生来荒谬，死气沉沉，荒谬。
一个死后仍被挖掘出来，死后还没到海里沉没的人，怎么了？
读完这本《忏悔录》，你就能明白为什么你会被这样对待，在施虐者的残酷下，人们并不安全。
《忏悔录》是阿布拉泽的第三部作品，前两部是《祈祷》和《欲望之树》。阿布拉瑟也遵循了通常的工作，围绕着人性和复仇，他猛烈抨击过去的黑暗，底层人民的生活遭受痛苦。
哲学与电影完美融合，在他的电影作品中，没有单一的悲伤或温暖的基调，他将喜剧与两者结合，让观众同时大笑，也感受到了电影的特殊魅力，层层叠叠。
在忏悔中，阿布拉瑟更注重个人、国家、文化、命运的思考，以及性格心理的塑造，不再是历史事件的编年史。
在人类之初，性的角色阿拉维兹（Alawize）是旧时代军阀的残酷形象，他的性格汇集了人性中丑陋的一面，愚蠢，自私和残忍。
他的心理意识、思维方式、行为和价值选择都围绕着这个邪恶的角色。他无法跳出黑暗的笼子，在时代和社会的压迫下，在文化的暴政中，他的生命注定要被唾弃。
他也是罪的化身，是人类苦难的根源，在这个历史时期，上层阶级是邪恶的信徒，他们是当今社会的产物。阿拉维兹这个角色的帅气、猜疑等缺陷也符合战争年代，真正缺乏人性。
在物质和生命之间存在巨大差距的时代，人类的邪恶一面被激起了。他的存在不再代表一个人，不能被定义为当今文明中的一个人，他更多的是没有进化，落后的渣滓，没有道德约束的恶棍。
正如导演所说："他是世界上最糟糕的人，是有史以来的独裁者，权力的形象，是邪恶的化身。"
在这部作品的创作实践中，导演阿布拉瑟也非常注重与读者的互动，以及读者的内心需求。通过他的作品，他与读者建立了非常牢固的关系，通过这种关系，他表达了自己对战争的反思，并寻求人们的共鸣。
当一个导演能够真正切入观众的心理，进入他们的内心世界，不禁成功时，很明显，这位优秀的导演，找到了如何用一部电影切入观众的视角，并牢牢把握观众的内心。
我们谈论人性，将人性的两个极端暴露在大银幕上，这样我们才能直观地看到我们作为人类的复杂性。导演完美地再现了那个时代遭受资本压迫、折磨和残酷迫害的人们。
当邪恶的一面被无限放大时，我们可以清楚地看到人性的可能性，在阿布拉瑟的隐喻语言中，我们回到过去，再次感受到那个时代的生活。
历史不应该被遗忘，因为我们祖先真正经历过，它不仅代表着人与人之间的罪恶，而且代表着一个民族历程的历史。
我不能打败的是，我坚强，我们一次又一次地受到迫害，我们一次又一次地站起来，如果我们不坚持，为什么后代会有一个无忧无虑的明天，如果我们放弃，我们的国家就会消失，历史将由胜利者书写。
这部电影中悲伤的角色是名叫古利科的女人，她的家庭甚至整个生活都受到阿拉维兹的迫害，复仇的种子在她心中扎根。
当一个人在活着的时候被折磨，把复仇看成是活着的唯一动机时，他突然发现他的敌人早就死了，这对这个女人来说无疑是一个巨大的打击。
她有三次自己的愤怒被发泄出来，一个暴徒，一个帝国主义者，怎么能这么轻易地进入这个国家呢？
而最具争议的人物是马哈拉杰，作为阿拉维兹的儿子，他如何对待穷人？
继承父亲的衣服，他矛盾，他尊重和想念他的父亲，他的灵魂也被自己的独裁父亲囚禁，这种父子的委屈，是黑暗和光明的。
他的出现是掀起时代的封印，也是帷幕的落下，是重生和毁灭。如果他还是跟着父亲走，那么安然的生活就不会来了，穷人依然过着火热的生活。
如果他放下它，把自己与以前的自己和父亲完全脱节，那么属于他和整个国家的光就会随之而来。最后，他向世人投降，手拉手将他邪恶的父亲离开了河边，给了古利科一个账户，也给了那些被欺负的人一个账户。
"没有人做过坏事，我们都生在邪恶中"这部《忏悔录》包含着导演阿布拉泽对战争和民族文化消极因素的深刻反思，只有无限的创造力，才会让人一步步走向光明。
感谢您的收看，关注我，带您了解更多有关娱乐故事的信息！