康德是德国的哲学大师，他的三大批判非常有名，分别是纯粹理性批判、实践理性批判和判断力批判。前二个批判我读过，艰深苦涩，异常难懂，逻辑冰冷，毫无人情温暖。他对时间和空间的解释非常新颖，认为时间和空间都是主观的东西，并没有客观性，就是因为无法感觉。这个观点颇为新颖，不能不佩服。
康德
康德是大学教授，一生未婚，生活极有规律，有着德国人的理性和刻板。英国哲学家罗素在其《西文哲学史》中记录了一个细节，即康德的生活如此有规律，他散步的时候会经过别人的家门口，别人就会看着他的到来调整手表。
春节期间闲着无事，偶然想起这个故事，就问自己这可能吗。如果是一部机械，比较容易办到。机器最大的特点就是指令简单划一，动作非常稳定，没有情绪上的变化，没有思想上的起伏。钟表之所以有很高的准确性，就是由于其没有思想，完全的机械过程，虽然由于磨损会有一定的误差，但误差一般比较小。
巨大的空间
人很大的程度上就是一个机器，如人的肌肉、骨骼甚至神经系统都是机械一样的动转着，但人接受信息的极其不稳定，人会有理智一面，但还有感性情绪化的一面，会受到生活境遇的影响，有周边环境的影响，甚至同某人说几句会就会对整个身体造成较大的变化。这都都会影响着人的行动，导致人行为的变化。
这并不是我观察别人的结论，其实就是自己的体会。我相对还是比较理性并守时的，但仍然无法保证按时做什么不做什么，就是上班下班，散步运动，这些日常的事，也无法守时，经常有几分钟甚至一个二个小时的误差，并已习以为常。我要看手表定时间，否则也做不到守时。
相信康德也是这样，他是一个人，就难以做到守时，就是因为他有思想。如果他的思想是一条稳定的河流，非常均匀地流动，没有波澜，没有变化，他就也不是一个伟大的思想家，他有冷静的时候，有酝酿的时间，也有突破的时间，就都会对他的情绪造成影响，进而影响他的行动，让他提前和落后计划，导致无法守时。
达利的手表
因此有人看康德散步来修正自己的手表，可能不是一个好办法。我相信康德自己也是按照手表来行动的，但他是一个人，或早或晚都是不可避免的。看着康德的出现来修正手表，那要看康德的表准不准。对康德的表，还不如把自己的表修理一下更好。
康德认为时间是主观的，但人的主观却无法确定时间，还是要用客观甚至机械的方法来确定，比如日落日出，月圆月缺，沙漏水钟，也包括机械精妙的钟表。
这样一来，时间是主观的还是客观的，又成了一笔糊涂账。