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聊聊囚徒困境的理论背景和基础。
什么是囚徒困境呢？
囚徒困境是一个著名的博弈理论，它是指两个被捕的囚徒之间的一种特殊的博弈，那么具体是什么博弈呢？
有这样一个故事，讲的是警察抓住了甲、乙两名嫌疑犯，但没有足够证据指控二人犯罪。
于是警方将嫌疑犯分别关押，然后分别提审这两个人，给两人提供了这样的选择：
1、如果一人认罪并作证检控对方，而对方保持沉默，认罪者将立即获释，沉默者将判监禁10年。
2、如果二人都保持沉默，则二人同样判监禁1年。
3、如果二人都互相检举，则二人同样判监禁8年。
如果我们以上帝的视角来看这两人的话，只要两人保持沉默，那么整体上可以获得最有利于他们两人。
但是这里有一个考验人性的地方，因为这其中存在一个诱人之处，那就是有一个人可能会无罪获释，正是这一个有利之处，会让两个囚犯选择最有利于自己的选择，这个选择就是相互检举，而最终他们两人将获得8年的监禁。
这就是囚徒困境。
1950年，就职于兰德公司的梅里尔·弗勒德和梅尔文·德雷希尔拟定出这个困境的理论，后来由艾伯特·塔克以囚徒的方式阐述，并命名为“囚徒困境”。
这个囚徒困境被视为博弈理论的经典，说明了双方在合作时，即使对双方都有利时，保持合作依然是困难的可能性，它是博弈论的非零和博弈中最具代表性的例子，反映个人最佳选择并非团体最佳选择。
这个理论看上去很经典，表面上被包装成博弈论，但实际上是对人性的考验。
不过不要忘记一件事情， 这个理论产生于资本主义世界的价值观，而非共产主义世界的价值观。
资本主义世界的价值观是强调利己主义，所以这个博弈论对具有资本主义价值观的人是适用的，但是未必对具有共产主义价值观的人适用。
具有共产主义价值观的人并不会出卖别人，不会背叛自己的信仰，这在革命年代早就证明了这个理论并不适用于他们这样的人。
而这个理论中的两个人是犯罪嫌疑人，这本身就限定了这个理论的适用范围，只有具备犯罪嫌疑人思想的人，才会受到这个理论的影响。
囚徒困境适用于西方社会，毕竟西方强调个人主义，将个人利益视为高于一切，所以无视集体主义，更不会有牺牲精神，因为资本主义世界追求的利润最大化，大部分社会秩序和思维基本上是以维护这个核心而设定的。
但中国传统文化并非西方，我们更注重集体主义，毕竟我们是以农耕文化为主的大陆型国家，我们需要大家都团结在一起，才能抵御强敌入侵，或是抵御自然灾害，依靠个人是无法实现的，这种依靠全民共同努力所形成的国家，本身就是集体主义的产物，所以在我们的传统文化中，并不刻意强调个人主义。
人性这个东西本身有其恶的地方，但是这种恶处于整个社会对其限制的状态之下时，它就很难出来为祸一方。
西方处处强调个人主义，强调不要压抑人性，那么人性中的恶便有了肆虐的可能。
难道西方就没有人性好的地方吗？当然有！任何一个国家和民族，都有闪耀着人性光辉的人。
但是西方的很多理论不可全信，了解他们的理论，首先要了解这种理论诞生的基础和背景，否则就会陷入其陷阱。
另外，西方关于社会中的哲学思想，很大程度上也会影响我们今天的民众，而这种思想很多时候会被包装成时尚的理论，尤其应当警惕。
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