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在我看来，尼采总是与"晦涩难懂"和"独特"等词联系在一起。一直想窥探自己的世界，却喜欢遇见一个正派的和尚，既渴望相识，又希望得到他的指导，也害怕遇见，怕慧根太弱，听不懂语言。所以每一次都只能在门口徘徊，久久不敢碰尼采的书。
一次偶然的机会，一位朋友寄来了本尼斯的自传《看，这个人》，在恐惧和渴望之间阅读。
尼采
尼采是什么样的人？
有人说他是个天才，有人说他疯了，有人说他是天才和疯子的混合体。当然，这些都是他。但在我眼里，他是一个孤独的人。
尼采在近乎疯狂的环境中完成了他的几部作品 - 主要是晦涩难懂的句子。看他的自传，不像是自传，而更像是精神障碍和孤独的鬼魂在叙述自己的感受，发泄自己的情绪。它看起来杂乱无章，傲慢自大。他鄙视人类的思想，认为不需要同情或懊悔，他只想成为一个毁灭者，摧毁一切。叛国的话语从他嘴里像恶毒的咒语一样从他嘴里出来，不，从他的笔中出来。
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从他的自传中可以想象，尼采是在一种精神状态下发泄他的话的。这些话不是他的胡说八道。他在这里发泄了他一生的思想，虽然不能说这些陈述是导致破坏的材料 - 其中一些也是星光熠熠的钻石 - 但其中大多数类似于当病人身患绝症时的诅咒。
这些话，让我们看到人心的光芒，听到孤独的灵魂的旗帜呐喊。
这是一个拒绝爱情，几乎发疯的灵魂，拒绝别人的爱，讨厌别人的同情，甚至讨厌别人的"毫无意义的眼睛"，但当他独自一人，被孤独包围时，他歇斯底里地哭泣。
他在哭泣，一个男人在旷野里哭泣。这让我想起了鲁迅，他们都在哭泣。
但孤独和孤独是如此不同。尼采的寂寞，与炽热的温度，与疯狂的极端，他就是炽热的寂寞。鲁迅的寂寞，却带着冷静的克制，带着淡淡的品味，他却是平静的孤独。
因为在自信的问题上，西方人有一个与生俱来的优势。看看罗素之前的自传，他台词中的陈述揭示了一种与生俱来的自信，但即使是天生自信的罗素，在他的自传扉页上也只使用了"我为什么活着？"。"介绍，从最原始和最基本的问题开始。
但是，在自信的范围内，尼采比他的前任更好。
他的语言是如此自信和傲慢，以至于第一个使用了两个几乎相同且几乎难以置信的标题，"为什么我这么聪明"和"为什么我这么聪明"。强烈的自信感显而易见，他甚至花大量时间解释"智慧"和"智慧"之间的区别，认为这两个概念需要分开呈现。
尼采的呐喊是：我这么聪明，你为什么不理解我？
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尼采近乎傲慢的自信从何而来？
在他的一生中，没有什么值得炫耀的 - 除了他在24岁之前成为大学教授。但他的爱被打破了，他的家庭被打破了，他的身体被毁了。
这一连串的打击，虽然没有摧毁他的身体，但摧毁了他的精神。
所以尼尼用近乎傲慢的语言来发泄他的世界，他的世界是一个虚无主义的世界，一个不存在的世界。他想摧毁道德，摧毁怨恨，摧毁同情心，摧毁后悔。这些都被摧毁了，然后找到纯洁。纯洁消失了，他的世界也消失了。
表面上看似恶毒的傲慢，其实是骨头深处空洞的折射。
尼采拒绝爱情，几乎为之哭泣。但他的心是如此敏感，如此封闭，他怎么能留住爱呢？没有爱的心，思想很难在没有伟大的情况下产生共鸣。
尼采疯狂的呐喊向我们展示了一个缺乏爱的灵魂的怜悯和遗憾，以及一个缺乏爱的灵魂的极端和软弱。
人的心可以决定诱惑，可以决定金钱，可以拒绝任何对灵魂纯洁的伤害，但绝不能拒绝爱。
一旦肉体中的爱是空的，灵魂就会跟着寂寞走，眼睛就会失去光泽。好在倪用蹲牙的念头，召唤出体内的邪恶，然后用纯洁的灵魂将其埋在土里。