夏天有電風扇，冬天有暖氣，坐着坐墊子，看報紙;與他們互動的人物包括美麗的英國人和女性，哲學家和醫生。對于美女和英女，雖然他們細心細細，滿是食物，但沒人問過她們侮辱女性的罪名，對于哲學家和醫生來說，他們可能也希望把五權"憲法"運用在一項權利中，找一些題目，進行口試。如果答案不盡如人意，或者态度傲慢，語言無味，他們就會舉起拳頭，對受試者進行堅強而紮實的教訓。如果受試者不能吃這拳頭，充其量，還要要求停下，不要回拳頭的輕動作。
你知道這段經文所描述的職業是什麼樣的嗎？這個描述取自梁士秋的散文《理想飯碗》。在文章的末尾，答案被揭示給理發師。回想起來，我不禁對他獨特視角的滑稽語言笑了笑。
作為當代知名散文家、學者、文學評論家、翻譯家，梁士秋學過漢西書，不僅留下了莎士比亞的學術專著，還把世界百國的柴米油鹽訴諸筆端，讓我們在文本中欣賞文學大師的幽默和智慧。
《最好做貓狗》共有五個系列，分别是：天生，我慚愧;全集《懶人》《胖子》《信用卡》《記住詩人西湖病》等經典，還特别增發了《日記》《票》《花錢加油》《老人看跳舞》等珍貴篇章，詳細呈現了一代人的平淡面。
<h1>在日常感覺中學習</h1>
即使寫花和人們的常見病，也不乏古今中外詩詞典，讀來讀有趣。
比如"懶"這篇文章，第一句話是開放式的：人不懶。接下來，說到詩人白居一，他的詩《睡得高高，依然高高在上，小櫃子不怕冷"作為證據。蘇東坡的"老百事可樂慵懶，破身洗澡"和曆史人物餘康自認"不參與學習，性再懶，肋肉慢，頭經常15天不洗......"也被列為"人是懶"的證據。
然後回到現實，從"三盞燈早，三驚慌後"到觀察生活，親身經曆。最後，以唐朝高僧禅師"一天不做，一天不黯然失色"的故事，以及清代畫家石溪和尚在畫題詩《如果突然不知道，懶惰無意識，草多奇！"結束。就像随意的八卦一樣，起跑線反映了不該責怪的警鐘。
還有關于海獺上"一組小音符"中對花的熱愛，包括歡笑、牡丹、蓮花等花卉，還有過去幾代人相關吟唱的好句手牽手，而文末多歸功于一首日複一日而韻律的結尾。
<h1>它揭示了與庸俗不同的見解</h1>
西方文明的影響使他在寫男人，女人，孩子，職業和某些習俗時顯得冷靜。
例如，風水讀到：
有一次經過鹹陽，導遊指着一個又高又大的土堆說："那是秦始皇的墓。"當然，我看不出那個地方的風水有什麼不同，我隻知道他的皇帝不是永恒的，他會死的。近年來，他的墳墓也被挖掘出來。墓葬沒有更好的風水，也自身難以保護，還把他孝順的兒子和孫子養成了漂流平的截斷？
而對于一般人在安裝床位時認為西邊不是很好，有一個"一路向西走"的禁忌，他說，"床無論在哪裡，人總是一路向西。"
在《聯盟》中，他表達了自己對春節聯盟的看法：
春節是最無聊的，據說春節聯盟從明太祖開始："金陵皇帝，春節除夕講道，國務大臣，春節聯盟的門必加。"在匆匆忙忙、下令做聯合之間，能有好工嗎？"遲到隻有鵬多之家，熱衷于貼春節。給腔室加一些春天的色彩，也不能嘗到味道。......春節聯合的話，不僅有一些吉祥的祈禱詞，即使把杜甫的句子"亭子煙雲，山川裡的美麗"，或者孟浩然的句子如"鹽歌太平日，共音樂共築春"，依然不能免庸俗。
作為中國獨具特色的"能裝飾湖山勝利，能裝飾豪宅門庭"的藝術，一對好搭檔不僅能給戰工層次協調，注重内涵的風格也能給人留下深刻的印象。
這讓我想起了20多年前，第一次到武漢惠院，看到大雄寶廟的"外來者法不定，然後知道違法法也;世界還是一個東西，為什麼你不能做"過去。當年輕人總是會問最後的事情，往往因為時間久了而沒有答案的困惑，那句話「為什麼不能傷害」，比如頭棒喝，令人難忘。
有書在古色古香也有都市風光，讀梁士秋的散文時常感覺到在緩慢移動的老智慧中閃爍。