日本作家久代惠太是当今日本最著名的三位女作家之一。她的小说《山坡上的家》在去年被改编成一集后，在豆瓣上获得了9.0分的高分。故事围绕着家庭主妇身上的沙子展开。里沙在婚后辞职，专注于他的家庭并照顾她3岁的女儿。这种"变化"源于她的陪审员陪审员在一个母亲虐待孩子的案件中。随着案件的展开，里沙离被告的母亲越来越近，并利用被告母亲的不幸，看到了他的家庭生活，以及周围人的贬低和恶意。
作家张玲玲与界面文化记者林子仁
5月27日，作家张玲玲和界面文化记者林子仁参观了《跳岛FM》第九期，从《坡上的家》和《坡上的家》到今天的《家庭主妇文学》。"其实，男性作家也面临着多重身份，他们是儿子、父亲、恋人、员工，但我们不列举父亲文学，只列出员工文学，"张说。女性是母亲、女儿、妻子，她们在写作之初就面临着复杂的身份认同问题，她们被正确地置于一个匿名的、不健全的位置。因此，当今天的家庭主妇们开始站起来说："我要写下我的情况时，我认为这是非常有价值的。"
00:00
...
《跳岛FM》第9期（试镜版）
女性真正的个人幸福在哪里？
在《斜坡上的家》中，随着里沙在法庭上的时间越来越长，她的自信心慢慢恢复。林子人说，这给她一个启示，家庭主妇的主要难点之一就是她缺乏外界的沟通和认可。"这种认可非常重要，我认为每个人，无论男女，都需要一定的成就感和自我实现感才能生存，这可能与经济学的回报一样重要。
斜坡上的家
她提到，在《父权制与资本主义》中，上野奇诺说，女性在家庭中从事的家务劳动也是一种再生产形式。在社会意义上，"再生产劳动"是人人都知道的生产商品。但人其实是要繁衍后代，人的繁衍是为了抚养后代，照顾老人、病人和残疾人，但这部分工作在家庭范围内是没有办法得到报酬的。
电视剧《山坡上的家》。
"我们要怎么做才能减轻女性的负担？"全世界有两种解决方案，一种是将其公之于众，国家将出面提供相关福利，例如提供托儿资金或建立公立幼儿园。另一种方式是进入市场，例如雇用小时工，雇用保姆和外包家务。林先生说，这两种方法在日本都遇到了问题，"首先，日本社会的意识形态仍然非常保守，认为儿童保育是家庭内部的事情，不应该由国家接管。很难推销，日本是一个中产阶级社会，人力非常昂贵，这意味着如果一个家庭想雇用保姆，甚至可能值得其家庭成员之一的月薪。在这种情况下，坚持丈夫和妻子都出去工作是否具有成本效益？如果成本效益不高，是一个需要辞职的人吗？也因为传统的性别分工，退出职场的人往往是女性。"
张女士补充说，周围有男人为他们的家庭做出牺牲，但如果女人回到家人身边，他们往往不被认为是"牺牲"。
她发现，现在"90后"或"00后"比她预期的更早进入家庭，很多人选择成为家庭主妇，这与"80后"或"70后"积极求职不同。"有些人会发现成为家庭主妇是一个舒适的选择。当我看梦露的《逃亡》时，她讲了一个关于自由的有趣问题。今天我们的女人其实面临着越来越多的选择，你可以工作，你可以生孩子，你不能生孩子或不工作。你可以过家庭生活，可以逃避家庭生活，但核心是下一步吗？在今天大量的自由选择中，我们理解的真正个人幸福在哪里？这一点非常重要。"
"我是一根美丽的纱线"
家庭主妇用家庭主妇身份的溢出来写作
在张玲玲看来，凯塔光黛小说的题材其实很宽泛，不仅写着非常琐碎的家庭主妇生活。比如《我是美女》有一篇对科技和伦理的讨论，会让人想起石黑一雄的《别让我走》;
"她在对面"
"光大光黛确实描写了家庭生活的阴暗面，但另一方面，凯塔光黛却展现了她作为家庭主妇的地位。"当女性开始写作时，她们必然会面临身份问题，"张女士说。从自己的角度写自己是一种正常的想法，我们对文学的热爱导致了身份的改变，或者至少是某些身份的灵活性。Koda光黛在家庭主妇的地位之上，完成了家庭主妇身份的溢出，这也是她非常好的一点。"
她引用梦露作为家庭主妇的话，她也写过许多家庭主妇的生活，但特别值得尊敬的是，读者仍然可以看到更广泛的主题。"梦露有一些非常典型的家庭主妇生活的作品，但像雅加达这样的事情从海滩上的莫妮卡式家庭主妇到那些写整个20世纪的人的困惑。她不局限于炉子，从炉顶衍生出来，直接指向更深层次的人类现实。还有一部名为《蓝花酒店》的作品，相当于她所说的消遣小说，但其中很大一部分完全溢出到家庭主妇小说的基本范畴。读者也可以从男性的角度感受到共鸣。张玲玲说，如果真的只是一部家庭主妇小说，可能会被男人评判为比较轻松。
"我觉得凯塔光黛的写作本质还是属于一种家庭小说，但她的作品却体现了家庭小说的新变化。张玲玲说，从18世纪和19世纪英国的进步主义一路走下去，家庭小说塑造了一些比较有道德的女性，但如今的家庭小说女性已经不再高尚。"瑞穗是典型的代表，她有尖牙。凯塔清楚地写了家庭关系的解体。与英国和美国相比，日本家庭关系的解体是缓慢的。家庭生活的基本解体与我们的现代化进程密切相关。我们变得越来越个人化。"
凯塔·光傕亮相2019上海国际文学周
未来会有更多的家庭主妇文学植根于中国本土经验
有些读者想知道为什么在中国没有《坡上的家》或《82岁高龄的金志英》这样的作品。
张玲玲回应说，其实琼之前很多作品也都写过家庭主妇的困境。"七八十年代以后，为什么女人不写家庭主妇？因为写家庭主妇被认为是相对保守的。就像一群女作家从1980年代开始写出比较具有开拓性的女性生活，去写个人。此外，期刊和出版社是作家在没有出版渠道的情况下接触公众的唯一机会。从期刊的选择来看，这类小说不那么受欢迎，也没有市场。"
"但今天真的不一样了，今天我们有豆荚阅读。因为我负责豆瓣阅读的审查，我看到了很多家庭主妇小说。张玲玲说，她之前买的版权之一《小敏的房子》，就是写离婚后几代女性的选择，"所以我不太认同中国没有家庭主妇小说的想法，相信家庭主妇的处境会越来越清醒。"
也有人说，中国女性解放其实做得更早，但也更好。但林子人不这么认为："我们曾经说过，女性可以撑起半边天，因为国家需要更多的人才能成为劳动人口。換句話說，女性身體是一個需要徵用的話語領域。所以会有铁娘子。甚至鼓励女性放弃自己的女性身份，成为一个能和男人做同样工作的男人，就是为社会建设做贡献。"
"换句话说，妇女的权利不是由妇女自己来保护的，而是由工人来保护的。为了能够征用妇女的身体，当时有很多育儿福利。所以我们的父母会发现抚养孩子很容易，白天去上班，你可以把孩子扔进单位的托儿所，然后晚上下班去接他们。但改革开放后，全国进入了市场化运作的经济逻辑。按照这个逻辑，这些公共措施已经消失了。妇女将不得不再次承担这些育儿责任。雇用女员工对雇主来说还不够好吗？这相当于为她拥有一段婚姻，所以现在很明显，女性越来越难找到工作。"
在林子看来，这个因素导致了越来越多的家庭主妇在中国，因为很多人可能别无选择。"如果你想生孩子，你可能会被迫中断你的职业生涯。在她有几年的孩子之前，很难离开这个家庭。中国家庭主妇文学和女性文学的爆炸式增长有这样一个时代背景。"