作者：闫万里
来源：乐亭文化研究会《读乐亭》会刊
题图摄影：裴信民。来源：乐亭故乡人网站资料存档
“乐亭”，外地人见了这两个字，都下意识的读乐（lè）亭，可是本地人一直读乐（lào）亭。
去河北沧州南皮，得知对面山东有个乐陵县，乐也读作lào，我忽然想到，二者或许有联系，乐亭和乐陵都读lào，也许显示了一段关于人口迁移与文化交流的历史。
乐（lào）——冀鲁地区的古音
乐亭位于燕山以南，为滦河冲击平原，乐亭之名首见于北魏，当时是乐安亭，还不是县，首次叫县是公元1123年（金天会元年、辽保大三年、宋宣和五年），正式设乐亭县，属滦州。
从古音上来说，古代乐很可能有lào的音。在齐国、燕国中，人名地名可能就读lào。
还记得《诗经·关雎》吗？里面的“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”诗中的“芼”与“乐”两字押韵，由此可推断其“乐”字读音为“yao”（见王力《汉语音韵》），同于此种读音的还有《论语·雍也》中的“智者乐水，仁者乐山”，《礼记·礼运》中的“说其所乐”，《吕氏春秋·务大》中的“然后得其所乐”，其中“乐”字皆读音“要yao”。北宋官修的韵书《广韵》把“乐”字读音定为“五教切”，即yào。南宋朱熹又把此读音标入《论语集注》，流传至今。今天打开一本带拼音的佛经，里面“愿乐欲闻”的乐音标依然是yào。
那么lè变成了yào，yào又怎么能读成lào呢？
上古时代“乐”读作“要”，古音“要”、“劳”叠韵，即读音“lao”与“yao”，此为“古音通假”。所以有专家认为：“战国时代，快乐的乐与音乐的乐是押韵的，后来读音分化，也不押韵了。”如果上述专家的说法有据可考，言之成理，那么乐亭的lào和乐陵的lào一样，就成了少有的古音留存的活化石了。
乐（là）——艺术、地名的遗存
乐亭有大鼓书、大秧歌、皮影、评剧，原来的乐亭人，把这些艺术形式的一种或几种称为“lào子”，这个lào现在多写作“落”，沧州地区包括乐陵也有“落子”的叫法，有些曲调还很有名，比如《茉莉花》《放风筝》《绣手绢》等。
这个“落”来源于莲花落，莲花落是一个非常久远的艺术，可是莲花落起初正确的写法是“莲花乐”，乐（读音为lào）。
宋理宗淳祐十二年（1252）编集的中国佛教禅宗史书《五灯会元》卷一中有一段关于金陵俞道婆的记载：“俞道婆，金陵人也。市餈为业。一日，闻丐者唱莲华乐云：‘不因柳毅传书信，何缘得到洞庭湖？’忽大悟。”从这段文字可以看出，在宋的时候“莲花落”写作“莲花乐”，其中的乐就读作lào。
莲花落是莲花乐的书写变异，我们忘掉字形，光从读音上找，这就是乐字的遗存。而且用乐更接近音乐、娱乐的本意，表达比“落”准确、生动了很多倍。
翻开谭其骧主编的《简明中国历史地图集》，发现自北魏之后，一直到隋，在以蓟县为中心的燕山东南地区一直有个郡叫安乐郡，从安乐郡到乐安亭到乐亭，一以贯之。在这之前，西汉末年，王莽把济南改成了乐安，这个乐安与今天的乐安亭是否有关系？如今的济南有条街还叫“乐安街”，是否是改名的遗存？此外汉代山东还有设立过乐安郡，沧州的献县秦时是乐成邑，西汉初称乐成县，晋时改称乐城。我想上面几个乐字的读音很大可能是lào。就连燕国的大将乐毅也很可能读lào毅。
乐（lào）——命名脉络和原因
具有乐字切读作lào的地名，基本上分布于华北平原九河下梢的区域，从南到北，有乐安郡、乐陵、乐城、安乐郡、乐亭等，如今只有乐陵和乐亭依然读古音，其余的都已经改成其他名字，lào的读音大致是从南往北沿海的环线传播，乐亭的名字很可能是从山东过来的移民命名的。
历史上的征战对乐亭肯定产生了影响。五胡十六国时期，东晋、前燕、后周、北齐战乱频发；隋唐时期，杨广和李世民征伐高丽；晚唐，河朔三镇汉人胡化；后来宋金、宋辽开战，明和蒙古、满开战，此地迭受冲击，因为战争、贸易，以山东为代表的中华文化，同化了少数民族的人，也把汉字、汉字的读音传布的更广，我想乐亭的名字和读音就是在这样的背景下产生的。
每次所属区域的变化，都是一个语音发生变化的节点。从小环境上看，相对于邻居——滦州、昌黎这些靠山的县，乐亭更加靠海，地形形成肯定更晚，且不是交通要冲，是一个靠海的角。华北平原的农耕文明与燕山北侧的游牧文明交流的时候，一直不是要冲之地，是个相对保守封闭的区域。也正因为这样，才可能一直保持了乐的古音lào。
一直到现在，昌、滦、乐的口音还被称为“老呔儿”味儿。乐亭话，说东西做的好、手艺棒，会说“忒奥啊”，这个奥字，非常有古意，当地发音不是ào而是一种拼音拼不出来的音，类似当地说熬菜的熬的音。类似的音还有一些。如果不是在边角地，而是交通要冲，这些古音肯定早在交流中消失了。
乐亭的乐读lào，不仅是一个读音的问题，探究其渊源，可见乐亭地理和历史互相影响的关系，是冀东地区人员流动，文化交流的一个具体而微者，也是了解乐亭的一把钥匙。
（作者闫万里，乐亭人，《燕赵都市报》原记者）