夏天有电风扇，冬天有暖气，坐着坐垫子，看报纸;与他们互动的人物包括美丽的英国人和女性，哲学家和医生。对于美女和英女，虽然他们细心细细，满是食物，但没人问过她们侮辱女性的罪名，对于哲学家和医生来说，他们可能也希望把五权"宪法"运用在一项权利中，找一些题目，进行口试。如果答案不尽如人意，或者态度傲慢，语言无味，他们就会举起拳头，对受试者进行坚强而扎实的教训。如果受试者不能吃这拳头，充其量，还要要求停下，不要回拳头的轻动作。
你知道这段经文所描述的职业是什么样的吗？这个描述取自梁士秋的散文《理想饭碗》。在文章的末尾，答案被揭示给理发师。回想起来，我不禁对他独特视角的滑稽语言笑了笑。
作为当代知名散文家、学者、文学评论家、翻译家，梁士秋学过汉西书，不仅留下了莎士比亚的学术专著，还把世界百国的柴米油盐诉诸笔端，让我们在文本中欣赏文学大师的幽默和智慧。
《最好做猫狗》共有五个系列，分别是：天生，我惭愧;全集《懒人》《胖子》《信用卡》《记住诗人西湖病》等经典，还特别增发了《日记》《票》《花钱加油》《老人看跳舞》等珍贵篇章，详细呈现了一代人的平淡面。
<h1>在日常感知中学习</h1>
即使写花和人们的常见病，也不乏古今中外诗词典，读来读有趣。
比如"懒"这篇文章，第一句话是开放式的：人不懒。接下来，说到诗人白居一，他的诗《睡得高高，依然高高在上，小柜子不怕冷"作为证据。苏东坡的"老百事可乐慵懒，破身洗澡"和历史人物余康自认"不参与学习，性再懒，肋肉慢，头经常15天不洗......"也被列为"人是懒"的证据。
然后回到现实，从"三盏灯早，三惊慌后"到观察生活，亲身经历。最后，以唐朝高僧禅师"一天不做，一天不黯然失色"的故事，以及清代画家石溪和尚在画题诗《如果突然不知道，懒惰无意识，草多奇！"结束。就像随意的八卦一样，起跑线反映了不该责怪的警钟。
还有关于海獭上"一组小音符"中对花的热爱，包括欢笑、牡丹、莲花等花卉，还有过去几代人相关吟唱的好句手牵手，而文末多归功于一首日复一日而韵律的结尾。
<h1>它揭示了与庸俗不同的见解</h1>
西方文明的影响使他在写男人，女人，孩子，职业和某些习俗时显得冷静。
例如，风水读到：
有一次经过咸阳，导游指着一个又高又大的土堆说："那是秦始皇的墓。"当然，我看不出那个地方的风水有什么不同，我只知道他的皇帝不是永恒的，他会死的。近年来，他的坟墓也被挖掘出来。墓葬没有更好的风水，也自身难以保护，还把他孝顺的儿子和孙子养成了漂流平的截断？
而对于一般人在安装床位时认为西边不是很好，有一个"一路向西走"的禁忌，他说，"床无论在哪里，人总是一路向西。"
在《联盟》中，他表达了自己对春节联盟的看法：
春节是最无聊的，据说春节联盟从明太祖开始："金陵皇帝，春节除夕讲道，国务大臣，春节联盟的门必加。"在匆匆忙忙、下令做联合之间，能有好工吗？"迟到只有鹏多之家，热衷于贴春节。给腔室加一些春天的色彩，也不能尝到味道。......春节联合的话，不仅有一些吉祥的祈祷词，即使把杜甫的句子"亭子烟云，山川里的美丽"，或者孟浩然的句子如"盐歌太平日，共音乐共筑春"，依然不能免庸俗。
作为中国独具特色的"能装饰湖山胜利，能装饰豪宅门庭"的艺术，一对好搭档不仅能给战工层次协调，注重内涵的风格也能给人留下深刻的印象。
这让我想起了20多年前，第一次到武汉惠院，看到大雄宝庙的"外来者法不定，然后知道违法法也;世界还是一个东西，为什么你不能做"过去。当年輕人總是會問最後的事情，往往因為時間久了而沒有答案的困惑，那句話「為什麼不能傷害」，比如頭棒喝，令人難忘。
有书在古色古香也有都市风光，读梁士秋的散文时常感觉到在缓慢移动的老智慧中闪烁。