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在张文顺葬礼上要对郭德纲大打出手,孟凡贵和郭德纲有什么仇?1.相声界的“饭醉分子”3.主流或者非主流,有那么重要吗

作者:浮世人物志

2009年,相声大师张文顺先生的葬礼上发生了一场尴尬的一幕。

就在大家哀悼死者的时候,厚脸皮的相声大师孟凡贵突然指着郭德刚的鼻子骂他不说艺术,发誓不提拳头赶快开始,被下一个人拉了一下才停下来。

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郭德刚和孟凡贵到底是什么深仇大恨,让他无视死者的尊严,送了一场葬礼?

< h1级""pgc-h-arrow-right"data-track""4">1.相声世界的"醉分子"</h1>

孟凡贵出生于1950年,曾做过村里认识清朝。如果发现谁是食品界最爱谈、相声界最懂食物的人,那一定不是孟凡贵。

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做志清期间,孟凡贵有两大爱好,一是唱相声,二是学美食。在困难时期,很难填饱肚子,但孟凡贵仍然努力寻找奇怪的食物,并发明了一种从拖拉机烟囱烤玉米的方法。

因为孟凡贵擅长歌唱表演,他的节目《盛开花》获得了音乐研究类最佳节目,孟凡贵也被调到总工会工艺兵团。在工艺美术组,孟凡贵遇到了老师高英培,从此崇拜老师学习相声。

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高英培是中国著名的笑星,相声大师侯耀文也同门而出。孟方桂白走到高英培家门口后,成为了大师的皇品,两人一口气演绎了很多经典作品。

孟凡贵是出了名的受人尊敬的老师,他始终坚信,有一天为老师当终身的父亲,高英培作为父亲的一般待遇。高英培在医院生病后,孟凡贵把所有的表演都赶了出去,亲自在病床前等着师父死去。

师父去世后,孟凡贵不愿找新搭档,却谈起了单调。孟凡贵的单调嗓音并不逊色,《买驴》、《吃鸡》等都是面向观众的知名作品,孟凡贵成为继马三丽之后的另一位著名单色行为艺术家。

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不过,孟凡贵在相声界似乎有点生意,因为喜欢学美食也喜欢吃,他成了相声界的"醉鬼元素"。

孟凡贵有一个有趣的绰号,"老萌",他对老北京菜有很多研究,很多餐厅的客人。

他还主持过几个美食节目,如《在北京吃饭》、《八角美食圣地》,还写过《人民说吃》和《餐馆大揭秘》等书。

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因为孟凡贵在食品领域的成就,他受邀做了多家食品杂志的顾问策划,北京的很多餐厅都免费了。渐渐地,孟凡贵出现在观众眼中,不是在谈论相声,而是在谈论食物。

随着相声的衰落,孟凡贵没有得到作品的手,只有美食家的大名鼎鼎。

2.孟凡贵与郭德刚的冤情

孟凡贵和郭德刚的关系本来会相当友好,郭德刚师傅侯耀文、孟凡桂师傅高英培是同一个师兄,他们也是老师弟兄。

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据说,当郭德刚还让孟凡贵去问李金斗的时候,你能不能把李金斗当成师父。后来李金斗说,他不知道有这样的事情,其实这也是一个借口,对郭德刚的垮台谁愿意接受他为弟子,而与今天老郭的风景无限,谁敢说曾经不愿意接受他为弟子。

两人的恩怨始于一个名叫刘云天的学徒。刘云天本在孟凡贵的弟子里崇拜,却因为某种原因变成了郭德刚的名字,是忠于云彩的徒弟性格,这让孟凡贵的心很生气。

虽然,最终刘云天在德云社发生危机时就离开了,但孟凡贵和郭德刚的梁子却结了不解之缘。

孟凡贵和郭德刚不合时宜的另一个原因是,对相声表演的看法不同。作为传统相声的代表,孟凡贵主张,相声要兼顾观众和同一扇门,一个相声回传不过三个,给同龄人留下口吃。

自称非主流相声的郭德刚并不这么认为,他主张的相声是为观众服务的,观众的高超技巧不能让笑声是突然的。郭德刚在天津的一次相声表演中,因为观众的声音太大声,二十多次回到舞台上。

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听说此事后,孟凡贵很生气,记在心里。2009年,德云社创始人之一张文顺先生去世,郭德刚为张文顺举行了盛大的葬礼,邀请了包括孟凡贵在内的音乐界各界名人。

看到郭德刚后,孟凡贵气不出击,在大家忙着哀悼张文顺先生时,他抓起郭德刚的衣领破嘴骂骂,一般意思是郭德刚没有艺术,破坏了相声行业的规则,相声片段粗俗等等。

孟凡贵骂了一句,但上瘾甚至想打架,多亏了李金斗等人才制止。

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虽然郭德刚是臭名昭著的天地气刺头,但在前辈的葬礼上,毕竟死者身材魁梧,所以他忍不住吞下声音,不回手骂不归。

这件事引起了轰动,好人都在讨论谁对谁错,有人说郭德刚不遵循祖传的规则,这本来是不合理的,不好意思打孟凡贵,有人认为孟凡贵嫉妒,郭德刚沉默时没有名声,用名声拿一些所谓的规则去寻找......

客观地说,首先,张文顺也是相声界的前辈,孟凡贵的葬礼前辈确实有不礼貌,与他尊重老师的作风是矛盾的。

<h1类"pgc-h-arrow-right"数据轨道""4">3.主流还是非主流,那么重要吗?</h1>

有人说,孟凡贵和郭德刚的斗争代表了当今相声界主流与非主流的区别。其实,相声这可不是主流非主流的说法,只是因为原来郭德刚没有北京圈捧铁饭碗的相声大师的认可,这是自力更生的门户叫非主流相声,誓言要弘扬相声。

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首先,串话是否可以被定义为主流非主流,从串话的定义来看,它是一种民间艺术形式,是一种笑话、有趣的问答、说唱等让观众发笑的音乐形式。而相声的基本技巧是说,学习,唱歌。说白了,只要能通过说唱让观众笑,加上创作者创作的片段、包袱达到让观众发笑的目的,这就是成功。

20世纪80年代,大众娱乐形式相对较少,茶后听相声成为主流消遣方式,这也促进了相声的繁荣。近年来,电视、互联网、智能手机都在普及,娱乐方式越来越多,相声也越来越少。

在自诩为主流相声的世界里,彼此称对方为相声大师的相声世界,已经失去了对观众的吸引力,而郭德刚领导的德云社则与众不同,灵活运用各种方式让观众发笑,让那些曾经对相声失望的观众回到影院。

当然,德云社的相声或许也没能进入所谓的主流"法律之眼",比如岳云鹏在舞台上一个拥挤的抬眉表情逗乐了舞台下的人,而且他经常穿插唱歌的串扰也让观众大有裨益。

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而像"辫子哥"张云雷,唱着《清水河》,以英俊的外表走了几个偶像。

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但这些人的相声基本功,传统段落并不精通,相反,他们都把"说唱"功夫练习火纯绿色,传统相声段更是手拉手。

其实,衡量好相声的尺度,从来不看你的主流与否,一个是表演者和作品的诚信,二是看观众的反应。

问问运河在哪里是清澈的,因为那里有活水的来源。相声作为一种艺术形式,不仅注重尊重传统,更注重创新,未来永远不会失去生命力。

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退后一步,你怎么能在那些认为优雅的主流相声无法挽救相声的衰落,以及那些被诽谤为庸俗的非主流相声允许相声蓬勃发展的人之间做出选择呢?艺术来自群众,观众是食衣之亲,如果没有观众,那些声称"质量比流量更重要"的人,即使有好的表演,也只能被放在次要地位。

回忆起郭德刚在接受采访时说的一句话,"相声之所以衰落,是因为很多说相声的人根本就不懂相声。"想想看,再想一想。

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作者: 心给我

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