进化心理学：男人的“处女情结”，是为了确保基因的唯一性从2018年至今，人们对处女情结做过相当多的问卷调查，因为这个话题

进化心理学：男人的“处女情结”，是为了确保基因的唯一性

从2018年至今，人们对处女情结做过相当多的问卷调查，因为这个话题至始至终热度高居不下，最后发现，在所有参与调查的男性中，有“处女情结”的男性占比85.82%。

很多男人嘴上说着“没关系，我不在乎，我爱你这个人”，可在他们潜意识里依然有一道迈不过去的坎，毋庸置疑，男人总是那么在意女人的“第一次”。

在另外一组数据中还有显示：有83.6%的男性，会对是处女的女友更加好一些。

看到这个调查结果，不仅给很多倡导女性自由的女性来了个下马威，事实上，处女情结并不是中国男人才有，处女情结是一个在全世界普遍存在的社会现象。

我们追溯到进化心理学：从这个角度看，“处女情结”源于男性心灵深处的焦虑，对其基因是否唯一性的担忧，换言之，对女性身体的过分注重是为了确保基因的唯一性。

远古时期，人类还是灵长类动物的时候，受精卵在母体内受精，所以孩子的妈是谁毫无疑问，“只知其母不知其父”成为了普遍的现象，这种父权的不确定性，促进了母系社会的诞生，孩子她爸是谁无所谓，孩子由妈妈带大就行，有没有男人都无所谓。

直到人类进入父系社会，男人因为身体强壮承担了社会的重担，所以“苦力活”都是交给男人做，自然养育后代的责任也交给了男人，而在古代，社会残酷、资源匮乏，一切就要拼了命去竞争，男人为了养育妻子和孩子，甚至要付出生命的代价。

那这个孩子是亲生的吗？可是古代医学又不发达，哪里去验证DNA。像古代的滴血认亲，滴骨认亲，其实都没有科学性。于是，男人进化出了处女情结，来确保自己基因的唯一性。

单从中国的处女情结进化历程来看，实际上，古人远比我们想象的要开放得多，甚至比当代更为大胆，是不是处女在很长一段时间内都不算什么事。

早在《诗经》中就有对野合的记载，野合不但不被认为羞耻，反而成为夸耀的资本。到了秦汉时期，风俗文化也相当的粗犷，就拿曹操来说，他在三国年间专找当地美丽的寡妇，从不找处女。

而他的儿子曹丕，还娶别人的老婆为妻，按理来说，如果贞洁威胁到了皇家礼仪，他们大可不必这样。

唐朝就更别说了，女性地位大幅上涨，晚唐书中记载有一个名叫呼延冀的人的妻子曾下下马威：“如果你不顺着我，那我就离开你，肯定有接受我的男人。”

结果这个呼延冀刚离开没多久，就收到了妻子的分手信，说她有了新的男人，给他妥妥带了一顶绿帽子。这位女性的自由观念可比当代很多女性都强。

宋朝靖康之耻，才是中国男人真正开始的缘由，从春秋开始其实就有对女性贞洁说教的言论，只是人们大都没放在心上。

到南宋这一事变后观念开始大幅转变，靖康之耻中受辱的女性给中国男人留下了深刻阴影，人们的观念由“重生存，轻贞节”变为“重贞洁，轻生存”。

而在南宋，社会风气也非常放荡，民间的青楼数量也远超之前，娼妓业非常发达，社会道德沦丧，于是，程朱理学就诞生了，他们觉得自己的义务是匡扶社会正义。

典型的就是朱熹呕心沥血规定了三从四德的贞操观，宋理宗时期开始实行，大幅整治了社会的风气。

在宋理宗的推崇下理学上升到了官学，规定群众克己复礼，直至到了明清时期，日渐歪曲过分，最后连女性的手都不能碰，脸都不能露。

女性的权益虽然受到压榨，但是程朱理学是站在整个社会角度考虑的，更好地规范了一夫一妻制，有利于保护小农经济的发展。

从上千年整体的中国传统文化来看，中国一直是一个非常强调婚前守贞文化的国家，只不过在靖康之耻后得到额外地加强。

如果拿全世界的排行来比，中国在这块排名要么第一，要么第二，与美国截然相反，美国在这块的重视程度排名在18位，由此可见两个国家的开放程度大相径庭，中国的处女文化就像是传统习俗一样，传承到了今天。

程朱理学三从四德的文化，裹脚制度，女人的贞节牌坊、男人们发明的贞洁锁等，这些其实都是处女情节衍生出来的产物，只不过随着时代进步被淘汰，但是处女情结的观念并没有被淘汰，它依然潜移默化地影响着人们的亲密关系。

到了现代，处女情结对社会已经没有实际的用处，相反成为了男性个人的精神洁癖。

虽然很多男人嘴上说着不在意，实际上，笔者可以很明确地告诉大家，每个男人都一定会有处女情结，潜意识里一定是希望自己的女人完完整整属于自己。

这既关乎男人生性的占有欲，也包含每个男人内心的心灵缺失，处女情结是加分项，但不是必选项。

当代女性还是要洁身自爱的好，如果您是一个美丽乐观，热爱生活的女性，那么我相信你未来的丈夫一定不会介意。

当你自己足够优秀自身富有价值的时候，就有资格享受身体与心灵上的双重自由。