老子的道德由第28章把万物分为阴阳，两者生而为，密不可分。

知道它的雄性，保持它的雌性，为了世界的溪流。

对于流下的世界，往往不走，回到宝宝身边。

知道它的白色，保持它的黑色，为了天堂。

因为世界的本质，往往不是美德，回归极致。

知道它的荣耀，保持它的侮辱，为天上的山谷。

对于天堂之谷来说，德国就足够了。

作为回报，Park是工具。

如果一个圣人使用它，他就是官员，所以系统不会削减。

译本：

知道什么是雄性僵硬，也要保持雌性的弱点，像世界的溪流，软弱的弯腰，不要停止前进。所以那永恒的美德不会离开，而回到万物的开始，像一个婴儿一样纯洁而简单。

知道什么是白色，也要保持黑色，这是世界的模式。作为世界的模式，永远的美德不会出错，可以回到万物的初始状态。

知道什么是荣耀，可以，可以忍受耻辱，可以成为世界的低谷。永恒的美德就足够了，可以回归真，回到道的状态，把道传播到一切，圣人用道供自己使用，可以做领导，所以完全治理是团结对立的，不会分裂。

第28章，需要男性的力量，也需要女性的软弱，两者不能分开，需要白色，也需要黑色作为对比，它们也是天生相伴的。因此，一切事物阴阳，只有不远离阴阳，永恒的美德也会与我们分离，没有错，就足够了。圣人用这些法则来治理世界，可以做到世界的领导，完美的治理离不开道的两个方面。