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正月初四,安阳市解封后的次日,两馆广场梅花开,免费赏景好去处

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河南省安阳市,疫情过后,春天如约而至。壬寅年正月初四,二十四节气中的第一个节气,立春到来,疫情不掩芳华,春色如约而至。立春,从这一天起,春季开始了,万象更新,生机勃勃,世间的一切都充满着新的希望。

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壬寅年正月初四(2月4日),游客在河南省安阳市东区市民文化广场(两馆广场)用手机拍摄梅花。随着春天脚步的临近,气温开始上升,广场的梅花也悄然绽放,为市民增添了一个赏景的好去处。

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阳气送冬走,春打六九头。立春,又叫“打春”,是二十四节气中的第一个节气,是植物开始萌动生长,人们开始备耕之时。“立”有开始之意,立春即为春季伊始,表示天气回暖,万物更新。立春日的天气与年景收成有关,立春宜晴不宜阴,晴则兆丰年,阴则兆天灾。

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春打六九头,立春就是冬至数九后的第六个“九”开始,所以有“春打六九头”之说。九九歌是中国传统农民歌谣,又名“数九”,“数九”从每年阳历12月下旬“冬至”的次日开始,每九天算一“九”,一直数到“九九”八十一天。中原地区的数九民谣:一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开,八九雁来;九九加一九,耕牛遍地走。

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在人们的生活和工作中,时间是不可缺少的概念,如今的人们都熟悉年、月、日、时、分的计时单位。大陆古代的先民们是怎样发现了时间的秘密?对于古人来说,最早被发现的时间单位应当是“日”了——日出而作,日入而息。太阳的升、落是一日劳动和休息的标志,昼和夜组成一“日”。

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先秦时期的《击壤歌》记载:“日出而作,日入而息。”太阳的升与落是一日劳作和休息的标志,由白昼与黑夜组成的一天,这是一年的基本单位。汉字中,“旦”字表示太阳刚刚升起,把“旦”字倒过来就是古体字的“昏”。《左传》记载:“日之数十,故有十时。”这种划分一日为十时的方法,或许与古代神话传说中的十个太阳有关。

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立竿见影,聪明的古人通过竖一根木棍测量日影的长短变化,发现了太阳运行的奥秘,根据昼夜交替的现象形成了“日”的概念。认识日和月相对容易,但认识季节就有一定的难度。据说,甲骨文中到现在还没有发现“夏”字。“冬”字虽然有,但表达的是“终”字的意思。

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聪明的古代先民们根据日月星辰的出没估计时间,他们观察阳光下树影、房影的移动,进而用“立竿见影”的方法创造了最初的计时观测工具,随后,古人又创造了圭表、日晷等计时观测工具,精确地发现了年的周期,同时发现了冬至和夏至这两个重要的时间节点,并逐渐发展成二十四节气。

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历法是计量比日更长的时间间隔的法则,具体地说,就是对年、月、日、时的安排。大陆历史上正式确立以正月为岁首的是汉代武帝时期。汉武帝太初元年(公元前104年)改太初历,以正月为岁首,色尚黄。《太初历》规定一年等于365.2502日,一月等于29.53086日;将原来以十月为岁首改为以正月为岁首;开始采用有利于农时的二十四节气;以没有中气的月份为闰月,调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。《太初历》不仅是大陆第一部比较完整的历法,也是当时世界上最先进的历法,是中国文明在世界天文学上的不朽贡献。(王建安 摄影)

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