莫大于不知足；咎莫大于欲得。
Through serenity and calmness,the Dao maintains order in the universe.于不知足；咎莫大于欲得。
Through serenity and calmness,the Dao maintains order in the universe.
老子說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，人痛苦的根源，是欲望太多！比如權力欲、名利欲、貪欲、色欲、食欲等等，都能給人帶來痛苦與禍患，如果放任這些欲望，被這些欲望啃噬自己内心，就很容易迷失本心本性，患得患失，永不滿足。
而真正厲害的人，往往是“無欲則剛”的人，這裡的無欲并不是說真的一點欲望也沒有，而是強調能克制自己的欲望，不讓自己迷失在欲望中，并能為了自己最大的目标，或者為了自己想要的生活，而很好地抑制自己的種種欲望。
越國大夫範蠡就是一個“無欲則剛”的厲害之人。範蠡曾輔助越王勾踐20多年，在吳王夫差生擒勾踐之後，也是範蠡給勾踐出了複國的計策，并跟随勾踐一起到吳國為奴，最後幫助勾踐滅吳稱霸。勾踐複國後，範蠡功成身退，先是泛舟太湖，後又改名陶朱公，經商緻富，終成一代 “商聖”。
“禍莫大于不知足”中的“不知足”是人類心靈的最重要特征之一。它會給人帶來種種苦惱，同時它也引領人們跨越了人和動物之間的巨大間隔。“不知足”在人類的進化過程中發揮了重要作用，帶動人類走出了漫長的原始蠻荒時代，也幫助人類逐漸脫離無知無識的愚昧狀态。
然而，“不知足”也展現了人類的勃勃野心。正是因為它，人們才會為滿足欲望而采取各種手段。是以，老子把“不知足”說成是人類最大的禍患，希望以此告誡人們要知足常樂。
“咎莫大于欲得”的“咎”即過錯、過失；“欲得”指的是欲望得到滿足。這句話的意思是說，最大的過失是貪得無厭。由前面可知，可欲與不知足都會引起罪惡、禍患，而“欲得”不但可憎，後果還會非常嚴重。縱欲是一種不知收斂的放肆行為，“不知足”是一種不知内斂的激進行為，而貪得無厭則是人心不知滿足的無限擴大。這些行為會給人們帶來很多損失，是以是不可取的。
生命為什麼會産生欲望呢？這是由于每一個個體的不完滿産生的。也就是說，每一個個體都是有缺損的，它不能做到自我滿足、不求于外物，是以需要不斷地向外索求以補充其缺損，這就是欲望産生的原因。
欲望、思想變化無常，忽生忽滅。守着這樣的東西，我們最終會有所得嗎？而抛去這些，我們又能剩下什麼呢？生命是一個過程。在這個過程之中，我們會遇到各種各樣的誘惑。如果我們把所有精力都用于填補無底洞的欲望，如果我們抛棄過度的欲望，轉而探索和追尋自身的價值和意義，那麼每個人的人生都會變得與衆不同、多姿多彩。
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