众所周知印章在古代是个人信用的凭证，需要在某些特定环境中使用到，时至今日从古代传承到今天的印章，个个都是价值连城的珍贵文物；但是有一个问题值得注意，在盖章之时必须要有印泥作为颜料，而在很长的一段时间中，人们都没有发现任何，关于印泥的实物记录；那么古代的印泥到底是什么样子呢？
除了私人使用印章的方式之外，从秦代开始，国内传递一些需要保密的信封时，规定县丞要在上面，用盖上印的印泥封口，类似于大家都很很熟悉的火漆印，在秦代被称为封泥；但是关于这些封泥，却少有实物与文献记载，其实关于封泥的研究，与当初发现并考究甲骨文一样坎坷；在热爱研究金石印章的宋代，可谓是人人都能说上几句专业术语，而封泥、印泥的初次发现与研究，则要推迟到了晚清时期。
根据《筠清馆金石》记载，说印封泥的初次发现是在清道光二年，川地农民挖山药时，发现了一个地窖，其中藏有数百枚与印章，还有少量的封泥，至此清代一些学者开启了封泥的研究之路；清代金石专家、学者吴
大澂
在光绪八年，编撰了一本《
愙
斋所藏封泥目》抄本，收录了80枚封泥的名称；后来吴大澂将这件抄本，送给了学者陈介琪，后者研究后，对其中一些印章的真伪，提出了宝贵意见，例如其中"西共丞印"被陈介琪断为秦代封泥。
有了前人的"架桥铺路，在1997年西安党家巷遗址内，出土了大量的封泥之时，虽然被当地人，当作无用之物流失了一些，但专业考古学家很快就摸到了其中"门道"，将封泥淹保护了起来；考古学家王献唐，在《临淄封泥文字》中，还专门单独列出了关于"秦封泥的研究成果；在晚清之前，关于秦封泥的研究，可谓是一片尚未开垦的"处女地"，其实在此之前并非没有挖掘到过封泥，但是如甲骨文一样，没有引起太大的关注，所以发现之后，就很快流失到了民间，这不得不说是大陆考古事业上的一大损失。
一种的新的学科，新的研究，都是由于新的发现与重视，例如后人重视孔子，才有了后世的儒家文言文研究，宋代重视金石器物，才有了当时金石研究，与市场的繁荣"火爆"，这些文化都是留给后人的无价之宝；然而对于封泥，古人却有些"歧视"，一直被当作无用物，懒得考究就随手丢弃。
所幸这些"沉睡了"了两千多年的古老文物，终于在晚清时期，遇到了"伯乐"；随着时代的发展，现代考古技术也是日新月异，无论是民间，还是考古部门，收藏的封泥种类，都是庞大到人们无法想象，关于封泥的研究成果，公布的数量也是非常惊人；这也从侧面反映出，作为中华民族文化"瑰宝"之一封泥文物，终于得到了应有的重视与研究。
【参考资料：《筠清馆金石》，《封泥考略》】