吗？而抛去这些，我们又能剩下什么呢？生命是一个过程。在这个过程之中，我们会遇到各种各样的诱惑。如果我们把所有精力都用于填补无底洞的欲望，如果我们抛弃过度的欲望，转而探索和追寻自身的价值和意义，那么每个人的人生都会变得与众不同、多姿多彩。
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