客家人说认同汉文化就是汉人，那么汉族民系是以文化体系区分形成的民系，而有的地方客家人主要文化源于潮汕，那么客家人为什么不

客家人说认同汉文化就是汉人，那么汉族民系是以文化体系区分形成的民系，而有的地方客家人主要文化源于潮汕，那么客家人为什么不认同自己是潮汕人，反而搞血统化民系反对自己属其他民系，甚至泛客家血统主义，还搞谁的文化在客家那就起源客家

1.民间俩大木雕体系，四大木雕之一潮州木雕这项技艺主要流行于潮州市湘桥区意溪镇莲上村、西都村，同时波及饶平、汕头、潮阳、揭阳、揭西、普宁、陆丰、大埔、五华、兴宁、梅县等县市和福建东南部沿海一带。

据五华县志记载，五华金木雕源于“木雕之乡”潮汕。清同治年间，五华县安流镇洑溪村村民胡新佑，拜一潮汕木雕老艺人为师，艺成后便在当地承领祠堂、庙宇等木刻装饰。

闽西汀州客家府第式民居木雕装饰艺术久负盛名，工艺最早来源于广东潮州。据史料记载，明清时期潮汕地区的金木雕生产已相当兴盛，闽西江州地处江江上游，有便捷的水运交通，可直通广东潮汕地区，这种木雕历来被工匠们视为建筑物最好的装饰艺 这为工匠们学习潮州工艺提供了交通便利，木雕工艺术表现手法。

2.四大绣之一潮绣主要分布在潮州、澄海、饶平、揭阳等地,甚至涵盖梅县地区。客家民间刺绣与潮绣风格相类似。 潮绣至少有1400年以上历史。

3.客家筝形成于上世纪20年代初，由潮州音乐加入工尺谱演变而来。客家筝发源于南筝潮州筝，是清后期闽粤赣山居原住民在向汉人学习音乐的过程中形成的一个古筝流派，两者有不少曲目都是相同的，所用筝的形制也一样，清朝时期，潮汕地区的筝乐快速发展，且影响到了很大一片地区，闽南 客家地区虽奏法稍有不同，但古筝却基本都使用潮汕制式的十六弦古筝。制式也基本定型。

4.普宁汉剧是湖北汉剧流入广东首个落脚点，于18世至19世纪最为兴盛。普宁“外江班”那时多达六班，汉乐流入广东首于普宁后转潮州、汕头，最后落脚在兴梅一带。普宁广东汉乐是中州音乐和潮汕民间音乐经过长期的结合。进入民国时期，之前热捧“外江戏”的外籍清朝官员也纷纷离开粤东地区。当时的潮音戏与时倶进，锐意革新，以其成熟的艺术和崭新的面貌，赢取了更多潮州语系的观众。在这种大背景下，“外江戏”开始逐渐向山区转移。

6.客家人把潮汕种菜技术引进当地，菜品质好量大，销路也好。潮汕老农也给客家人带去较为先进的耕作观念、科学的农耕技术，富有成效的实践经验。

7.潮州歌册分布区域主要分布在潮汕地区，并向汕尾、梅州、丰顺、大埔以及福建的东山、诏安、云宵辐射，同时传播到海外潮人区域等。