时光匆匆，又是一年三九天。
2022年1月8日，在临近虎年春节之际，我怀着一种特别的期待迎来了四届同有班的第六次大课，一大早从“写福字挂对联”，寓意“送福添福，提前恭贺春节”的班级活动中，感受到了现场热烈而温暖的气氛，同学们也沉浸在无比欢乐的大课前夕，相聚的时刻总让人难忘，而大课的内容也一如既往地触动心弦。
一、 大课感受
1. 仁者爱人
刘老师此次再度阐释了孟子“仁者爱人”的思想。
这次我印象比较深的是老师对“爱人”这个词的点拨。以往我常常把“爱”和“人”分开两个词来理解，“爱”是动词，这是泛解。这次从另外一个角度去感受，老师提及“夫妻”，用“爱人”一词替代也颇有意思。中国文化之韵味从文字里也可窥见，反过来说我们的“爱人”也是仁者，而“仁”的特质就是没有对立。我们最亲密的爱人，如果是常常处在一个矛盾的对立面，是没办法长久和谐相处的。
而解决矛盾的基本方法，刘老师提到就是：找回“中”，得反求诸己。
假如能先从“爱人”入手，过好日子，内心有仁爱的人，不就更容易懂得如何去爱别人了吗？这让我想起了李笑来老师在他的得到专栏《通往财富自由之路》里，提及他成年后的一个交友原则：“只跟家庭和睦的人做朋友。”
这背后的道理其实很简单：“对家人都不好的人，怎么可能对别人很好呢？”
于是，我又想起了博物馆的一对瓷器:和合二仙。他们是两个笑容可掬的和尚，据说是寒山、拾得两位高僧的菩萨化身，一手持荷叶莲花，谐音“和”，一手捧宝盒，谐音“合”。和合二仙是代表着人们的美好期盼：百年好合，团结和睦。我们中国文化“中”的特质也就不言而喻了。
著名的“寒山问拾得”中有这么一段对话，大家可以一起品味一下。
昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”
拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
文以载道，文化的传承，也有文物的印证。阴阳之道，也是我们毕生所修之功课，共勉之。
2．医不自治？
下午，高圣洁老师授课。我对老师提及的“往届学子学习中医后无法救治父亲”的案例尤为触动。“医不自治”的观念，在自己潜意识里就是这么认为的！
读完《黄帝内针》，自己给自己扎针，可效果却时好时坏。请教同学，也有类似情况，于是无形中，又加强了“医不自治”的认可。
内心开始动摇，内针被搁置，更别提给家人使用了。
这次听到高老师的反问：“是否把自己或家人凌驾于众人之上？”如同当头一击。这种觉悟，真的是有过深刻经历的人才能体会到啊。
她希望医者能以众生平等的心态去对待治疗，才能接住“传承的力量”！
有了高老师提及的“定海神针”，前天偶遇偏头痛，我又拿起了针，放松心态，给左手中渚穴扎上一针。换了一种心态，自己自信心也足了，不能说完全没有一点祈求，而是说能把这种祈求放在自己可控范围内了。结合导引，这次扎针有了不错的效果，及时得到了缓解。我想，此刻是真的接住了“传承的力量”。
是啊，一颗平常心，就是如此重要。
平常心、感恩心和知足心，相信在我们未来医道传承的路上有着不可磨灭的作用！
二、 课后践行报告
刘老师此次大课又提到了“三世医学”，即医经医学、经方医学和导引医学的和合。
所以关于持续进行的导引，有必要深入研究。以前我都习惯从膻中开始，最近试着反过来从腹部开始，然后往上走，多次比较下来发现效果会差一些。导引的“导”字里有“寸”，《说文解字》：“寸者，心也。”从膻中开始，是很有理法的。
这次书院还成立了导引专项研究，为了让自己更加系统了解与回顾这一年多导引后的身心变化记录，最终选择报名志愿者，希望和老师以及同学们有更加深入的交流，一起精进、学习，推广这个导引医学，让更多人受益。
关于诵读，最近遇到一个颇有点“喜感”的“噩梦”。
梦里是上厕所洗漱的情景，遇到了一位清秀的妙龄女子也在厕所。询问起一同在旁洗漱的先生，他说这是“鬼”，还给我分析判断怎么去区分“人”和“鬼”（具体醒来后就忘了他说的判断方法）。一刹那，心里就忐忑了，急忙去翻我的一个朱砂挂件。那“鬼”突然变成一个成年女子，笑眯眯地说：“我不怕这个的。”
懵了片刻，心里突然默念起了：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……。”反复念着自己记得的部分，竟悄然入睡，一觉到天亮，心安不惧。
还有《老子》，也是不定时听诵读和跟读，熟读的经典句子也觉常用常新，目前在持续背诵中。
关于习书，经过将近一年的熏陶，没想到自己有勇气去写春联和“福”字了。2022年元旦，就和几位同学相约一起习书“福”字，看着大家挥洒自我的满足感，把新年气氛融入笔端时，内心是相当地喜悦。这次大课前夕，志愿者们组织的“送福添福迎新春”活动，也再一次掀起了共同习书的高潮，大家都坦言以往的习书功课没有白做。即便有不太满意的习作，在日课打卡中，也看得见彼此的成长，内心也十分的充盈和笃定。
感谢大家的鼓励，相信我们能坚守初心，在未来医道传承的路上坚定地走下去，一起加油！