如果心中连恐惧都没有或者没有经历过，我认为这个人是无知者无畏，他是个无知的人，要么就是他自己胆大妄为知错不改，他有劣根性。
一、人人都有恐惧，但是深浅不一
突如其来说有个意外引发了恐惧，是一种条件反射。我们说的恐惧还是在内心里边的心结，其实我们可以把那个区域称之为敏感脆弱区域，很害怕别人碰触到，很害怕别人说。一个人有一个缺陷，很害怕别人提起。一个人可能在某一个场景中受到过哪种刺激，很害怕，终身害怕这个场景，一个人有过某一种体验，就终身害怕这种体验，这种情况我们称之为可能是有稳定性的、固定性的、深入的恐惧。
二、解开恐惧
我不认为解开恐惧的心结这个范畴属于心理学能解决的范畴。如果面对一个恐惧黑洞，我们深入分析反问自己我恐惧的东西是什么？一定是你的肉身自我在面对这个恐惧，如果有了法身自我不可能有恐惧。
1、肉身的恐惧
我们每一个人一生来就有一个肉身，打你你就疼，不吃饭你会就饿，如果你自己冻着了你就冷，热着了你就发汗，都是难受的。
在一个黑暗的空间之中面对着漆黑伸手不见五指，直接反应过来的是未知的恐惧，不知道前面有什么，前面有蛇？还是有怪兽？还是有我们的怪力乱神？所以它本能性的产生这种恐惧，这是肉身带来的，这本身也是保护。太冷了我当然就要取暖了，有威胁我当然是撒丫子就跑，有黑暗我自然就要躲避，这本质上是一种本能性保护，这个是肉身带来的，它属于是生物性一种本能。
2、社会性的恐惧
但是我们进入了社会了以后，在成长过程中有社会性伤害，这个伤害多半就是身、心这两个，身体上的伤害会给一个人造成终身难忘的创伤，暴力或者是遭受过某一种磨难一想起来就痛苦、饥饿都会有恐惧感。
比方说有很多人害怕贫穷，本质上不是害怕贫穷，害怕的是挨饿的那种滋味，失去尊严的感受。他跟别人去借粮食的时候、借钱的时候，他非常没有尊严，那种让他深深地产生了一种阴影和恐惧，所以他要把很多钱放在自己身边才有安全感，无非就是身体和心理的伤害，心理的伤害也是自然带来的。
很多人年少时期种下来的一些恐惧，一直延伸到四、五十岁的时候才爆发，追溯能追溯他的童年。比方说有很多年轻人有被遗弃感，他在成长原生家庭过程中，有过没有安全感的时间段他有被遗弃感，就是没有依靠他一生中活在这样子的一种不安全感之中。
有的人在小的时候见过父母某一种场景，他一辈子对这种场景恐惧，他走不出来。后来按说他已经理性了认知也成长起来了，也自己能保护自己，但是还是走不出来，分分秒秒可以带回到以前，这叫做儿童自我。他很有钱，他在人面前也很有实力，但是他一旦碰到那个场景就回到儿童自我，变成有一定的病理性，很难走出来。其实本质上说从那里头没有成长，恐惧自我，儿童自我没有变大没有成长，挣钱、处事这个能力可能是成长了。
所以有很多人他灵魂中有一部分，是被囚禁在儿童时期或者原生家庭时期，或者中间某某一个经历。比方说他出过车祸或者有过什么具体的恐怖的事件，他一直在里面一直没有走出来过，他的灵魂在时空里头被困住了，其实这个是很痛苦的一件事。总体来说，这个恐惧的自我一定就是原生的肉身加心理的自我。
三、一场修为解开恐惧
1、建立自己的法身
法身指的是什么？有了深刻的认识和见地。我们经常讲的认知，认知一旦被完全注入了以后，肉身变法身你的存在就是一部法，法是什么？就是某一种思想、某一种认知、某一种规则和秩序，在你的身体里头、在你的血肉里面、在你的灵魂里面、在你的心理里面、脑子里边刻进去了。
比方说当你懂得了一个深刻的道理，忠仁义应该有忠诚有义气，现在你做人的时候你就是忠义的法身，你做不出来汉奸的苟且吃里扒外的事。因为这个法入了你的脑、入了你的心、入了你的灵魂，你无法再规避了，就一定有自己深刻的践行，这个时候就是忠义的法身。
2、正法化身
所以在你的法身上可以装很多法。今天要讲的就是正法，你必须将正法导入到你的脑子里入心入骨，你这个时候就不再靠原本的本能，原本的应对原本的心理，以前的时候小的时候给你一个iPad玩一把游戏，肯定把你拐走，给你个糖块，让你叫一声叔叔你就叫了。
有了法入了以后知道了什么应该，什么不应该，吉凶祸福对错是非正邪都有了以后，就骗不了你了，骗不了你的根本是你有法在身，如果没有法你就是行尸走肉，给钱什么都会做。有的人就是这样，笑贫不笑娼给钱什么都干没有灵魂，什么事情都干得出来，这样的人就是没有法身只有肉身，所以叫卖肉的、卖相的。
如果你想要法身，你就必须导入法，法本质上是认知。
3、亲证修得报身解除你的恐惧
如果往前推行法身修得了以后你要修报身，报身是说要有亲证了，也就是说我的存在不仅仅是懂得了这个法，而是为了达成某一个具体的使命和目的，其实这个时候的你和肉身，你已经不是你一个你了。
你觉得警察恐不恐惧？他怕不怕牺牲？他怕不怕痛苦？他怕不怕凶神恶煞？他作为个体的时候他也很害怕，但是他为什么在做警察了穿上制服以后，他非常勇敢，他要为所有的人民去保障财产生命安全，所以他站出来本质上说是个报身。
报身就是你已经忘记了恐惧，在这个身份中不可以有恐惧，本能性的在报身之中就没有恐惧了，他肯定要冲在前面的，因为这是他的使命。
4、我为什么会恐惧？
你为什么不行？因为你没有报身，因为你没有使命，没有践行的角色，你没有亲证，你没有修正。你也可以自我安慰说本来就恐惧，我应该恐惧我活该！谁不恐惧谁不怕死？你非常理解你的恐惧，原谅恐惧的存在，允许恐惧的存在，纵容恐惧的存在，害怕恐惧把恐惧看得很大。有了报身的人恐惧全部被压倒，报身最大，但是更厉害的是化身。
5、化身决胜恐惧
你听过：看我菩萨化身。化身为一个有神性的角色的时候何来恐惧？何来人世间自己小我的那么多限制？如果你就是关二爷的化身，那你的魅力靠你可以征服一票英雄豪杰，你信不信？你不信？为什么你不信？你连法身还没有上，你现在是肉身你还没有坚定的一个认知，所以你不相信！你可以不屑一顾的讲以前都是傻子，当今有钱才是大爷，所以你无法战胜恐惧。那么有了一个化身的人说：我坚信我就是活菩萨，他自然会做这个事情，这个时候的处理超过什么心理学技巧和方式方法，其实已经升华和蜕变了自我。
四、征服恐惧带你认识从肉身修为到法身到报身到化身
这四个身从肉身到法身，从法身到报身，从报身到化身何其之难。你以为干大事情的是什么？干大事情的多半都有报身和化身为人民而死的那些革命先烈，他如果仅仅是一个肉身，他也想活着。谁不想活一百岁？谁不想再活五百年？谁不想吃香的喝辣的？为什么他敢上断头台？为什么？他在化身和报身之中，他不是血肉之躯吗？割一刀不流血吗？他生来是铁石心肠吗？不是！他升华了，他不是普通人。所以人和伟大人物的确是不一样，他的精神层面就是hold住这些东西，主要就来自于我，此我非彼我，跟过去的儿童时期的哇哇叫的自我不一样！
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