作者：闫萬裡
來源：樂亭文化研究會《讀樂亭》會刊
題圖攝影：裴信民。來源：樂亭故鄉人網站資料存檔
“樂亭”，外地人見了這兩個字，都下意識的讀樂（lè）亭，可是本地人一直讀樂（lào）亭。
去河北滄州南皮，得知對面山東有個樂陵縣，樂也讀作lào，我忽然想到，二者或許有聯系，樂亭和樂陵都讀lào，也許顯示了一段關于人口遷移與文化交流的曆史。
樂（lào）——冀魯地區的古音
樂亭位于燕山以南，為灤河沖擊平原，樂亭之名首見于北魏，當時是樂安亭，還不是縣，首次叫縣是公元1123年（金天會元年、遼保大三年、宋宣和五年），正式設樂亭縣，屬灤州。
從古音上來說，古代樂很可能有lào的音。在齊國、燕國中，人名地名可能就讀lào。
還記得《詩經·關雎》嗎？裡面的“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”詩中的“芼”與“樂”兩字押韻，由此可推斷其“樂”字讀音為“yao”（見王力《漢語音韻》），同于此種讀音的還有《論語·雍也》中的“智者樂水，仁者樂山”，《禮記·禮運》中的“說其所樂”，《呂氏春秋·務大》中的“然後得其所樂”，其中“樂”字皆讀音“要yao”。北宋官修的韻書《廣韻》把“樂”字讀音定為“五教切”，即yào。南宋朱熹又把此讀音标入《論語集注》，流傳至今。今天打開一本帶拼音的佛經，裡面“願樂欲聞”的樂音标依然是yào。
那麼lè變成了yào，yào又怎麼能讀成lào呢？
上古時代“樂”讀作“要”，古音“要”、“勞”疊韻，即讀音“lao”與“yao”，此為“古音通假”。是以有專家認為：“戰國時代，快樂的樂與音樂的樂是押韻的，後來讀音分化，也不押韻了。”如果上述專家的說法有據可考，言之成理，那麼樂亭的lào和樂陵的lào一樣，就成了少有的古音留存的活化石了。
樂（là）——藝術、地名的遺存
樂亭有大鼓書、大秧歌、皮影、評劇，原來的樂亭人，把這些藝術形式的一種或幾種稱為“lào子”，這個lào現在多寫作“落”，滄州地區包括樂陵也有“落子”的叫法，有些曲調還很有名，比如《茉莉花》《放風筝》《繡手絹》等。
這個“落”來源于蓮花落，蓮花落是一個非常久遠的藝術，可是蓮花落起初正确的寫法是“蓮花樂”，樂（讀音為lào）。
宋理宗淳祐十二年（1252）編集的中國佛教禅宗史書《五燈會元》卷一中有一段關于金陵俞道婆的記載：“俞道婆，金陵人也。市餈為業。一日，聞丐者唱蓮華樂雲：‘不因柳毅傳書信，何緣得到洞庭湖？’忽大悟。”從這段文字可以看出，在宋的時候“蓮花落”寫作“蓮花樂”，其中的樂就讀作lào。
蓮花落是蓮花樂的書寫變異，我們忘掉字形，光從讀音上找，這就是樂字的遺存。而且用樂更接近音樂、娛樂的本意，表達比“落”準确、生動了很多倍。
翻開譚其骧主編的《簡明中國曆史地圖集》，發現自北魏之後，一直到隋，在以薊縣為中心的燕山東南地區一直有個郡叫安樂郡，從安樂郡到樂安亭到樂亭，一以貫之。在這之前，西漢末年，王莽把濟南改成了樂安，這個樂安與今天的樂安亭是否有關系？如今的濟南有條街還叫“樂安街”，是否是改名的遺存？此外漢代山東還有設立過樂安郡，滄州的獻縣秦時是樂成邑，西漢初稱樂成縣，晉時改稱樂城。我想上面幾個樂字的讀音很大可能是lào。就連燕國的大将樂毅也很可能讀lào毅。
樂（lào）——命名脈絡和原因
具有樂字切讀作lào的地名，基本上分布于華北平原九河下梢的區域，從南到北，有樂安郡、樂陵、樂城、安樂郡、樂亭等，如今隻有樂陵和樂亭依然讀古音，其餘的都已經改成其他名字，lào的讀音大緻是從南往北沿海的環線傳播，樂亭的名字很可能是從山東過來的移民命名的。
曆史上的征戰對樂亭肯定産生了影響。五胡十六國時期，東晉、前燕、後周、北齊戰亂頻發；隋唐時期，楊廣和李世民征伐高麗；晚唐，河朔三鎮漢人胡化；後來宋金、宋遼開戰，明和蒙古、滿開戰，此地疊受沖擊，因為戰争、貿易，以山東為代表的中華文化，同化了少數民族的人，也把漢字、漢字的讀音傳布的更廣，我想樂亭的名字和讀音就是在這樣的背景下産生的。
每次所屬區域的變化，都是一個語音發生變化的節點。從小環境上看，相對于鄰居——灤州、昌黎這些靠山的縣，樂亭更加靠海，地形形成肯定更晚，且不是交通要沖，是一個靠海的角。華北平原的農耕文明與燕山北側的遊牧文明交流的時候，一直不是要沖之地，是個相對保守封閉的區域。也正因為這樣，才可能一直保持了樂的古音lào。
一直到現在，昌、灤、樂的口音還被稱為“老呔兒”味兒。樂亭話，說東西做的好、手藝棒，會說“忒奧啊”，這個奧字，非常有古意，當地發音不是ào而是一種拼音拼不出來的音，類似當地說熬菜的熬的音。類似的音還有一些。如果不是在邊角地，而是交通要沖，這些古音肯定早在交流中消失了。
樂亭的樂讀lào，不僅是一個讀音的問題，探究其淵源，可見樂亭地理和曆史互相影響的關系，是冀東地區人員流動，文化交流的一個具體而微者，也是了解樂亭的一把鑰匙。
（作者闫萬裡，樂亭人，《燕趙都市報》原記者）