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春节期间，自然讲春节的话题了，所谓：一方水土一方人，所以，每个地方都有不同的风俗，同时，因为历史的前进，时代的改变，人们的生活习惯也发生改变，那地方风俗也是在不变的改变着。
查看《防城县志》才知道，原来防城港以前的春节风俗还是很丰富，也很多内容的。按现在的行政划分，防城这个建制是清代末年才正式确立的，现在叫防城县有点不适合了，一般都叫防城港市。
防城，是个沿海之城，也是边境之城，更是少数民族之城，境内主要有四大民族，即：汉，壮，瑶，京。
防城汉族人家的春节旧俗，以初一的子时，也是就凌晨一点为“交春”，家家户户同时鸣炮庆祝，现在都按时代，改为0点整了，新春也正式开始。
新衣穿起，晚辈向长辈拜年，当然少不了讲些好话，吉利语，长辈就会大派利是了。大年初一，最重要的，也是祭祖，上贡品，燃香烛，经济条件好的人家，那三牲之案是少不了的。
初一的早餐，食糯米圆子甜糖水是比较传统的。吃完就出去“拜年”，见到亲朋，互相拱手道贺。妇女人家，就会到郊外“偷青”，也就是偷菜。
这种“偷菜”，实际上是一种过年时讨个意头的活动，并不伤大雅。广西很多地方都流行，只是进入新时代以后，这种风俗才慢慢的消失，很多人也就不知道了。
家里有钱的，会请醒狮队到门前舞狮，主家则放鞭炮助庆，也就俗称的“煨狮子”，狮子要“采青”的，到新时代后，这种私家请醒狮队来助庆的少了，慢慢发展到一些单位组织活动。至于现在，鞭炮都不建议放了，“煨狮子”这种民间春节活动也就消失了。
一般初二、四去主要是探亲日，去外家，或是去关系亲近的亲朋家探年；初三哪都不去，打扫庭院，民间习俗叫“送穷鬼”。
正月十五，是春节的最后一天，兴吃“元宵” ，玩彩灯，放烟花，还是很隆要的，一样要备三牲祭祖，祭完也表示散年，开始一年的生计。同时，去年生有男孩的人家在祖宗厅内挂一盏花灯，表示添丁，向祖宗报喜。
防城壮族人家的春节旧俗，也不见简单，很多习俗和汉族相同，但是也有点区别：初一不吃素，初三不送穷鬼。
老壮族初一早餐吃素，晚餐吃荤，这一天的祭祖，也是有讲究的！分为素祭与三牲祭。
素祭，就是拜素，即在祭案上的贡品是素的。用芭蕉骨切成一片片做菜，把红白两色的糯米饭混合在一起，将粽切成一圈圈。然后把这三样东西分成若干堆，单独放在篾盖上，也就成为贡品了。分多少堆呢？那就是从父辈起，往上算三代，看有多少祖宗亡灵就摆多少香座， 多少盖贡品，再分别敬上一杯茶一杯酒，就成为拜祖祭品。
这素祭看起来简单，但手续仪式可不简单。家族兴旺的，往上三代，得摆多少香案去了。
三牲祭，也就是用猪肉、鸡、鱼凑成三牲，这三样日常容易见，初一主要是对于家族中新殁却未合祖的亡灵，祭拜。另外，初二，也要进行三牲祭，完了才能去拜年探亲，算是开年的意思；正月十五的三牲祭则表示散年。
壮族最出名的，自然是唱山歌了，新时代则增加了一些文艺活动。一般村庄规模大的，则会请上几个“电婆”唱“电”（壮语：歌女唱山歌），边唱边弹（民族乐器），边跳舞，这些歌曲，歌词，在不同时代，是有所不同的，总之，一般要唱到初三才结束。
初三也是个大清洁的日子，打扫屋内外垃圾，顺便把初一，初二祭祖的所有东西都撤了。
防城的瑶族春节旧俗，和汉族也基本相同，不同的是，初一当天，如果是有做道公这一行当的，一般人给道公拜年，可以空手去，道公还得发红包；但是，如果有心想去做道公，学做道公的，那就得带礼物去了，由师傅传教。
防城的京族，也有自己的春节旧俗，除夕时，家家都会把大餐做好，更重要的是把白（注：米壹合起来是一个古字）做好，白是一种春节重要食物。
到中午的时候，全村人都集中到村里哈亭，供奉三牲(猪肉、鸡、鱼)祭拜诸神，之后才各回各家祭拜自己的祖宗，因为京族人家都有一个共同的先祖文化信仰，先众后己，等于汉族文化中的先拜远祖，宗祠，才拜自家的直系祖先。
晚上吃过团圆饭后，家家户户男女老少都要守岁，到半夜零时，捧上白供奉完祖先方能睡觉。
初一也是有规规风俗仪式的，一大晨，都拿着香烛跑到井边去烧拜井神和“买新水”，水是生命之源，值得敬畏。同时，大年初一也是不能串门作客和拜年，自家人老实在家里。初二才能开始出门到亲朋那里拜年。
正月十五，也叫过“小年”，三牲祭也是很重要的，拜祖后，春节便算结束。
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