白云剑客夏侯仁是峨眉四大剑客之一，他的授业老恩师是武林中泰山北斗级的人物普渡。从江湖门派的身份来看，普渡是可以号令五宗十三派八十一门的总门长，而夏侯仁作为普渡的顶门大弟子在江湖中的地位也很高。夏侯仁执掌着形意、八卦、太极这三个门户，因为这三个门户的门规森严，其门人弟子在江湖中行得正走得端，所以这三个门户被称为上三门，夏侯仁能成为上三门的当家人，除了武功可以镇得住群侠外，其人品也必须是一流的。
夏侯仁人品敦厚颇具长者之风，他不仅在江湖中的人缘极好，在这个武林界中夏侯仁的声望也是非常高的。在江湖门派中的上三门、中八门、下五门里也是以上三门为尊。虽然夏侯仁的江湖地位很高，但是他待人接物从来不端着架子，即便是龙云凤这样狂妄自大又目中无人的女魔头也挑不出夏侯仁半分毛病来，从这一点上也可以看出夏侯仁是一个很低调的武林高手。
按照武林天榜的排列，白云剑客夏侯仁仅仅排在第十一位，反观他的小师弟白一子在天榜十四大高手里排到了第六位，这很容易让人想到白一子的武功要比他师兄夏侯仁高出一大截来，尤其是白一子可以与武圣人于和的顶门大弟子金灯大剑夏遂良一较高下。按照书中铺垫的说法，夏侯仁似乎连天榜排名第十二的古月大法师都没有必胜的把握。
在三鱼看来，白云剑客夏侯仁是一个被大为低估的天榜高手，他心慈面软的性格令其战力并未完全发挥出来，因为对于武林高手而言，性格沉稳还是急躁、出手狠辣还是多有保留等因素都可以影响到一个人的战力值。夏侯仁属于能能讲道理就不会动手的仁人君子，不到万不得已的情况下，夏侯仁机会不会出重手或使用必杀技，这或许就是夏侯仁武功一直被人低估的主要原因。
一、普渡与于和的徒弟们
武圣人于和在武林三圣之中武功最为高强，可他却不是最会教徒弟的老师，于和的碧霞宫云集了上百位前来向他学艺的人，然而能成为武林中一流高手的弟子却只有一个金灯剑客夏遂良，再算上《龙虎风云会》里的一气仙孔亮，于和真正拿得出手的徒弟只有这“一个半”，因为孔亮被他半途除名归为记名弟子之列。
八十一门总门长普渡收的四个徒弟一个赛着一个，大徒弟白云剑客夏侯仁做了上三门的总门长，汉江孤雁尚云凤、一字娥眉女马凤姑、白衣神童小剑魔白一子这三个徒弟也都是武林中的一流剑客，尤其是白一子在武林天榜里的名次仅仅比金灯剑客夏遂良逊色一点，中间也就也只隔了一个万年古佛。
如果对比一下普渡与于和的徒弟们，不难看出普渡的徒弟比于和的徒弟整体质量度要更高一些，那么这到底是什么原因呢？真的只因为“只有状元徒弟，没有状元老师”这个原因吗？在三鱼看来，造成这种情况的主要原因还是在收徒上而不仅仅是在教徒弟上。说得直白一点，普渡收徒弟是精挑细选的，为了找一个好徒弟普渡可以不远千里去寻好苗子，比如说普渡就是听闻白一子的神童之名特来“访徒弟”的，可以说普渡在收徒弟上是深思熟虑的。
武圣人于和在收徒弟上的原则是来者不拒，他先传授一些武艺给这群记名的门人弟子，然后从这群人里选出学的最好的人来重点教，从而纳为正式弟子。这样做虽然看上去是“优中选优”，可这就有一个前提条件是来的这群人的资质与天赋参差不齐，可能上百号人里真正习武的好苗子非常少，这也是夏遂良很晚拜入于和门中却能迅速脱颖而出后来居上的主要原因。
夏遂良可能并非天赋异禀，他只不过比其他人的悟性高罢了，如果夏遂良真的是武学奇才的话，八十一门总门长普渡也许久不会婉言谢绝跟随石宝山前来拜师的夏遂良，因为此时普渡刚收了白一子，俗话说“一个羊也是赶，两个羊也是放”，一个武学宗师应该不会轻易拒绝一个资质卓绝之人。夏遂良的武功后来之所以能超过白一子，这很大程度上“师父的武功上限决定徒弟的武功下限”，单论武学天赋的话，夏遂良很可能也不如夏侯仁、马凤姑、尚云凤。
二、被低估的天榜高手
白云剑客夏侯仁作为普渡的顶门大弟子，他就是未来的八十一门总门长，如果夏侯仁的武学天赋一般的话，普渡也断然不会把这副重担交给他挑。要成为八十一门的总门长，如果武功不能在武林中数一数二也是很难服众的，可是我们却发现夏侯仁的武功在天榜的排名却只排在了第十一位，这就有点不太寻常，故此三鱼觉得夏侯仁是一个个被低估的天榜高手。
虽然夏侯仁的武功不如他的小师弟白一子，但是作为顶门大弟子的他也并不会比小剑魔逊色多少。在三鱼看来，白一子的厉害之处主要在于剑法，论掌上的功力白一子未必超过夏侯仁多少。普渡把自己佩戴半辈子的佛光剑传给了白一子，这也是为了让白一子在亮剑时如虎添翼。
在龙虎风云会上，小剑魔白一子与五阴剑客庄子勤比试掌法，两人大战了九十多个回合，白一子眼见在掌法上讨不到便宜便动了脑筋，最后用了一招绝艺把庄子勤踢死。在《白眉大侠》的早期版本中，群侠斗金灯后，白一子赶到要会斗金灯剑客夏遂良，五阴剑客庄子勤不服白一子，结果白一子用佛光剑十几个回合就斩了庄子勤。
五阴剑客庄子勤并非是天榜高手，其武功等级充其量他只是靠近天榜高手的边缘层次。即便是白云剑客夏侯仁也可以打败庄子勤，天榜第五的白一子与庄子勤比斗掌法却战了九十多个回合，由此可以看出白一子的掌法与剑法的战力并非是同一水准。另外，五阴剑客庄子勤属于专注掌法上的高手，这一点从他的绰号就可以看得出来，这“五阴”二字就是指的他擅长打五阴掌，而从白一子的绰号来看，这“小剑魔”三个字也不难看出白一子是剑术占着一绝。
白云剑客夏侯仁作为普渡的顶门大弟子，他又是未来八十一门总门长的接班人，普渡在传授夏侯仁武功时自然就着重于武学的全方位发展，也就是说夏侯仁的武功博度与精度时均衡提升的，兵器、掌法、轻功、内功几乎都在同一等级上。
举一个简单的例子，夏侯仁本身是佩戴宝剑这种兵器的，可是他的刀法的精度并不次于他的刀法，白云瑞想专精于刀法，夏侯仁便传授了白云瑞八卦万盛金刀的妙招，尤其是白云瑞跟随夏侯仁精进内功短短一年多的功夫，其内功造诣就已经不在白眉大侠徐良之下。论武功的爆发力与精妙的招数，可能夏侯仁不如白一子，可是论武学修为的根基，白一子也有不如夏侯仁的地方，毕竟白一子拜普渡为师时，夏侯仁已经在江湖成名得到了白云剑客的绰号。
三、说说三教堂之战
白云瑞和房书安夜探三教堂时，白云剑客夏侯仁飘然现身从虎口里救出了白云瑞，虽然夏侯仁被五阴剑客庄子勤偷袭受到五阴掌的重创，可是夏侯仁一个鲤鱼打挺跳了起来还能夹着白云瑞跑出好几力敌，可见夏侯仁的功底之深。我们可以对比一下，八老会金灯之后，夏遂良在气力不足时对上了白一子，结果被白一子一掌打中肩膀，结果夏遂良根本就没有逃脱的机会。
如果不是众人求情的话，夏遂良就会死在白一子的佛光剑下，在印刷版的中，夏遂良被天榜排名第八的老剑仙陶福安一个扫堂腿打到在地，结果夏遂良也没有逃走的能力，虽然这是在夏遂良气力不足的情况下，可白云瑞剑侠夏侯仁也是在先后会斗过四位强敌后才中了五阴掌的，再加上五阴掌本身有毒，所以白云剑客夏侯仁能在三教堂逃出生天的确是靠着过硬的功底。
我们再来说夏侯仁大闹三教堂的这场比斗，面对极其凶险的处境，夏侯仁临阵之前对着峨眉山的方向默默念道：“师父，弟子今天要开杀戒了”，可是当夏侯仁与卧佛昆仑僧斗在一处后，夏侯仁还是手下留情了，故此四十多个回合之后，卧佛昆仑僧就被夏侯仁一掌震出一丈多远而昏迷过去，书中交代夏侯仁在出掌的位置与掌力上都留了情，否则夏侯仁一掌足可以取了卧佛昆仑僧的性命。同时也可以看得出来，夏侯仁如果真的动了杀机的话，卧佛昆仑僧根本就撑不到四十个回合。
三教堂的大堂主翻掌震西天方天化第二个上场会斗夏侯仁，这时夏侯仁也看出了对方要用车轮战了，但是夏侯仁仍然心慈面软没有下绝情。夏侯仁仍然是与方天化斗了四十几个回合将之打败并未伤及其性命，二堂主铁掌霹雳子詹明奇上去会斗夏侯仁，其结果仍然与前两位一样，也就四十照面就被夏侯仁打伤。如果夏侯仁真的撒开欢地打，估计这三位很难在夏侯仁面前支撑过二十个回合，到底还是夏侯仁过于慈心了，这才为他第四阵埋下的隐患。
金灯剑客夏遂良第四个出场，这本就充满了算计，他明知道卧佛昆仑僧、方天化、詹明奇这三位武功虽然却不是夏侯仁的对手，可是夏遂良仍然眼看着这三位上去“挨揍”，这本就是要先消耗一部分夏侯仁的体力，这样他夏遂良再出场对付夏侯仁取胜就毫无悬念。如果夏遂良心中不是对夏侯仁这位上三门的总门长有几分忌惮的话，按照武林天榜的排名差距，夏遂良第一位出手也会轻易拿下夏侯仁，然而夏遂良却并未这么做，其原因就耐人寻味了。
夏遂良还未拜武圣人于和为师时，人家夏侯仁已经是江湖上成名的剑客了，说白了夏遂良的武学之路的起点大致与白一子是同一时间，虽然他们的武功都后来居上，可是没有真正地比斗过，一旦对上还是需要心存几分谨慎的。夏遂良以逸待劳对付夏侯仁，虽然夏侯仁气力不足招数上略显迟缓，可是夏遂良仍然难以在招数上击败夏侯仁。夏遂良的双手一把抓住了夏侯仁的胳膊，他原以为胜利在望，这时夏侯仁武功博度广的优势显现了出来。
夏侯仁把双腕子一翻搭住了夏遂良的双腕，四只手扭在一起双方拼起了内功。夏遂良把夏侯仁抡起来三圈，而夏侯仁也把夏遂良抡起来两圈，可以说夏侯仁虽然气力不足却也未吃多少亏，这时躲在暗处的五阴剑客庄子勤这才趁着夏侯仁在与夏遂良拼力时实实惠惠地打出一记五阴掌。如果夏遂良取胜十拿九稳的话，庄子勤这无疑是多此一举，从而还会被夏遂良所记恨。
因为夏遂良这个人心高气傲，他最反对在比斗时别人插一杠子，这比打他的脸还严重，可是庄子勤打出这一掌把夏侯仁打倒在地后，夏遂良也并未责怪庄子勤，这就看出夏遂良想要轻易将夏侯仁击败没有他想象的那么容易。当然，夏侯仁的战力肯定不如夏遂良强，但是夏侯仁的武功博度广又根基扎实，夏遂良想要取胜的确需要费一番功夫，这也足以证明夏侯仁这样全方位发展的武学高手在天榜上的排名的确被低估了。