询问存在的意义在于询问存在本身。
海德格尔，《存在与时间》
年轻人常说"上大学好"，中年人常说"生孩子就好"，老人常说"有孙子好"......
看来，"xxx"中的"xxx"是某个终点，到了这个终点，一切都进入了安心的境地。
但现实世界的经验表明，没有"好"这样的东西。
进入大学后还有找工作，工作也有升职，结婚，买房，生，带va，va上大学，工作，结婚......
即使在特定的事情上，最令人兴奋的旅行地点总是有计划的，一旦你来到你向往的地方，它并不像你在别人的旅行中看到的那么美丽。
童话故事的结尾通常是"王子和公主从现在开始过上幸福的生活"。成年人倾向于嘲笑这样的结果，认为这是幼稚的孩子听的。
然而，在现实生活中，成年人也希望在实现目标后能够"过上幸福的生活"。
为此，人们设定了一系列目标：幸福婚姻，买大房子，生孩子，从事良好的事业，获得社会尊重，拥有稳定的收入等等。
似乎一旦实现了这一切，人们就会觉得尘埃落定，可以高枕无忧了。
不幸的是，"过上幸福的生活"根本不可能。这并不是说我们不能有一个好的伴侣，一个大房子或一个稳定的养老金，我们可能最终得到的东西，甚至更多。
这听起来不合理，特别是因为这些目标尚未实现，人们仍在鼓励自己为之努力工作。
但这是关于生活的真实事实。
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在哈佛大学教授积极心理学的泰勒·本-沙哈尔（Taylor Ben-Shahar）博士提出了一个名为"到达谬误"或"终点谬误"的概念，描述了这样一种观点，即要实现目标，你会很高兴到达终点。
泰勒称其为"谬误"的原因是，虽然你会从实现它中获得很多快乐，但它永远无法与你所期望的相提并论。
一旦你实现了这个目标，你就会有更多的责任和工作要遵循。
这就解释了为什么生活充满了无休止的焦虑。因为从来没有一种情况让人感到绝对安全，只要人活着，他们永远不会满足，以前渴望实现的目标已经成为普遍的现实，所以人们正在朝着下一个目标前进。
很少有事情，一旦意识到，提供纯粹的幸福和满足，而不掺杂更多的焦虑。
从小到大，我们的生活似乎由一个又一个的目标组成。
支持结束的青年是高考，一直以为高考通过了，结果发现高考只是一个新的开始，对大学各种学分就在进入社会前预览。
总是安慰自己"找份工作很好"，但工作才发现"社会动物"之路才刚刚起步。
"婚姻""生孩子""买房"甚至"抚养孩子""孩子结婚""孩子有孩子"......一路走来，这些目标不断实现，但不断产生新的目标，焦虑感也在上升。
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不要以为会有尽头，一旦达到，人们将不再痛苦，不再悲伤，不再担心。
"到达谬误"的幻觉存在于童年，孩子们渴望一个玩具，仿佛得到这个玩具有一个幸福的结局，然后这个终点随着成长而变化，可能成为婚姻，可能成为事业，总之，"终点"随着生命的延长而不断向后延伸。
其他可以作为目的地的事情包括孩子，家庭，名声，退休和特定的事情，例如去读研究生，旅行，写一本书出版，存一定金额的钱等等。
这并不是说这些事情无法实现，只是它们没有让我们对现状感到满意，觉得我们有一个安全的避风港，永远不必离开。
我们没有地方最终获得这种感觉。一旦我们到达一个阶段，我们很快就会发现潜在的危险，并继续出发而不停歇。
有人可能会争辩说，这是因为我们想要一些错误的东西，也许我们应该渴望别的东西，一些更神秘或更高尚的东西，哲学，艺术，科学研究，集体活动，等等。
但事实也是如此，无论目标是什么，人的目标总是无止境的。
生活是不断满足焦虑并产生新的焦虑的过程，用一种欲望取代另一种欲望。任何目标都不能让人们继续追求它。
我们生活中唯一稳定的元素是渴望，唯一确定的终点是旅程本身。
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但要知道，无论实现什么目标，人们总会向往新的东西，因此依然会焦虑。
满足我们的欲望只能缓解我们的一些焦虑，我们的欲望是无法阻止的。
知道这一点并不意味着你不能快乐地实现你的愿望。
尝试做你一直渴望的事情，这种快乐仍然是无与伦比的，仍然值得庆祝并与朋友和家人分享。
我们仍然可以有很多欲望，但我们需要有一个心理期望，一旦我们实现了我们最想要的东西，以及在这个阶段我们最想要的东西，我们就对接下来会发生什么有期望。
知道我们已经实现了现在的愿望，我们将为新的目标揉搓我们的手。
不要把实现任何一个愿望作为"终点"，作为所有焦虑和担忧的终点。
我们的目标不应该是永远消除焦虑，而应该学会如何控制它。
焦虑，就像兴奋、快乐、悲伤、痛苦等等，是一个人存在状态的展开。
如果海德格尔的存在理论可以揭示人们现实生活中的任何东西，那就是：
人不是一个现成的"东西"，研究人类存在不能从定义出发，不能问"人是什么？相反，要问："人们如何生存？"
任何目标都是一个生存的过程，而不是生命的终结。人生就是实现这些目标的过程，才能能够拓展和充实。