河南省安陽市，疫情過後，春天如約而至。壬寅年正月初四，二十四節氣中的第一個節氣，立春到來，疫情不掩芳華，春色如約而至。立春，從這一天起，春季開始了，萬象更新，生機勃勃，世間的一切都充滿着新的希望。
壬寅年正月初四（2月4日），遊客在河南省安陽市東區市民文化廣場（兩館廣場）用手機拍攝梅花。随着春天腳步的臨近，氣溫開始上升，廣場的梅花也悄然綻放，為市民增添了一個賞景的好去處。
陽氣送冬走，春打六九頭。立春，又叫“打春”，是二十四節氣中的第一個節氣，是植物開始萌動生長，人們開始備耕之時。“立”有開始之意，立春即為春季伊始，表示天氣回暖，萬物更新。立春日的天氣與年景收成有關，立春宜晴不宜陰，晴則兆豐年，陰則兆天災。
春打六九頭，立春就是冬至數九後的第六個“九”開始，是以有“春打六九頭”之說。九九歌是中國傳統農民歌謠，又名“數九”，“數九”從每年陽曆12月下旬“冬至”的次日開始，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天。中原地區的數九民謠：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河開，八九雁來；九九加一九，耕牛遍地走。
在人們的生活和工作中，時間是不可缺少的概念，如今的人們都熟悉年、月、日、時、分的計時機關。大陸古代的先民們是怎樣發現了時間的秘密?對于古人來說，最早被發現的時間機關應當是“日”了——日出而作，日入而息。太陽的升、落是一日勞動和休息的标志，晝和夜組成一“日”。
先秦時期的《擊壤歌》記載：“日出而作，日入而息。”太陽的升與落是一日勞作和休息的标志，由白晝與黑夜組成的一天，這是一年的基本機關。漢字中，“旦”字表示太陽剛剛升起，把“旦”字倒過來就是古體字的“昏”。《左傳》記載：“日之數十，故有十時。”這種劃分一日為十時的方法，或許與古代神話傳說中的十個太陽有關。
立竿見影，聰明的古人通過豎一根木棍測量日影的長短變化，發現了太陽運作的奧秘，根據晝夜交替的現象形成了“日”的概念。認識日和月相對容易，但認識季節就有一定的難度。據說，甲骨文中到現在還沒有發現“夏”字。“冬”字雖然有，但表達的是“終”字的意思。
聰明的古代先民們根據日月星辰的出沒估計時間，他們觀察陽光下樹影、房影的移動，進而用“立竿見影”的方法創造了最初的計時觀測工具，随後，古人又創造了圭表、日晷等計時觀測工具，精确地發現了年的周期，同時發現了冬至和夏至這兩個重要的時間節點，并逐漸發展成二十四節氣。
曆法是計量比日更長的時間間隔的法則，具體地說，就是對年、月、日、時的安排。大陸曆史上正式确立以正月為歲首的是漢代武帝時期。漢武帝太初元年（公元前104年）改太初曆，以正月為歲首，色尚黃。《太初曆》規定一年等于365.2502日，一月等于29.53086日；将原來以十月為歲首改為以正月為歲首；開始采用有利于農時的二十四節氣；以沒有中氣的月份為閏月，調整了太陽周天與陰曆紀月不相合的沖突。《太初曆》不僅是大陸第一部比較完整的曆法，也是當時世界上最先進的曆法，是中國文明在世界天文學上的不朽貢獻。（王建安 攝影）