熟悉历史的朋友，或许都知道，老子，是中国历史上著名的哲学大家，开创的道家文化，深刻影响了中国几千年。
在中国，提到道家文化，可谓无人不知，无人不晓！
但是，提到老子的故里，却一直存有争议。
有人说：老子的故里在河南省鹿邑县太清宫镇；
也有人说：老子的真实故里，应该在安徽省亳州市涡阳县郑店村。
那么，究竟谁对谁错？
几十年来，一直没有一个正儿八经的明确说法，存在的，只是民间的各种说辞。
不过，话又说回来了，我去过两地，讲句实话，无论是涡阳，还是鹿邑，两地的道家文化，都十分浓郁，这确实是真的。
可见，老子的道家文化，对两地的影响确实很深。
不过，稍有不同的是，河南鹿邑，在道家文化的开发上，明显要比涡阳重视一点。
远的不说，就说前不久，河南盐洛高速鹿邑收费站更名为老子故里站，消息一出，在有着“老子故里”之称的安徽涡阳县，产生了不小的影响。
有涡阳的朋友，在朋友圈发消息说：河南鹿邑凭什么把名字占了？老子故里之争，都还没有定下来呢？凭什么占位啊？
不服的不仅是涡阳人，还有许多安徽人，对鹿邑的做法，表示有异议！
比方说：有亳州的朋友，就建议，蒙城也可以照葫芦画瓢，将收费站更名为“庄子故里”，防止被别人捷足先登；
比方说：有合肥的朋友，就提出异议，说刚去安徽名人馆看了，名人馆内，就有老子的塑像，名人馆内明确说了，老子是安徽人，安徽涡阳郑店的，河南这是要干嘛？
在此，我也想说两句。
其实，老子故里之争，已经不是一天两天的事情了！
早在上个世纪90年代的时候，就有关于老子故里的争议。
彼时，是公说公有理婆说婆有理，都拿出了所谓的各种依据，最后，谁也没说服谁，所以，老子故里的争议，就一直搁浅着。
争议搁浅，但是，开发没有搁浅，这些年，河南鹿邑一直在积极打造“老子故里”文化，打好手中的这张好牌。
而涡阳呢？虽然也有浓郁的道家文化，但是，在打造老子故里文化上面，确实不足。
其实，涡阳和鹿邑，虽然分属安徽和河南两省，但是，距离都很近，同处涡河两岸。
我认为，与其这样争来争去，还不如一起合作，合作开发道家文化资源，共同打造“老子故里”这张名片。
让河南鹿邑与安徽涡阳，成为道家文化的重要旅游胜地。
以此来吸引更多的游客和道家文化爱好者，纷至沓来，从而带动当地发展，惠及当地更多的老百姓。
我去过两地，知道两地都不算富裕，与其争来争去，还不如合作起来，积极打造“老子故里”这一金字招牌，旅游致富，才是王道。
我想，老子老先生，也不希望家乡人受穷，你讲，是不是这个道理？
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