这是妈妈在2021年发布的第51个原创内容
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1950年，日本有一则爆炸性的消息，当时晶石寺的僧人林建贤放火烧了宁静祥和的静阁寺，据说他的动机是嫉妒静德寺的美丽——因为它太美了，所以想毁了你——这样的犯罪动机， 现在这么说，也很奇怪。但是这个世界上有这样的人。因为内心极度缺乏安全感，害怕事物太美，感觉太美的东西不会持久，最好是毁灭——是的，终极的、病态的审美！
静业
日本作家，说到与美学相关的作品，我首先推了纪夫的三岛。寒假的时候房子看到他的"潮汐"，美放进当下，还是美而纯净。
三岛由Keifu创作，原名Hiroshi Hirooka，日本小说家和剧作家。1949年，《假面的自白》的出版确立了新作家在文学界的地位。他写了四十部小说，二十篇短篇小说和十八个剧本，这些剧本被翻译成多种语言并不断重印。他曾三次获得诺贝尔文学奖提名，是国际知名的现代日本作家。代表作有《金阁庙》《潮汐》《富足之海》等。
说起纪尧姆的《三岛》生活，这位贵族，生活经历太丰富了，写作、健身、电影制作，甚至最后的自杀也发出了轰鸣，从偶像的新右翼分子变成了雕像。正是因为他的人生经历，让他的审美自然不同于普通人，他的每一件杰作都展现出不同的美感风格。
今天，妈妈说，这三岛由纪夫的代表作品之一《金阁庙》。
《金殿》封面
是的，这座"金阁寺"的灵感来自本文开头提到的僧侣林建贤1950年景乐寺的大火。事发后，三岛赴京都进行了详细采访，最终打造了"金殿"。小说一经出版，广受好评，并获得了第8届日本阅读和销售文学奖，被《济福集的强烈美学》称为三岛！
我喜欢《金光寺》中关于"美与毁灭"的哲学思考，所以让我们从小说中提到的公开案例开始：
< h1级""pgc-h-center-line"数据轨道"10">南泉切割猫</h1>
"南泉砍猫"是禅宗的公开案例。摘自《金德传》第八卷《池州南泉普祝禅师》。
公开案例
普家东西家的僧人争夺一只猫，只是为了让他见面，蒲想对大家说："你能救这只猫，你不能说杀了它。"僧侣们没有人性，也不敢回答，所以他们愿意杀了猫。昭州僧人（其中一个弟子）从外面回来，浦愿意和他说话，昭州僧听了，脱鞋，戴上头出去了。"如果你刚才在那里，你会救那只猫，"Pu说。
在这种情况下，猫象征着"思想家"，这激起了僧侣的私人欲望。最后，南泉僧人砍下了猫头，以为这样可以根除老百姓的私欲，这当然是不明智的，于是赵州僧人就把草鞋放在他的头上，默默地离开了。
和尚
昭州这一举动说明了两点：一是脚上长着草鞋，头顶是"没有黑白"，并没有真正完全理解这个对象，很明显，南泉和上那元木为鱼的做法;这似乎是在说，只有禁止自己内心的欲望，才是得救之道。
在《金殿》中，"南泉切猫"出现在几个地方，有几种不同的视角，每个视角都是说话者不同的心境，我们稍后再赘述。
<H1级"pgc-h-center-line"数据轨道"16">景寺之美</h1>
少年古珂，出生在日本贫困的农村，生来就打结，与世隔绝，在僧侣的影响下生活，父亲经常幻想着金阁之美。父亲去世后，他按照父亲的意愿，在金阁寺成为一名僧人，如果不是出乎意料的话，他将在父亲的室友静阁寺下，在归璨天后，在最后一所大学的照料下，成为下一代居民。
孤独的少年
这是一个从小就被欺负的年轻人，性格孤僻、下巴问题都受到批评，再加上父亲的居住身份，他是一个长期被同学欺负的人。
这样的少年，心里极度没有安全感。
父亲去世后，他来到了完全陌生的静阁寺，踏上了完全不同的人生之旅。但霸凌依然存在，新学校他依然是那个孤独而结缘的孩子，更可悲的是，这一次他甚至失去了父亲。
母亲无法维持可怜的寺院的运作，于是退到寺院，回到亲戚家生活，少年连熟悉的家都没有。
金阁之美
青少年崇拜父亲，静阁是他父亲所爱之美的化身，所以父亲的身体日复一日虚弱至死，静阁成为父亲的象征，所以他第一次看到金阁时并没有感受到金阁之美，不仅不美，而且丑陋： "所谓美的东西，这难道不是美的东西吗？""
此时年轻人眼中的金阁，是老建筑，是平凡的，更别说是美国了。
后来，我觉得金阁很美，很美，没有其他世界可以与之相比。
也就是说，他幻想着金阁，不仅是父亲一生对美的热爱，更是他自己对美的幻觉，不亵渎。
<h1级"pgc-h-中心线"数据轨道""26">美与恶</h1>
青少年的世界是二元的，美丽和丑陋，善与恶，相对。
父亲对《镜格之美》的热爱，对应着软弱的父亲不得不面对母亲不洁时的隐秘和痛苦。父亲的美与善，母亲的丑与恶，但他们都是他的父母啊，这样撕裂的二元论，不可避免，最终制造出少年矛盾。
对青年的压制
《金阁》的美，一次又一次地阻止青春期的性萌发，是压抑的性爱，也不断暗示着自己不想被夜晚的手吵醒，遮住人的眼睛——或者说爱情，关于内心对父亲的极端崇拜。
"人类的形象容易被摧毁，但永生的幻觉，以及金阁的坚实之美，但毁灭的可能性。像人类一样，具有杀戮能力的东西并没有被根除，但是像金阁这样没有灭绝的东西是有可能被消灭的。"
少年想要摧毁景阁神殿，最初想等待战争中的空袭，结果却失望了，然后少年开始想自己烧掉金阁。
大火烧毁金阁
这一切心理的转变，都是失望的现实，是在行为恶劣、脚有残疾的柏树之后，看到了邪恶的世界，也在这个邪恶的世界里，进一步了解到无辜的朋友合川有自杀倾向，总是帮他居所的其实是扣自己的食物却拿了一大笔钱做 . . . . . .
少年的心理崩溃，想要摧毁这个极端的美丽，想要摧毁这个压抑的，充满邪恶的当今世界！
< H1级"pgc-h-center-line"数据轨道""33">摧毁或重生</h1>
金陶寺，确是唯一一个一旦被摧毁就会永远消失的美。而金陶寺之所以如此美丽，是因为它有毁灭的可能。所以金涛寺是美丽的，本身隐藏在毁灭的基因中，通过破坏的过程，美已经得以实现。
重生
在小说中，猫象征着"美"，少年和赛普拉斯最后一次谈论公开案件时，角度发生了变化，谁是对的，谁是错的？这个世界只有对与错吗？
显然不是！
少年踏入实施计划，终于，在一个雨夜，他烧毁了其中一座金色的亭子。但最终，他放弃了在火海中自杀的计划，逃了出来，决定过上美好的生活......
被"诞生"抛弃的英雄沟，不断追求美的幻觉，毁灭还是重生？年轻人内心的过程是纪夫本人对作者三岛情的隐喻。作为传统武士精神的狂热崇拜者，日本的失败对他来说是致命的，小说中宏伟的审美世界反映了他的内心情绪。
读《金阁寺》，我常常恍惚，这一段关于金阁之美的终极描述，是少年沟的心，也是青沟想要"活"的欲望，但年轻人啊，失望了......
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景阁寺（三岛由纪福充满哲学的经典小说，根据庙的真名改编，真实犯罪时购买¥42.4
我是一个母亲，一个读者，到2020年将阅读160本书，每周至少读三本书。关注青少年教养和终身学习，分享我的阅读、教育和心理学知识。喜欢我的原文欢迎喜欢，转发和评论！转载请联系我，谢谢！