艺术的根本作用是载道，而非审美-劳伦斯《无人爱我》

关注这本书是否起源于黑马老师，他是这本书的翻译者，我们都混在一个社区中。出于对劳伦斯的好奇，也相信黑马老师的推荐，仔细阅读了这本书。

这本书收录了许多劳伦斯最著名的作品，如《诺丁汉矿业镇散文集》、《<·查特利夫人情人的>》、《色情与淫秽》，以及作者在读者死后与读者见面的散文，如《没有人爱我》、《嘴唇和牙齿上的男人和女人》和《物质》。

在这些作品中，劳伦斯有时谈论宗教信仰，有时谈论两性关系，有时兴奋地指向江山，在展示文学才华的同时，也表现出了思想家的独特视野。

我对劳伦斯的印象更多的是在他的小说中，如《洪家》、《查特利夫人的情人》、《恋爱中的女人》等等，爱情和性总是贯穿他的作品，人们总是觉得与其他作家不同。

作为创作者和评论家，劳伦斯的创作哲学本身并不难理解，他说："艺术的根本作用是承载道，而不是美学、赌博、休闲和爱情。"

一部好作品，即以读者可以接受的方式，穿透了作者所期望的共鸣，一个应该是美丽、自然、愉快的过程。爱是人的本性，性是爱的本能，在劳伦斯看来，扛着这条路没有错。

"小说与情感"劳伦斯这篇未发表的文章清楚地说明了他选择作品主题的意图：

"如果所有的马突然无人看管，它们会发疯，然后假设如果它们被圈起来，它们就会发疯。而后一种情况，正是人们困境所在......一个人必须驯服自己，然后才能学会摆脱它。但你不能仅仅因为你想变得文明而否认和贬低感情。"

在《儿子与情人》、《洪与恋爱中的女人》中，劳伦斯大胆地面对人类的本能情感，冲突和困境反映了生命的活力、自由的视野，以及对工业化的相应、冷酷和冷漠的批评。

而在最具争议的《查特利夫人的情人》中，这一滴眼泪终于迎来了一个乐观的结局，劳伦斯的解脱蕴含着希望——情感线充满了隐喻，但最终，读者对主人公的情感归属感的兴趣，与人类文明、未来思考的秩序相去甚远。

凭借同名的合集《无人爱我》和另外两部《男人和女人的嘴唇和牙齿》，《本质》可以称为劳伦斯的笔，一次性铸就出版前突然长逝。一辈子的爱情，怎么会有"没人爱我"的叹息？

可以理解的是，劳伦斯在乎的不是作品中对爱情的明显渴望，而是从小小的爱情中瞥见的"人爱"。"在与他人和其他事情的关系中，我们获得了自己的个性。

然而，人性的矛盾在于，面对本能的爱和性的冷漠，另一方面，宇宙的爱被认为是多愁善感的。忘记爱应该是自然的自我认识的感觉，是生活的意义和平衡。

世界上的男人和女人的嘴唇和牙齿都是依赖的，漂浮的生活有爱，如何张开嘴巴，如何给予更深的核心？在这一点上，小说家劳伦斯，剧作家劳伦斯，画家劳伦斯，从未忘记诗人的心。

根据译者的说法，劳伦斯有"自言自语的技巧，让读者很容易'听天上下'"。其实，这种由孤独和世界哲学的内省，在中国的万物哲学中也是古老的，文字承载着道路，也是早到的。最负盛名的韩昌丽，勇敢大胆的文字，文学斗士的形象深深扎根于百姓心中。

但韩工的轶事更接地气，据说潮州水布是从他一开始就体现出来的，《女的安》反映出，脱伍工人的裸体工作有伤口风化，腰部一根窄布串的生活和文化，真的是细致入微还融入了诗歌。

劳伦斯的意图怎么会不为人知？劳伦斯的话温柔而真实，与一百年前相比，今天更受读者欢迎。我们对劳伦斯在他的小说中对这种普遍的共存的热爱的痴迷和焦虑有了更少的现在，更多的思考和理解。

然而，仔细观察，在《无人爱我》中经常被误解的劳伦斯也非常可爱。