明代时北京人玩什么虫？

明代诗人袁宏道的《促织志》记录了北京人在明代时畜养蝈蝈：“又有一种似蚱蜢而身肥大，京师人谓之聒聒，亦捕养之；南人谓之纺线娘。食丝瓜花及瓜瓤，音声与促织相似，而清越过之。余尝畜二笼，挂之檐间，露下凄声彻夜，酸楚异常，俗耳为之一清。少时读书杜庄，晞发松林景象，如在目前，自以蛙吹鹤唳不能及也”。说明明代北京人玩蝈蝈和纺织娘，当时纺织娘和蝈蝈是不分的。在《促织志》中还提到了金钟，“又一种亦微类促织，而韵致悠扬，如金玉中出，温和亮彻，听之令人气平，京师人谓之金钟儿。见暗则鸣，遇明则止。两种皆不能斗，故未若促织之盛”。说明明代北京也玩金钟。刘侗《帝京景物略》记之更详：“然嬉之虫，又不直促织。有虫黑色，锐前而丰后，须尾皆岐。以跃飞，以翼鸣，其声磴棱棱，秋虫也，暗即鸣，鸣竟刻，明即止。瓶以琉璃，饲以青蒿，状其声名之曰金钟儿。有虫便腹青色，以股跃，以短翼鸣，其声聒聒，夏虫也，络纬是也。昼而曝斯鸣矣，夕而热斯鸣矣。秸笼悬之，饵以瓜之瓤，以其声名之曰聒聒儿。其先聒聒生者，曰叫蚂蚱，以比于聒聒，腹太似恨骞，翅太似恨长，鸣太似恨细。有螂蟉者，蜩也。马螂蟉者，蝉也。名以听者之所为情，寂寥然也。鸣盖呼其候焉：三伏鸣者，声躁以急，如曰“伏天、伏天”。入秋而凉，鸣则凄短，如曰“秋凉、秋凉”。取者以胶首竿承焉，惊而飞也，鸣则攸然。其粘也，鸣切切，如曰“吱、吱”。入乎手而握之，鸣悲有求，如曰“施、施”。促织之别种三：肥大倍焉者，色泽如油，其声“呦、呦、呦”，曰油胡卢。其首大者，声“梆、梆”，曰梆子头。锐喙者声“笃、笃”，曰老米嘴。三者不能斗而能声，摈于养者，童或收之，食促织之余草具”。可以看出明代北京人对鸣虫的兴趣，已由少数几种扩大到八九种之多，常见的鸣虫几乎全被用来人工畜养，供人赏玩。