《桃花扇》于1963年由中国西安电影制片厂制作，因《桃花扇》而引起轰动，在中国戏剧史上地位较高。
当我还是个孩子的时候，我有一本漫画书叫《桃粉》，都是电影作品。这么多年过去了，李湘君愤怒的泪水蜜粉场景记忆犹新。虽然故事看似明白了，但把那些忠心耿耿的人的故事放在一边，却很早就从中明白：爱情是大多数人悲剧的终结。
众所周知，这部剧《桃花扇》与之前的《西区故事》、《小马亭》不同，也不同于当时与当时与孔尚仁的《长寿寺》不同，孔尚仁的《桃花扇》是借用李向军和侯超宗的离合感情，写出《南明王朝的兴衰》。其意识形态性质在以往的儿童风情剧中是罕见的。尤其是结尾，不跌倒，打破了大团圆的结尾，让作品的深远情境，独一无二，确实是永恒的经典。
在看电影《桃粉》之前，我没有读过清初编剧孔善仁的传奇剧《桃粉》，而是听说作者经过十年的艰苦努力，已经能够完成剧本。在文字监狱的时代，可想而知，这并不容易。
剧底故事沉重，而影片本身，主人公的遭遇比原著更耐人寻味。主演王丹凤、冯薇——男女演员的艺术魅力和个人悲痛，比影片本身更让我们回味无穷！
字幕非常清楚地表明，在明朝的最后几年，江南动荡的社会局势和复杂的政治斗争，通过侯朝宗和李湘军之间的爱情故事，以真实生动的方式得到了反映。
《桃花迷》可以庆祝到此为止，它真的悲伤一定不止那段痛苦的历史，真正感人的还应该包括男女主人公的爱情悲剧。
从秦淮河诗歌的邂逅，两人的感情从一开始就建立在爱国情的共同观念之上，双方在才华横溢、相貌上相互钦佩，也在政治上态度上相互影响。
商界女性也有节日，李湘君觉得简直就是按照《柳鲁 - 秦淮》中著名的，贞洁，即使她们在自己所爱的国家被剥削被鄙视，却是给她们一个定义，让人民更加生机勃勃。骨气。
相反，在《桃花扇》中，李湘君是占统治地位的英雄，她被塑造成这样一种方式，主要依靠作者对国家兴衰和朝代变迁的深切感受。
冯薇（1921-1969）饰演《明代四子》的主角之一：侯朝宗。这只是"愤怒的绿色"的美丽文章的表面，绝对不能与李湘君与生俱来的骄傲相提并论。当他来到秦淮河唱诗时，恐怕他甚至没有想过自己会肩负起什么样的重任。
当凤起饰演这个角色时，多年的艺术积累将他的演技带到了纯绿火的舞台——但影片还是导致他随后在"wg"中受迫害致死——无论冯伟出演了多少部革命进步片：《铁道游击队》、《南征北战》《羊城黑哨》《金沙河》， 在这部剧中，扮演如此有天赋的人，他的艺术生涯将在42岁永远结束。
冯薇扔折扇，王丹凤在樱桃上，这片碎片纯净美丽，让我记住了很多年。只是因为侯朝在朝代告诫时，赢得了李湘君的爱戴，从此导致了知己。
作为女性角色，李湘君有明显的男性文人写作工具特征：读岳飞通行证也想把岳飞的名字圈红，秦琦的名字黑，然后骂，甚至绝望。她爱言才爱益安格斯的《夏句》，她崇拜的是一根羽毛生为，死也为鬼男！"
可以看出，虽然她成为了一名女商人，但独自一人，关心国家事务，她精通国际象棋和绘画，但并没有耽误享乐，而是习惯于辨别忠诚——她也喜欢才华，也喜欢挑衅风格，但她喜欢发自内心的正义勇气！
一个女人，只有高八打架，漂亮，还是需要男人的爱，最简单的就是嫁给她的家——李湘君是，也逃不掉这个法则，于是她遇见了侯朝宗，心中暗暗钦佩，很快成为了家人。
冯伟、王丹凤在一起可以称为一个有才华的人，不能更合适，也是金童玉器式的搭配。同时，王丹凤要38岁才能打18岁，真是上菜！
不过，李湘君的婚姻，比起一般的好和一层含义——因为侯超宗是反清福明的大义人，中国人民没有不尊重。李湘君爱他就是因为这个原因。骑士般的好朝臣如天下黑夜的明珠，熠熠生辉，李向军爱他，自然是因为与之有着共同的爱好、抱负、理想和对商业的看法。
清溪种满了西怡树，不如东风桃子开花。
只要想想敏捷的侯朝宗做爱情诗，自然就不是在字下，标题在这个固定的爱情折叠扇子里，也呈现出两种美丽而强烈的感情。
李湘君选择和侯超宗成为一对好夫妻，并不在乎这个人是否有钱的权利。但害羞的侯朝宗能顺利地和李湘君结缘，其中大蜻蜓起到了关键作用。
他有兴趣购买侯朝宗，委托他的盟友，而伏士人与杨龙友有联系，代表侯朝宗银三百二，用于梳理李香君使用。
侯朝宗底部细节不清晰，但并不怀疑用途。他和杨龙友平水相遇，却轻易用了别人的银子，学生的软弱，其实从他唯一享受爱情，却不求银子的态度已经显现出来。
在整部剧中一直都是，夫妻俩只有这么短的甜蜜时光，却看到人笑。
他们没有各种亲密的戏剧，两个人只有一眼，他们能看到爱情。当然，60年代的电影不允许亲密的动作。
我当时在想，也许"逐案处理""面对面"只适合于过去的爱情，发展起来的先进现代人恰恰缺乏一丝克制，慢慢酝酿出来的美好感觉源于温柔是最漫长而细腻的。
但转折点很快就来了。生了一对人脸鸟的李湘军，野心勃勃，要吓唬男人。
当她听说银子来自她讨厌的大爆炸时，立即脱下了她的珠宝和衬衫，强烈要求回归自己的——李向君这个角色最大的魅力在于，虽然陷入了爱情，但能固执地支配自己的思想，懂得忠诚，不会因为爱情而迷失，正是这一点让侯朝对抗的改变。
于是侯超宗立刻羞愧得无言以对。关于河南人的性格是两端的第一只老鼠。
李湘君的坚韧和执着也体现在形势越来越动荡和恶化，她最需要照顾的关键时刻，她催促侯朝宗用金银软逃。它确实显示了她对正义的热爱，但它也强调了她的立场：始终把她的国家放在第一位。
当侯孝被迫告别李香君时，于大昭趁机向总督马世英求婚——将李湘军买给另一位朝臣。李湘君莫名其妙地，拿着一把折叠扇子，大方的表态，其情怀，真的可以成为她演艺生涯的巅峰。
李湘军发誓不结婚，不碰桌——一个合格的共产党员仅此而已。
李湘军对溅满鲜血的扇子说了些什么？
她不是妇女节的受害者，而是作为知识女性与年轻的结合，主动选择纪念国庆节，对抗明代医生的精神压抑和不忠！
杨龙友在扇子上血迹勾勒出几朵桃花，桃花扇的名字本来就是这样。
杨龙友这个角色是围绕源头，灵活换机。这部电影中的人物都有一种老派的外表，尤其是八面却能静静不动的杨龙友，带出了一个可以意外出土的经典中国，在他的人际关系中有一种中间地带，优雅美，比后半部分的民族对立，左右忠诚的强奸要有趣得多。
李向军带着杨龙友用自己的血画的桃粉，叹了一声"桃花薄生，扇底飘零"，是侯朝宗的怀念，也是自己的命运。
侯朝宗终于来找李湘君，梅香楼一直把楼里空了——李湘军被马世英抓获为歌妓。
在这样的时代背景下，面对这样一个"高大"的女人，他似乎注定要成为整个悲剧的配角。
李向军被拉到心亭排练，临时换词，得知齐正平骂曹操，片中这一段唱的是北坤，但演员没有浓妆，有些面部微表情真的很厉害，尤其是"东林伯忠，我青楼都知道尊重"，那对朝臣们略微挑起了眉毛， 让人们把拍出来的案子拍出来。
饰演李湘军，如果没有良好的文艺修养，那首诗歌和吟唱也无法产生激动人心的力量。
李湘君不顾自己的生命，责骂马世英，最后使肉绽放红开。看到老百姓不觉得大运动——王国的义从来不是口中之言，聪明弱小的医生会用生命来捍卫？但李湘君的脾气不只是说说而已，她想在法庭上骂座上，就算被活活杀了，也无所畏惧。
不久，清军进入海关，恭、马钱皇帝逃走，李湘君进入尼姑避难。
道的景色在群山之间，有烟。混乱的世界容纳了姐妹们。
病态的李湘君依然美丽优雅，以爱为爱，轻盈优雅温柔。她的美（王丹凤的美）很难用简短的语言来概括，不是华丽，也不是酷炫，而是善良和人性化。
侯朝宗去拜访李湘军时，听到侯朝宗的声音，急忙去见他。
在她的好姐妹旁边，是李湘君和侯朝宗共同见证的岁月。
侯朝宗打开了血迹斑斑的扇子，两人都感受了一千——谁会想到，曾经相爱过的两个人，经历了当今世界千年的艰辛，给扇子、血作为一课深厚的感情，但最终却一无所有，无论什么样的社会背景，都不能说是一场悲剧！
侯朝宗解开了斗篷的拉链，露出一件长袍和一顶小帽子——更不用说，前者恰到好处的反清彤，已经很容易适应，投在清朝的宫廷上。
这部电影中的知识分子被描绘成难以忍受的，像"大人物"一样厚颜无耻，像杨龙游那样关于源头，像侯朝宗一样软弱无能，只能鼓起勇气，却没有愤怒。
这对李湘君的修改，和阳光灿烂的日子没什么区别——你一定不是那种人——没想到你会成为这样的人！
原本两个人见面、交谈，但一方突然变色。
侯朝宗急忙解释，也像大帝一样，找自己"改朝代"的借口。
朝代不在，但湘君还是原来的湘君，胡朝宗已经打破了原来的信仰。历史上有多少次重复了国家解体后文学投机者的"时间意识"，其实就是这个节日！而青楼女人不是"处女"而是"坚强"。这一切都源于这样一个事实，即男女主人公并非一路走来。
理想主义与功利主义的碰撞，通过尘土娿妓来比较读书人的怯懦与精神错乱，阶级内在的冲突在这里真正体现出来，
这部电影最好的场景 - 爱情杀戮的眼泪扇 - 令人印象深刻，镜头效果很好。
道是彼此不同的——生命作为人类的倪，死亡也是鬼。
老演员确实演了一个悲痛和愤怒的腔，李香君抓起扇子，看了看，然后毅然撕了上去，它的感情被切断了。
本来，爱情的结束就是这样，不仅是结束，而且以如此强烈而激烈的方式结束，那种命运的极大嘲弄无情地降临。
李湘君的力度超出了我对她的预想——在这欢乐而悲伤的段落中，王丹凤展现出丰富而深刻的情感，抚慰段落的处理也隐藏了主人公的情绪激荡。
下层人民——即使他们被看不起为，也可以有感情，谈论民族义，以放弃个人爱情。李湘军义斥责，让古今多少软骨病的识字苏丹斯文扫地。
一个情人最终不会成为家庭成员，虽然不太认同这种爱情观，但我真的很佩服她的精神。
鲜红桃花散落成泥，映衬着下一个侯朝宗的脸庞，如土气一样。
这个角色可能在他自己的性格上有缺陷，但看起来很真实。
人若有抱负，就不能向别人索取自己的价值，也不能检验人性。看来侯超宗冤枉了——虽然不够坚定，但并不代表他不懂爱情。他只是天真地认为，适应时代，对自己的信仰进行一些微调不会影响两人之间的关系。但那是一个普通人，他是谁？他是李湘君敬佩的心爱正义，这么久不露面，真的不，然后不，然后出现，换了衣服，变了颜色，怎么不叫人冷呢？坚持反清朝殉道是行不通的，恰恰相反，却表现出所谓的"空谈错国、投降变"。
影片最后，侯朝宗被拒绝无奈离开，无穷无尽的痛苦李向军最后说"即使借到西江水，也很难洗脸，满脸羞愧"，然后晕倒在地上。这是失望和失去爱情的另一种复杂组合 - 一种只有在那个时代才能感受到的深刻情感。
然而，当过境移动时，慢慢地人们甚至无法理解李向君这种骄傲、无耻的精神和坚持——她说恨他，恨那个时代，我不知道对于今天这个时代，李香君不会更失望，更恨。
侯超宗最后的下坡影子很孤独。画桃花扇的强烈感情，也是敌人无法改变的你我——跟侯朝延续前缘，她以前做过的，这个血迹斑斑的红桃花扇子爱情故事，都成了笑话，她终究跟不上软骨朝臣。
孩子们爱一针，桃花扇底发给南方，但那把桃花扇，这是一代传说，被撕成了碎片。真是单薄的活，笔底飘零。
剧情桃花迷和电影桃花迷显然是政治文学，尤其是这部电影，原本是一部怀旧剧，情感表达呈现出一种共融的状态，但所有的辛勤都无法换取电影的成功。在1963年政治斗争结束的时代，评判一部电影质量的不是审美或娱乐标准，而是政治标准。
其实，虽然影片本身也有一点正面和邪恶的对立面，但恰恰符合当时的文化氛围，有一种迎合的欲望，但反面却叫毒草，却莫名其妙，叫荒谬。
这种牵强附会的类比只能在无聊的红色政治斗争游戏中出现。可惜的是，现实生活中男女主角的命运，真的为电影和创作者的命运感到难过。
<h1级"pgc-h-arrow-right"数据轨道"311">社会复兴的儿子，秦淮出名，现在所有的风都消失了，只有那些诗歌，那桃花扇，这些精彩的艺术形式，永远。</h1>