老实学习《三字经》（29）河图洛书（下）沈德斌河图洛书可能是最古老的天文图，用简单的几组数字来揭示天文的道理。至于二者的

老实学习《三字经》（29）

河图洛书（下）

沈德斌

河图洛书可能是最古老的天文图，用简单的几组数字来揭示天文的道理。至于二者的区别，历来都认为，河图说的是先天之数，洛书说的是后天之数。《易经·系辞传》说:“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十五，地数二十五，凡天地之数五十又五，此所以成变化而行鬼神也。”

这是河图之数，其中单数为阳、为天、有五个（1、3、5、7、9）合起来是二十五；偶数为阴、为地，也有五个（2、4、6、8、10）加起来是三十。这就是天数五，地数五，天地之数五十有五。五组数字都有一阴一阳组成，分列五方，一生一成，奇偶数的差都为五。这个五就是河图的中心五点，中而不偏，动而能和，为天地的中心。五组数就生出五行，每一行又分阴阳。从一到十，是十进制数理的根本，也是天地宇宙生成的本数。具体到水火木金土五行的出现，就是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”。在方位上说，是一六在北，二七居南，三八居东，四九居西，五十居中。一为元金属水，为壬水；三为元性属木，为甲木；五为元气属土，为戊土；七为元神属火，为丙火；九为元情属金，为庚金。

以上说的是天数生出的阳五行，地数生出的阴五行和它正好相对，不过是2、4、6、8、10偶数而已，这就和我们命运讲座中的阴五行与阳五行联系起来了。

河图洛书，既然是先天之数，我们后天的一切数理，包括《易经》的数都是来自于河图，它是数的加减之元。古代的算具有九种，都是根据河图的数理而设计的，我们熟悉的珠算就是其中之一。算盘上档一珠代表五，下档四珠各代表一，加法是满五加，也就是一下五去四；破五要减，就是一上四去五；破五进十就要一去九进一；减法也是这样，破五要减，就是一上四去五；退十减要补五，也就是一退一还九。看起来很复杂，其实都是由生与成两个数的加减变化而来，非常简单。

再来说说洛书。古人认为，河图是先天，谈的多是天道的道理；洛书是后天，说的都是地道的道理。河图以天的化合生成五行分在四方，洛书五行的生克制化而变为九宫，后天的一切变化都是由此而生出来的。九宫就是四方、四个角，再加上中央，一共有九个方位。具体到数，就是“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在中央。”

洛书以5局于中，取12346789居于四周，它的对角、纵横三数的和都是15，其中:一六生成水居于北和西北，二七生成火居于西和西南，四九生成金居于南和东南，三八生成木居于东和东北，五居于中土，统领四方。从对峙而言，一六之水生于四九之金，三八之木生二九之火，表明阳生于北，长于东，盛于南，消于西；阴生于西南，长于东南，极于东北，亏于西北。以日照强度（阳）来看，一为冬至，三为春分，九为夏至，七为秋分；以月球引力（阴）来看，二为朔，四为上玄，八为满月，六为下玄。

在应用方面，古人主要运用河图的数理于天文历法、算术堪舆等传统科技之中，由此形成了道家的术数之学，从丹道兵法、医卜星相，一直到棋牌娱乐，无所不包。黑白围棋就起源于河图，麻将当然是来自于洛书，围棋360个子代表周天之数，棋盘上横竖各有19条线共361格，分“角边腹”九宫之位。

象棋就是运用《易经》的数理，所谓“局取诸乾，坤以为舆”。棋盘是八八六十四个格，象征64卦，所以古时候把象棋叫作“八八象棋”。每方16个子应二八之数，而将士活动的范围刚刚好是九宫格。中国唐代的八八象棋盘，和今天的国际象棋盘几乎完全一样，也是黑白相间的64格。在甘肃省永昌县鸳鸯池文化遗址中，就出土了有这种六十四格图案，不过时间是在六七千年前的新石器时代。

至于扑克牌，更是我们中国唐朝的专利。唐朝的天文学家张遂（一行禅师）发明了叶子牌，四门花色代表春夏秋冬四季，每门花色13张牌，点数为91（1到13的数字相加），正好与一个季度的天数相符；四季相加是364，再加一阴阳两个变数（大小王各占半点）整付牌的点数是365，为一个自然年的天数。西方人将叶子牌改为扑克，但改不了数理。西方人讨厌13这个数字，如果能改，他们早就给改了。

河图洛书是一门古老的学问，比较复杂，没有一定的数理基础和超人的悟性，一般人会把她当成“天书”。我们也只是做一些简单的介绍，有兴趣者，可以去做深入研究。

02 12于合肥亳州路