松本矶木是日本著名的推理小说作家，他的作品已经走上了推理小说的圈子，成为日本民族文学的重要组成部分。
日本推理小说最初是从题材、人物到创作技巧等方面的侦探小说"成功"模仿，虽然"成功"，但也止步于"模仿"，"法律"只能"在"，经过长时间的研究和消化，逐渐形成了一个接一个的社会推理小说的民族特色侦探小说， 走出创新之路。
《买地方报的女人》采用了传统日剧《绝命毒师》的叙事结构，使文笔优美诗意丰富，实现了残余之美与简洁剧情的完美结合。
< h1 类"ql 对齐中心">一个。《买本地货的女人》是一个序列化、破碎的、紧迫的结构。</h1>
《买地方报的女人》围绕着报纸的质疑，山林说，信笺发布怀疑的内容极好，会是有序的、破碎的、紧迫的结构贯穿其中，在写作方式上明显带有日本传统文学叙事的特点，会是一部惊心动魄、感人肺腑的可悲谋杀案写得非常生动。
作为叙事的意思，"序列，休息，匆忙"首先出现在音乐中。在我国唐代，它们代表了音乐艺术结构的形式。在《中国音乐》一书《歌舞》一章中，有人说，《大歌》是集音乐、舞蹈、歌舞于一体的多部分身体音乐舞蹈集，是音乐艺术结构的更高形式。唐代发展形成的音乐和舞蹈的"大音乐"，由"秩序、破"和"中"字组成，共同构成了代表音乐的"秩序、中、破"三大层次。三个主要级别是"散点顺序，中等顺序，突破"。"散射"：自由节奏，用纯器乐多次演奏，每次一首曲子。"中等顺序"：传入镜头，节奏缓慢。唱歌，有时跟着歌跳舞，有时只有歌不舞。"打破"：节奏多变，最后逐渐加速，用温暖的舞蹈到歌曲的高潮结束。
唐代民间音乐和舞蹈结构的形式随着中国文化被引入日本，并被日本人吸收到民间表演艺术中。可以是日本中世纪的表演艺术，它由歌舞、歌词和伴奏三个元素组成，它们变成"序幕舞、中国舞、霹雳舞、快舞"，表示舞蹈的结构、节奏的快慢，每一场都有所谓的"秩序、破断、急"的结构，并在"破"中再细分为三段。因此，每一个能量，可以分为一个段落的序列，打破三个段落，一个尖锐的段落的五段结构。序列段落承认情节，打破三段是情节发展，紧迫是高潮结束。
"序列破坏器"是指事物开始、进入和结束的顺序。序列是导入的，中断是展开的，紧急指示结束。顺序：相当于我们所说的"开始"是故事的开始，铺平了舞台。突破：相当于我们所说的"承诺"和"转身"，即故事的中间，最激动人心的发展阶段。紧迫：等同于"收敛"是故事的结局，也是一个不可预测的逆转阶段。但单纯的"秩序、休息、紧急"理解为"开始和关闭"并不准确，"开始和关闭"这四个字给人一种稳定感，没有戏剧性，但"秩序、休息、紧急"更令人激动。
《买地方报的女人》这部作品渗透着作者"秩序、休息、匆匆"的日本美学思想的精髓，为这部作品的魅力找到了一个合适的注脚。
< h1 类"ql-align-justify" > 1. 1：一切都是未知的</h1>
顺序是故事展开的方式。《买本地菜的女人》以对场景的描述开始：
报纸在K城，距离东京大约两个半小时的车程。虽然该报在县内似乎是一家有影响力的报纸，但它在东京没有网点。
在能量剧中，最先出现的也是精心布置的舞台。舞台由这个舞台，地面座椅，后座和铅桥组成。方形舞台主舞台长宽六米，建有抛光柏树，覆盖着神道教风格的屋顶，高约三英尺，舞台建有手柱、眼柱、牧师柱、长笛师四柱，并有一座桥，通往舞台的各个方向的观众都能看到表演， 和不同角度看的不一样。屋顶是神道教风格的，后墙上有四根柱子和松树，这是所有节目中使用的唯一背景，无论戏剧是什么。周围的社会和自然环境在《买下当地的女人》中也有详细的描述：
报纸在K城，从东京到那里，特快列车大约需要两个半小时。
方子曾经读过《一封信》，那是在K城车站前的荒凉餐厅前，等着一道好吃的中国面条，女服务员在她粗糙的桌子前把这份报纸放了进去。
摆在我们面前的是昭和时代日本的独特特征，然后画面转向了自然景观：
在小镇的前面是一件被雪覆盖的盔甲
从山向右看，山与干叶色的山胫相映成趣。远处山上的山谷。虽然看不清，但神秘的偏远山谷，给方子暗示着即将发生的事情。
就像在舞台后墙上画出唯一背景的松树一样，阿飞悦反复出现在文字的背后，在人物的瞬间思考中，在另一起即将发生的谋杀案中，场景描写，犹如一个挥之不去的阴影笼罩着人类的心灵，也像一丝不可逆转的历史条件，营造出真实的情境。
然后是英雄方子，她不知道为什么要买当地报纸，没有她的话语，没有心理活动，像慢动作演员一样，他们戴着面具，让人猜猜自己的心思，节奏沉重似乎有一颗心。精明的面具是音乐的精髓，是表演者最看重的道具。
事实证明，这是一种宗教仪式，穿着日本传统服装的表演者表演有趣的传统舞蹈，以掩盖他们的表情，戴面具或表演面无表情的表情。它经常给人一种奇怪的感觉。
能量面是表演外在的直观属性，在没有任何额外表情的情况下，逼真地描绘出一个人物的内心生活，既"面无表情"又"无限表情"。它包括了美与丑的喜悦与悲伤，对人活生生的表达被否定，只有一种表达被迫加到观众的感官中，使"能"的表演抽象出来，表演者只依靠肢体语言来表达感受，在这种对立的统一关系中，让观众有了不一样的审美。
在《买本地的女人》中，方子似乎没有任何表情：
方子看着他身旁，却不是一个人，她身旁还站着一个聋哑人，那个男人不是听演讲的，而是因为人群挡住了去路，只好停在那里。"
方子从后门走进来，对老板、合伙人、茶馆"早早"说，然后跑进更衣室化了妆。
方子的一举一动并没有让我们理解她内心的想法，她似乎总是戴着一个罐头戏面具，她表面上没有感情的人感觉离她千里之外，但正是在这种极度压抑的方子行为中，我们才能察觉到外表和内心不一致。正如在剧中越重要，动作就越少，有时还是静止不动。音乐表演越重要，部分就越安静。这里的寂静不是一个停止，就像陀螺仪看起来好像静止了一样，当它达到最快的速度时，将人们带回"无"状态。"无"状态具有无限的性能可能性。所以有些人认为中间的表情可以面无表情，这是一种误区。罐面不是挂在墙上供人看的静态艺术品，所以好脸为表演留下了空白空间。因此，有"生命的能量"，"脸的心是能量的心"。《买本地货的女人》的主人公方子的极度平静，让人惊奇和好奇，但在动人的描述中，我们终于发现了对沉默和平静的极度恐惧：
方子茫然地听着，想着辞掉在店里的工作。在她面前，一艘船正在掀起海浪。最近，无论白天还是黑夜，这艘船总是脱颖而出。她穿着连衣裙用手抚摸着胸膛，跳进去很痛苦。
虽然部分的顺序略显平淡，但仍然触动了人们的好奇心，因为故事中穿插着一点不祥的乌云，那种致命的不安。但感觉作者似乎在刻意回避这种紧张，对于这种不安并不是一种强烈的渲染，这是作者的智慧之地，"序列"平淡无奇，仿佛在湖面阴沉的天气里，隐藏在寂静之下的一些压抑和不安，这颗浅灰色的心灵会随着天气而清晰， 或者随着大雨的倾盆而下，一切都是未知的。
< h1 类"ql-align-justify"> 1.2 中断：秘密是"花"</h1>
打破三段是剧情的发展，有一种打破的模式，雷声，凶猛的感觉。《买本地的女人》中也有一个结构，让人在曲折和极快的过渡中把握剧情。
"突破"在日本美学中尤为重要：它是一种来自参与自然并符合自然生活方式的观点。这种观点可能恰恰是思想的创造性存在，这些思想面对和破坏了既定的思想和过去的思想。这种"破碎"的审美观点给其他日本审美带来了活力，生活变得精彩纷呈。可以说，启示录是毁灭时刻形成的一种生命力。
16世纪中叶，胡辣椒创造了"奇特屋"就有那种破碎美感的理念，指的是破碎房屋的移动模块，用简单的材料性能来对抗武士级的奢侈和秩序。因为反抗而"断裂"的生命力，可以说是潜伏在日本思想背后的生命的开始。"购买本地商品的女人"由于这三个休息时间而具有动态和有趣的吸引力。
买下当地报纸的女人方子的再现，是酒吧女孩的身份，迷人的外表与凶手的身份格格不入。石阿米认为："演员在大胆的风格中，一定不要忘记在心中必须保持一颗'柔软的心'。这是对于演员来说，无论多么勇敢的表演特点，都不会让演戏变成粗暴的手段。演员的表演以勇敢的风格，同时保持一颗柔软的心，这件事本身势必会唤起观众的新鲜感。还有像演绎出精美的做工，演员一定不要忘记在心里必须保持"坚强的心"的真相。石阿米用朴实无华的语言说出了"只是软"、"一个或另一个"的哲学，即对立统一的原则。《买下本地人的女人》描述了街上的场景：
那是一个特别温暖的一天，是冬天难得的好日子。阳光照射在高地的新鲜空气中。该镇位于盆地的中间。在盆地的南端，山脉正在起伏。银搡掰的富士山，在半山腰上，在略厚的阳光下变得有些模糊。
美丽凉爽的自然环境与女主角素色的着装，美丽的脸蛋，孤独的眼神相互回应。女主角的心情是如此平静，以至于让人怀疑她是否刚刚结束假期，或者是否已经实施了一起连男人都想到的谋杀案。
然后文本快速进入破碎的三个段落：
破一段是方子遇见了作家水原，有一次有一个信封在冷杉本换衣服解开胶带的时候漂浮在垫子上，方子拿起信封看了看，正面和背面都没有写任何东西，还投了一个印章，里面可以看到好像拿着报纸等等。为了让自己放心，她急切地想拿出来折叠一张四分之一大小的半张纸剪。
方子开门一看，惊讶地发现：它是从K站前的"A信"x x部长演讲照片中剪下来的。照片显示，一群被黑压的人群漂浮在上面，上面漂浮着几条白色条纹，部长的讲话比人群高一点。方子面前的画面和她自己看到的一样。方子茫然地看着天花板，手上拿着报纸发抖。
方子的行为，意味着她与一个月前的谋杀案有一些微妙的联系，她随后的心理活动使她成为读者心目中的嫌疑人：
是偶然的，还是红杉故意把它放在那里让我展示？她开始觉得雪松把信封放在酒吧里是为了某种目的。这不是偶然，也不是偶然。
我们开始怀疑方子是否是一个月前在当地报纸上报道的一对男女的真正凶手，但想知道Seimoto是否知道方子的身份以及如何瓦解方子的阴谋。
打破第二段是方子的反复要求，杉本隆基特意邀请了一本杂志，与女主编同行有着自己关系。当方子劝女主编吃寿司时，
"危险！"红杉喊道。田玉君！衬衫猛地拍打着田的手指，脸色变色，他站了起来："里面有毒药。田赖斯目瞪口呆，惊讶地看着冷杉。红杉盯着方子苍白的脸庞，方子那双可怕的眼睛，正对着男人的视线，什么都没有。这是一双想要进出火的眼睛。
原来，原冷杉早就怀疑方子是凶手，认为老报纸的遗产也是一个谜，为了让方子迈出下一步。此时，两人完全对峙。
打破方子的三段，吃到冷杉本认为有毒的寿司。但最终并没有像读者预期的那样发生结局，方子没有下毒，她是真正的凶手这个假设似乎并没有建立起来：
温暖的阳光直接照在她的脸上，她闭上眼睛，听到黄鲱鱼唱歌。过了很久，水原和田羽一直在旁边默默地看着，方子丝毫没有改变。过了很久，方子像睡着了一样，一动不动。就在衬衫快要叫她的时候，她像弹簧一样坐了起来，我回去了。方子离开了这句话，朝着原来的道路迈出了一大步。她看到背上什么都没有改变，她坚定地走了一步，很快就消失在树木繁茂的树林里。
这个"破破"雷声的地方，仿佛"突然爱抚了一把尺子，这群人听起来绝对是"。让读者出乎意料，无法解释，既是一种方子不是凶手的快感和运气，又是对之前发生的事情的一种莫名其妙的困惑。
打破三段一环扣，一步一步引导读者对故事的发展做出判断，但最终还是一团雾，一切都是未知的。
在剧中，阿舍米将至高无上的艺术比作"花"，在《花书》中提到："所谓'花'这种东西，就是观众感受到的新鲜感。保持新鲜感的秘诀：通过保密来让您的观众感到惊讶。他所谓的保密包括很多方面，最重要的是把最本质的部分——剧人精心培育的艺术"花"保密，对于那些一定会撼动人心、魅力、爱情、对于普通戏剧的灵魂，必须小心谨慎，不透露，"秘密就是花， 开不是一朵花。
在《买本地的女人》中，方子的一系列行为是客观的描述，没有透露任何与案件有关的信息，读者也在惊心动魄的剧情中对情况有了新的判断，但每次都会毫无准备地迎接故事的新发展，无法预料接下来会发生什么。石阿米神秘地对自己的子孙们说："不仅不要让这个'秘密'被人知道，甚至连自己的'秘密'这一点，也无法让人感觉到。如果人们知道有人在保守秘密，他们会专注于谨慎，这可能会对成功造成紧张和不利。如果对方不专注，我们就会更容易取胜。所谓"出人意料的胜利"的伟大用处在于，为了赢得我们的胜利，让对方粗心大意。因此，家庭的"秘密"，一定不能让别人知道，这是人生中永远不会失去的"花"的秘密。你不仅不让这个"秘密"被人知道，甚至把"秘密"这个点，都不能让人感觉到。如果人们知道有人是保守秘密的人，那么人们就会专注于谨慎，这将导致人们紧张的心理状态。如果对方不专注，那么我们很容易获胜。所谓出人意料的胜利，最大的用处在于为了赢得我们的胜利，让对方粗心大意。因此，家庭的"秘密"，绝不能让别人知道，这是人生永不失去的"花"秘密。《买本地人的女人》就是用这种方法让剧情生动，处处给人一种惊喜的感觉。
< h1 类 "ql-align-justify" > 1.3 Urgent： The Truth Of the End</h1>
冲向是高潮的结束，有一个瀑布来保持所有的振动，突然被速度感所阻挡，干净利索。笔者作为读者希望故事的继续发展，总因平淡无奇，每个人都属于自己的位置，每个人都在寻求自己的东西，一切似乎都只是一场仲夏夜的噩梦，梦中醒来的只是一身冷汗，回归现实的平静，故事就是要画一个结尾， 故事的结尾是方子写给冷杉书的一笔遗产。在给红杉龙基的最后一封信中，多田芳子写道：
主席先生，正如你所说，没有什么可以纠正我的犯罪路线。在临云霞杀那两个人，真的是我。但是我为什么杀了他们，似乎还没有被揣测。让我告诉你最后一件事！
我需要我的丈夫没有损失，所以这次我要杀了你。杀戮和杀死壮田是一样的。但你已经再次看到它。你怀疑小盒子里的"寿司"是有毒的，但毒药却在橘子水里。因为我觉得你吃"寿司"，口干，会一口气喝苏打水。苏打水，我从那里带回来。但它不会被浪费，我一会儿就会喝掉。
这样，作者就让故事的结尾停留在这一刻，"急"闪电无法遮住自己的耳朵，"急"清了Liso。所有的谜团都解开了，让人一下子明白了，也给买的当地报社女人方子真实的内心世界有了更深的了解。原来，方子在等待丈夫参加二战的同时，也饱受了反派的羞辱，在无力的芳子的无助下动了杀：
独自等待，等待很长时间。为了我的生活，我换了很多工作。作为一个女人独自生活是多么困难。之后，我在西银座后面的天使酒吧当女服务员。女服务员需要相当多的衣服来完成这项工作。对于没有山的我来说，买衣服很难，我把所有的积蓄都花光了。
我恨我的丈夫，我恨他为什么不早点回来。如果他早点回来，我就不会犯这样的地狱了。也许丈夫会讨厌反过来寻找它。我真的为他感到难过。这就是我真正的想法。
"序列"的平原和隐含的杀戮机器，"打破"紧张和风化的雨水，"紧急"的迅速而无尽的回味。这是日本推理小说从题材、人物到创作技巧等方面的侦探小说，不是简单的模仿，而是使其符合日本人的审美特征，追溯文化渊源和戏剧具有意想不到的、巧合的效果。
<h1类"ql-align-center"> II."结构在"购买本地的女人"中</h1>
张松本青在《买本地的女人》中以"有序"的结构运用了这部具有日本传统审美的品味，在很多侦探小说中，推理小说从未迷失自我，凸显了日本传统美学、价值判断的独特性。
在剧中，女主角的慢速戏法和对世界的无表情态度让故事变得混乱，而读者则被女主角方子优雅的外在美深吸引，在传统日剧中可以扮演舞台演员比花更强调自己表演的吸引力，而方子则作为一种标准的判断下花， 它倾倒，叹息;令人不安，为了在无数的心理活动中悄悄地怀疑凶手，冷静的语气让人压抑，对世界有了新的认识;
< h1 类 "ql-align-justify" > 2.1 枯萎的"花"</h1>
在《买本地的女人》中，主人公方子瘦脸和日本女人迷人的魅力令人印象深刻，她的美貌与昭和日本社会有些丑陋的对比现象，更多的人觉得她是新鲜粗俗的，同时挣扎的她也在走下坡路，但内心的良知让她以终生的方式告别了世界， 就像一朵枯萎的"花"。
在石阿米的审美意识中，"能"应该像四季的花朵一样绽放在音乐的舞台上，无论是要摆放的可怜花朵，当花朵盛开时，还是凋谢的花朵，或者空灵散落的花朵都应该有相应的艺术境界。花卉最基本的元素是颜色和形状，即以形式美和色彩之美，艺术可以实现以视觉和听觉之美为核心，以色彩之美的妆容和礼服的美的形式。这是利用花朵的外在美来形容其作为音乐表演者的艺术诉求，以示外在。此外，这是表演者自己可以享受的表演条件，以"花"为比喻"身体之花"，"手势之花"和"声音之美之花"。购买本地商品的女人：
方子从后门走进来，对老板、合伙人、茶馆说"早点"，跑进更衣室去化妆。
这时听到她的声音，一个"早"字也会被日本女性含蓄礼貌地展示出来。当方子买回报纸时，当他与作家见面，为准备下一次谋杀做准备时，方子与冰冷的场面融为一体，清新的气氛中蕴含着压抑的压抑，方子却在压抑的灰色调中摇摇欲坠。
< h1 类"ql-align-justify"> 2.2 保持安静</h1>
《买本地菜的女人》以多种方式描述了自然环境，创造了一个非常安静的环境：
山路被从地面流出的水和眼泪弄得湿漉漉的。各种树木喷洒绿色和绿色，厚而轻。一种无意识的沉默压迫着人们的耳朵。
男女主人公之间的对话并不多，只有杀手在关键时刻被指出的一系列对话，更多时候是人物的内心活动：
她开始有点困惑。她的腿很累，她坐在垫子上，但不介意铺好被褥。雪松似乎知道一些事情，不是吗？她开始觉得雪松把信封放在酒吧里是为了某种目的。
在中国戏曲《以静为安"中，戏剧结构将故事段落、冲突场景、情节事件组织成一串串串珠结构，在情节发展运动线索中，精心安排一些相对"安静"的场景，让人物通过大歌声或对话来表达情感，揭示内心活动。虽然日本音乐是"安静而安静的"，但情节结构非常精致，几乎没有激烈的冲突或人物纠缠，专注于角色内心最难以形容的复杂情感。在《新古今歌集》中，秋小野原青福有这样一首歌一首歌："薄雾根，秋宁花湿了。在帷幕中受伤的秋天，谁就这么说了。史阿米用这首歌和歌曲来暗示"余妍悲伤"的风格。在《买地方报纸的女人》中用一种安静的写作方法，让故事在寂静的神秘中，浓重的气氛让故事总是悲伤、悲伤和不安。作为方子眼中故事中间的自然景观，正是对女主角的心理刻画：
山路被水打湿，泪水从地上涌出。各种树木喷洒绿色和绿色，厚而轻。压迫人们耳朵的选举权：远处借来的枪声。
优美的自然环境折射出女主角躁动不安的心理活动，是又一起谋杀案的前奏。
<>h1类"ql对齐证明"的2.3"神秘"之美</h1>
《买地方报女》的结尾凄美，是方子作为杀人犯内心的自控，也是社会弱势群体的抱怨和无奈，让人在谴责她的同时，也为之深深感动。
受儒家"温和"思想的影响，中国传统美学以"中立"为审美理想，要求文艺作品要有"喜悦而不卖淫，悲伤没有悲伤"，并克制艺术表达。相反，日本的审美传统恰恰相反，日本人独特的审美范畴，从古代史、日本秘书诗集和最早的万业诗集等作品，开始萌发"对不起"的概念，到中世纪的"物质语言之源"等物质文学， 逐渐形成了日本固有的审美范畴——"事物哀悼"，可以把乐泰斗诗美从歌曲中引入"空虚寂静"的"神秘"之美，石美也对"神秘"这一品类美有所蜕变。这种"神秘"之美不仅限于审美之美，更成为一种精神美，一种内向的美，趋向于禅宗的"不"境界。"就这样，石美的'能量'，其主人公经常从人变为不死族，从岸上移动到岸上，从自然（社会）世界到超自然世界。
《买下当地报的女人》方子终于留下了一封信，同时也是对自己人生历程的剖析，是社会无力斗志，也是原本美丽灵魂的重新定位，新人生的开始。
工作结束时，方子喝了一杯毒酒，这时她觉得死亡是结束不幸人生的唯一出路，方子的生命像樱花的倒下一样倒下，一切都是空虚的。在罐头戏剧中，表演的内容往往表现为从狭小的空间进入大空间，从有限进入无限，即"空"即"无"状态，以引导"空"的兴趣，接受抽象为丰富的艺术境界效果。"美，或万物的生命，当它被暗示在内心时，比当它出现在外面时更深刻，"日本学者冈仓天心说。
日本民族对佛陀的认识更加深刻，那种世界上所有的悲伤和喜悦都只是过眼烟的感觉，这种宗教神秘、超然的风格蕴含在日本民族审美意识的遥远情绪中，不仅使审美逐渐趋于安静和安宁，而且丰富了神秘之美的内涵。《买本地货的女人》的结尾，正是因为这样一种神秘的美，让人回想。
<> h1 类"ql-align-justify"的结论</h1>
《买本地的女人》的叙事模式采用了序言结构，仿佛在演奏一首精彩动人的音乐。《序列》是一种慢节奏的乐器，没有自由演奏前的合奏，《Breaking》是按每个乐器的主题开始合奏，《Urgent》是一个快速的结尾。
"顺序、断断、急"对日本文化产生了很大的影响，甚至成为"日本自古以来娱乐的常态"。虽然现代日本小说借鉴了西方，但就其艺术特色和技巧而言，有许多地方可以追溯到传统戏剧的叙事模式。它对艺术文学、音乐、舞蹈的追求，以一种无声的展现出难以言表的纤细、静谧而微妙的美感，体现了日本的文化精神。运用有序、破碎、紧迫的片段结构，使文字美观、诗意丰富，"买地方报女人"，实现了美感与简洁情节的完美结合。
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