白日梦羊
一首敕勒歌，八百年间依旧回荡在草原深处。
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
这首诗像一处青铜雕塑，耐得住风吹雨打，日晒雨淋。越读越有味道，越看越耐看。
而《诗经》里的《无羊》則是一幅大写意的荒诞画：
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。
寥寥数笔，勾勒出一个夏日炎炎的季节抱着羊鞭打瞌睡的牧人的美梦、大梦。
俗语春困秋乏夏打盹，打盹儿时刻也是美梦成真时刻。
昏昏沉沉，恍恍惚惚中，肉一堆，灵出窍。脱离尘世，恍惚间，大梦相伴，环绕左右。
拥有梦就拥有了一瞬间的欢愉。
《无羊》一诗，第一句就劈头盖脸来了一个天问，谁说你没有牛羊，漫山遍野的白羊犄角挤着犄角，黄牛耳朵倾听着耳朵。躺着，卧着，走着，嚼着，一派大自在。都是属于你的羊，你的牛。
画面一转，牧人伟岸的形象傲然绽放。微风斜雨中牧人身披斗笠蓑衣，一边兢兢业业砍着柴草，一边随心所欲的捕捉着天空的小鸟。一旦扬起皮鞭，牛羊乖乖的簇拥在周围，它们既不敢乱跑，也不敢乱动，一切行动听指挥，好不惬意。
文化和习俗的力量在于，不仅仅深入骨髓，还时时跳跃进梦里。美梦是否成真，不忘请教占卜的巫觋。美梦是否存在，看看巫觋的占卜是否灵验。
牧人有牧人的狡猾和小幽默，牧人有牧人的真实梦境，牧人有牧人的不相信。
巫觋是什么人，是见人说人话 见鬼说鬼话的人。
牧人告知巫觋，我的梦境里梦见无数条鱼，色彩斑澜，鲜艳无比。巫觋解梦，好事好事，这个梦境预示着来年牛羊满圈，人丁兴旺。
巫觋走后，牧人自言自语，大梦一场，无羊，无羊，还是无羊。胡说八道，总是气势辉煌。坑蒙拐骗，总是气场宏大。
我估计“黄粱美梦”的故事应该是从《无羊》这首诗里剽窃过来的。
小贼偷词，大盗盗意。
世界上哪有那么多创新创意，无非是偷眼前的词忽悠，盗久远的意诈唬。
