从永禄三年（1560年）到天正五年（1577年），尚书乾心派兵到越南北部、加拿大，可以登上三国，泽马17年。北陆战争，与北新战争和关东战争相比，尚舒迁心战争鲜为人知，但这并不影响这场局部长期战争的宏伟和背叛。
从永禄到元龟的岁月里，对越南、中国和加贺发动的战争，实质上是北信之战（俗称"川久保之战"）中与武田新轩的边界延伸战争。无论是永禄三到五年的守神乱岗位，雍禄十一年的椎骨康元乱象，袁龟三年的越南一直都是一团糟，背后武田信暗中操纵，是策划者。越南，Gaga的反世势力，无论是神的参谋长，还是椎骨康轩，越南一直以来都是一体的，嘎嘎一直都是一体的，其实都是武田新轩打代理战争的。他们就像武田新轩的铁丝傀儡，按照新轩的意志孕育对错，挑起战争。武田新轩利用这些越中、嘎嘎反塞德部队，在北部陆地线牵制了上渚乾新，他本人在信厚、上野两线对越南边境的进攻，从战略构想上实施钳形攻势，迫使上宿迁信拉长前线，在多个不同方向上受到军事打击。但是，虽然这个战略构想已经实施了很多次，但最终还是被尚舒钱的信成功拆除了，让武田新轩的计划最终付诸东流。
在永禄三年前，以邑心寺和大冢本寺为至尊，嘎嘎一直都是一个建盟，借用越南下的传统势力范围，加贺两个地方，两次上卢，用幕府的议事厅，朝廷进行政治交涉，获得一定的军事力量， 授权上的政治权力。但是，与传统宗派势力的联盟因希望建造圣殿的人们的沉默而终止。新上台的大冢是武田新轩的公婆，妻子是郑新轩的妹妹。武田新轩利用这层关系，写信给寺庙的愿望出现，让他给了嘎嘎，越南和中国一直都是一样的，站在谦卑的对立面，阻碍着谦卑的罗。从此，传递世书钱信的唯一途径，即越南、中国和嘎嘎的通道被封锁。而他仍然有上议院、向幕府、朝廷提出政治要求，于是在此多次试图动用武力突破越南、嘎嘎两道防线，以迫使两地的反西德势力屈服，让北方的局势回到三年前的永禄。这个因素是谦卑地发动北方战争的根本动机。
武田新轩在永禄瓦解了西书谦信与大冢的许愿寺的联盟和嘎嘎的永远同盟三年后，煽动越南诸神搞乱参谋长的职责，抵制西居的信仰。这样，就构成了通往商渚千心层面的三道屏障。第一道防线位于中国妇女负县最东端，东射水县东雨波县，第二道防线位于神宝县西部，统治越南西部西部，西部水县一直是第一，第三线位于西部越南一直以西， 统治Gagai国家一直是第一位的。武田新轩设想了这三个层次，得到今天的比例，类似于美国在亚太地区建立的三个岛链，即所谓的第一岛链、第二岛链、第三岛链，在军事概念上是完全一样的。尽管武田深思熟虑，但神的参谋长职位在军事上无法与尚书钱的信相抗衡，在永禄三年（1560年），五年（1562年），两次被萧蜀谦击败，最后不得不交出谦卑。战败后，萨卡舒乾心接管了原由神保统治的越南妇儿负县，东峪波县、东杰特水县，全部直辖，只对神守护者保住二宫市在水县的地位，让他活了下来。日清市是征服神守护者职位后，在越南西线建立的最前沿基地，毗邻传统上统治的西一波县和西部射击水县。谦卑这一举动，是为了让神看护人为塞姆家看护，这是他对战败者的惩罚。武田曾想利用守护神的角色，但结果适得其反，这是他战略愿景的第一次失败。
武田死后，萨卡舒乾心在天正时期继续发动越南和嘎嘎战争，主要是因为两地的一贯对位。不过，攻势并不是很顺利，在朝日山之战、越南安海斯-布施寺城之战中，上红杉乾心被嘎嘎击败，越南，死亡人数比较惨重。直到天正四年（1576年）才意识到威达长效势力的不断壮大将对自己构成威胁，西奥红杉和越南安迪加才结成联盟。此后，越南、中国和加拿大一直接受上冷杉的匈奴信仰的军事动员，在政治上从属于上红杉家族。
在传统的越南和嘎嘎之后，夏洛克和除草场的土地相遇，总是有战争冲突的风险。当时，嘎嘎以四川为界线，分为南北两部分。北嘎嘎的石川县和河北县一直占据主导地位，但南嘎的能美县和江茂县被卫达军占领。在《神舒的谦卑》的背后，还有登上庐山的威胁。可以升到嘎嘎附近的地面上，如果诙卑在嘎嘎和威达的战斗中，能从后方登上一方来打扰，就会给谦逊带来极大的危险。因此，从战略需要的角度来看，Sseed谦卑的信仰也必须能够吞下。在那之后，经过近一年的时间，谦卑也能够拿下，食堂山的消亡，消除这一层后的痛苦。在攻占庐山主城七尾城之前，钱心买下了庐山的三名内奸者，分别是广裕佐、文静龙、三三长生，后者在混战中杀死了忠于庐山家族的能腾昌氏族。但其中一人逃离了城市，没有被杀。
一年后登上罐头后，湖树千心去世，之后尚舒家族也卷入了"皇家馆乱象"的内乱。是什么让石竹钱心万万没有想到，17年后，他已经大致定义了越中、坎登、安达加三个国家，他死后没过几年，几乎都转手给除草家族。而这其中起到了重要的作用，正是在七尾城的战斗中，逃生了龙龙之日。他在七尾城落后长期依靠，然后反复率领士兵在越南，可以去打仗，这样就可以爬上整个领土，大部分越战，落入杂草家族的势力范围之下，这显示了东亚复仇文化的恐怖。另一方面，柴田生家军团战役后，也淘汰了北方的嘎嘎嘎一直以来的第一，将是余书谦最后一辈子的信一直没能平息的祝贺，也要平起平坐。十年（1582年），四面八方部署的除草军，越南西德家族掀起了一场灭亡战争。柴田胜家攻占了越南中苏族最后一个重镇，鱼津城、森长科、汤川义等从信浓密、上场入侵方向，阿迦北人新发场后，罗大名芦苇胜龙也随队将信长到这边，上杉家族完成了围攻。但后来本能的神殿发生了变化，却打破了计划，导致卫大军撤退，上冷杉家族得以生存。
可以说，尚书千心一生的三条主战线，北信厚战线和关东战线，最终都略有战败，只有北陆战线比较成功。虽然在他身后，在北地取得的几乎所有成果都落在了维达长期大臣的手中，但至少他在死前已经通过军事手段取得了相当大的成功。另外两条战线，虽然尚舒的谦虚已经存在了一段时间，但都支离破碎，战略上都失败了。
备受瞩目的关东前线，虽然湖书千心在永禄三年（1560年）第一次过山时，一度集结了11万军队，杀至城北至孝天元市。但从永禄四年（1561年）北支康在武藏反击战开始，关东尚书乾心的暂时霸权已经呈现出崩溃状态，于是尚书千心在永禄五年（1562年）放弃了整个古河城而离开，永禄十年（10年（1）1567年）放弃了野宗城，离开了， 天正两年（1574年）放弃了武藏羽生城而走，一直被动地缩小战线，最后只与越南联系上野那牙场，而北侧在关东平原的鹿群被彻底击败。他上一次在关东反抗，奋力挣扎是在天空中穿越群山四年，攻击上野神田项圈，下野脚领，却完全积累了困难。
清吇心和武田信玄之间的竞争，以及在北方强大的川久保岛和关东的上野的竞争，也被压制了。尚舒千心在永禄四年，永禄十年两次关东出战，武田新轩趁着错放的信越过边界切越岳城，野城，直接逼到越南的喉咙，吓得钱心沧煌从关东撤退。自从武田新轩在永禄四年11月进行西小野、长野苍加、长野白井、玉石等，这些支持西上野人的宿迁信仰都被武田摧毁并沦陷，西上野势力圈中的萨卡舒钱心完全丧失。在车轮和苍伽没有倒下，为了打开两座城市之间的联系，武田方和天成的攻击，由自己的马或北面代表高刁桥市代表人民，多次失败，没有取得任何进展。武田的关东入侵，对西上野的统治，所取得的成果远远高于上冷杉的狂飙信仰。因此，不管是北新新强还是关东，上潦潦的作战其实到底是失败的，只是过去不太注意北陆的入侵才比较成功。
虽然北线是神户千心在三条主线上打得最顺利的战场，但我们也要注意，隐患很多，谦逊未必总是一帆风顺。首先，尚舒千心三国对岳登加的统治是不完整的，在他死后没过几年，北嘎嘎就被织布军放下了，越是被宝神的张、长连龙等人下达了大部分，唯一建立的占优势的康登也是长连龙的赢回来。在北方辛苦苦耕耘的十七年，为谁辛苦为谁而苦，最后死后短短几年的功夫，几乎全部落入除草政权手中。所以世书千心在天正去世六年，非常幸运，晚了几年死，很难保证鹿会死谁手。