采访
10月17日，仰光文化发现暨中国现代考古学诞生100周年大会在河南省三门峡市举行。中国考古学家在这一百年里做了什么，下一步又会做什么？关于这个问题，中国社会科学院院士、中国考古学会会长王伟接受了《长江日报》《阅读加》的采访。
王伟（右）接受《长江日报》采访。韩志斌
基于中国材料，我们提出了中国的"文明标准"
如何理解"中国特色、中国风格、中国风格"的考古学？
王伟：坦白说，这是一个"大话题"，很难，大家可能都有自己的标准和观点;
我认为中国特色、中国风格、中国式考古学的建设是有把握的，那就是建设我们自己的学科体系、学术体系和话语体系。
例如，如何布置一门学科。今年考古学会的亮点之一是成立了23个考古专业委员会，包括动物考古学、植物考古学、人骨考古学、丝绸之路考古学、环境考古学、古代城市考古学、宗教考古学、前沿考古学、年代考古学、新兴技术考古学、水下考古学、数字考古学等，从而汇集所有领域最高水平的专业性。 该国的相关领域。
另一个例子是话语系统。过去，国际"文明标准"是文字，冶金和城市三要素都有人才叫文明。然而，我们发现玛雅文明没有冶金，也被公认为文明，这表明"三要素"并不是在所有四海都落实到位的，而是从埃及文明和两江流域文明的总结而来的，所以我们根据中国的材料提出了中国的"文明标准"。包括：生产力发展、手工艺专业化、有社会分工、有严重的阶级分工、"王者"的出现，有大型考古遗址的出现，有首都，有宫殿等高档建筑，有大型墓葬，墓葬有等级认同的礼仪器具，战争和暴力成为普遍现象， 等等。有了这个，你可以把它想象成进入文明。我们的一套标准，不仅适用于中国的良屿、陶庙、石基遗址，也适用于世界各国。
2005年以来，我国考古机构陆续走出去，特别是"一带一路"之后，我国考古国际化进程取得长足进步。从2016年到2019年，我们有32支考古队到20多个国家进行考古发掘，项目达到36个，呈现井喷式增长，中国考古不再"只知彼，不知别"，我们的国际影响力得到了明显增强，声音大大增强。现在如埃及文明、玛雅文明、肯尼亚早期人类等世界考古问题，正在涌现中国考古队的身影，中国考古学家的代言人。
研究中国历史是中国考古学的最大特点之一。
阅读：一百年来，中国考古学有哪些成功经验？
王伟：中国考古学从一开始就是大学历史中不可或缺的一部分。研究中华文明史、中华民族史和中华民族史是中国考古学的最大特点之一。发现和构建中华文明起源和发展的历史脉络，是中国考古学家的根本任务，感受、解释和宣传灿烂的中华文明不仅是中国考古学家的使命，也是我们的荣幸。
我个人认为，中国考古学在过去100年里走过的路，可以概括为八个基本经验。
1.马克思主义是我们认识世界、从事科学研究的法宝，必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义来指导中国考古学的研究;
2.中国的历史发展有其自身的特点，中国考古学必须坚持中国的实际情况，遵循自己的发展道路，不能照搬国外经验的模式;
3.野外考古是获取第一手资料的关键环节，必须立足于扎实的野外考古调查和发掘，最大限度地获取遗骸中所含的信息;
4.我国丰富的历史文献是宝贵的资源，必须坚持以考古资料为基础，结合历史文献进行研究;
考古学也不例外于任何学科的限制。要坚持与自然科学、人文社会科学等其他学科的融合，共同开展考古资料的研究和解读;
6.要坚持以人为本的考古观念，将考古研究与文化遗产的有效保护和合理利用结合起来，致力于考古资料的活化，充分发挥考古学在增强文化自信心、实现民族伟大复兴中的独特作用;
7、中国是世界的一部分，中外文化交流一段时间以来一直在相互学习。必须具有国际视野，把古代中国置于世界大尺度的思维中;
8.要继续与国际学术界开展密切交流与合作，积极吸收和借鉴国际考古界的新成果，相互借鉴长短，共同推动世界考古学的发展。
在我看来，这8篇文章也是构建中国特色考古学的基本思想。
阅读：中国考古学家在未来一百年的中国考古学中最需要什么？
王伟：中国考古学的头一百年，特别是通过"中华文明探索工程"，我们已经勾勒出五千多年的中华文明轮廓，但这与"详细描述"还是有很大的不同。例如，每个地区都有自己的文明进程，但为什么有些地区在衰落，而中原地区却在不断崛起呢？此外，各地区融入中原格局的具体场景、流程和具体原因有哪些？比如，在中外文明的交流中，小麦、黄牛、羊、青铜冶金东边，我们的小米和氡气向西，具体是什么方式，什么路线，什么时代？还需要填充这些特定内容。
解决这些问题的一个关键支柱是技术进步。例如，如果我们研究人类迁徙，DNA技术可以定下基调。另一方面要进行多学科融合，考古界要与经济、法学、政治、文化、社会、生态、科技、医学等领域的研究人员一道，做好出土文物的研究和解读工作。
此外，要加强国际交流，增强影响力，让人民群众以更新鲜、更吸引人的方式了解考古学。这是我们现在最需要做的。
从工作部署的角度看，要做好一些重要遗址的挖掘工作，深入揭示其内涵，研究其在文明发展中的地位和作用，它显示了中国祖先的发明和创造，以及它与其他地区的交流，只要我们在各遗址的研究工作中做好扎实的工作， 我们可以取得成果。此外，还需要组织实施一些重要议题，包括"考古中国"和"中华文明探索工程"五期。
"如果不是夏朝，那是什么？"
阅读：考古界在"夏朝"问题上有共识吗？
王伟：夏朝是否存在，我们先从文献来看。在司马史中，关于夏朝的夏本吉比之前的"五皇"要详细得多，与后来的"阴本济"相似;因此，我们认为，在五皇时期，司马拥有的材料确实非常有限，因此非常简短，而且由于《夏本吉》写得很详细，内容就不会空洞。
从考古发现。我们先后发现了阴集、郑州商城遗址、两里楼遗址，三者可谓是千古之最。郑州商城早于阴市场，属于商代初期，但晚于两里，当二里衰落时，郑州商城兴起。当时，二里头文化的许多发明和创造，包括青铜器和玉器仪式，都继承了早期的商代，二里头的分布区域，主要在山区西南部和河南，周围有很强的文化辐射，如牙齿咚咚作响，甚至到中国南部和越南北部。
如此强大的影响力，时代是商朝之前，很多因素都是商朝王朝继承下来的，而当时该地区没有多少大的政治力量，那不是"夏天"是什么呢？
可以说，它的地域分布、它的年龄、文化政治影响，已经形成了指向夏朝的"证据链"，但一直没有发现任何文字。文本材料是不可能找到的，而考古学，往往没有文字，研究它的年龄，性质和社会条件。所以，我们还是要靠考古资料来说话。应该说，历史学家和考古学家普遍认为，第二里图的遗址是夏朝晚期的首都，而第二里图文化是晚夏文化。
人们参观寺庙底部战壕博物馆，该博物馆展示了仰光的文化。杜伊桑
中国几个世纪以来的考古成就
经过几代考古学家的不断奋斗，我国考古工作取得了巨大成就，延伸了历史轴心，增强了历史可信度，丰富了历史内涵，激活了历史景象。综上所述，主要有以下几个方面。
首先，考古发现显示了中华文明起源和发展的历史背景。我国考古发现的伟大成就，实证地从我国人类历史一百万年、文化史一万年、文明史五千多年经验上看。最新的考古结果显示，中国是东方人类的故乡，与非洲一起，最早的人类起源地，北京猿人发明的人工火在50万年前，是世界上最早的一个，早在1万年前，我们的祖先就种植了小米、水稻，农业起源与西亚和北非并列第一， 我国发明的在乐器、独木舟、水利设施、天文学等方面的发现也是世界上最早或最早的发现之一。考古成果也说明了中华民族和中华文明的形成和发展过程，家庭的形成和发展，揭示了中华社会生存和发展的价值和中华民族的文化基因而不自觉。
第二，考古发现显示了中华文明的辉煌成就。我国文明古今发展成就在新石器时代、青铜器时代、铁器时代等时代都走在世界前列，我们的祖先在栽培庄稼、驯化野生动物、求医、天文地理观测、制造工具、文字创造、科技发现发明、村庄建设、 城市的建设、国家的建设和治理、文化艺术的创造和发展等方面都取得了令人瞩目的成就。
第三，考古发现表明了中华文明对世界文明的伟大贡献。中华文明是世界上唯一一个自古以来延续至今、从未中断的文明。中华文明为世界贡献了深刻的思想体系，丰富的科技、文化艺术成果，独特的制度性创造，深刻地影响了世界文明进程。中国古代农业技术"四大发明"以及漆器、丝绸、瓷器、生铁炼钢技术、县制、科技体系在世界文明史上具有鲜明的独创性。
走过"百年考古过程雕塑墙"
2021年10月17日下午，王伟在河南省三门峡市雁池县仰光村的人群中，观看"百年考古过程雕塑墙"。
雕塑墙的第一组人物属于"草创造者"，其中最突出的是安特森。这位瑞典地质学家曾任中国政府顾问，农业商务部地质调查研究所研究员。1921年10月，经中国政府许可，安特森将人们带到仰光村进行为期36天的官方考古发掘，挖掘了17个发掘地点，出土了大量精美的陶器、石器，以及骨器、陶器等珍贵文物。安特森意识到这是一种新型的史前文化，并按照国际学术惯例将其命名为"仰光文化"。"仰光文化"不仅是中国第一个通过考古发现得到认可的史前文化，而且填补了当时中国新石器时代的认知空白，现代中国考古学诞生了。
"过去，中国没有考古学，只有金石，安特森带来了一套野外工作方法，通过地质学，制图，挖掘和整理报告来研究土壤的形成和年龄，"王告诉长江日报。"
安特森从正确的材料中得出了错误的结论，即仰光文化可能不是起源于国内，而是从中亚引入的。
"中国文化西域"刺痛了当时许多中国学者，也激发了他们通过考古资料重建古代历史的热情。中国第一代考古学家李璨、董祖斌、梁思勇等到多地方，"在贫寒蓝秋黄泉上，动手脚找东西"。
1926年，李济主持了山西省西阴村遗址的发掘工作，这是中国第一个独立的考古发掘。
1927年，北京周口店遗址被挖掘出来，直立人化石被发掘出来，这是中国第一个发现的旧石器时代遗址。
1928年，梁世勇主持了安阳阴市场的挖掘工作。
1936年，石伟多发掘了浙江省梁轩古城，是中国最大的史前城市遗址，素有"中国第一城"之称，出土了精美的玉石等玉器，早于安阳遗址近千年。
......这些扎实的作品被刻在"百年考古雕塑墙"上;
第二组人物，是中国考古界开启一代建立的宗派，他们继承了前者，付火，开始用中国的话语和马克思主义的观点来建立中国考古学体系，每个名字都闪耀着：夏伟、苏秉轩、安志敏、宿务白......
他们的成就也刻在墙上
1954年西安半坡遗址;
1956年 郑州商城旧址;
1959年，河南省第二座立头遗址，这是中国最早的宫殿城遗迹;
1977年，仰光文化之源河南省新郑黎岗遗址，使中国的农业文明进步了1000多年。
1978年，山西省道庙遗址，那里发现了世界上最古老的观景台和中国最古老的乐器......
第三组人物，没有名字，有着更年轻、更鲜艳的面孔，是中国考古学的生命力，他们的成就正在改写中华文明史。
1990年，浙江萧山跨湖大桥遗址，比河木渡遗址早1000年，被发现有"中国第一船"独木舟;
2007年，"南海一号"南宋沉船整艘上岸。它是迄今为止在海上沉船中发现的最古老，最大，最完整的远洋商船。
这面"100年考古过程雕塑墙"记录了70个对中国100年历史考古学有重大影响的事件，中国考古学会在中国注册参加了160多个遗址的评选。
雕塑墙的尽头是王伟的后记："中国考古学始于1921年仰光村的发掘,......取得了辉煌的成就，在研究中国古代史、经验性地振奋中华文明5000多年、展示中华文明的辉煌成就及其对世界文明的贡献中，揭示了统一的多民族国家的形成过程，增强了民族文化的信心......"取得了辉煌的成绩。
穿过"100年考古过程雕塑墙"，在仰光的田野里，仰光村遗址的第四次发掘正在进行中。
100年过去了，中国考古学家仍在上上下下地探索，勇往直前。
（长江日报记者 李伟）
历史可信度
考古学作为一门科学，遵循人类科学的研究方法。
中国考古学的前身是金石，即以古青铜石刻字为主要研究对象，侧重于书写材料的写作和检验。戈德斯通的研究方法复杂，但其功能只是证明圣经的历史，在学术附庸的地位上，研究的范围比较狭窄。
1921年，仰光村遗址的发掘拉开了中国现代考古学的帷幕。在过去的100年里，中国考古界进行了许多实地考古调查和发掘，发现了大量的文化遗址。
考古学要综合运用人文科学、社会科学、自然科学等学科手段，实证证明文明史。随着可用于考古学的技术越来越发达，历史的面貌将越来越清晰地呈现出来。随着科学的发展，现代考古学得到了遗传学、测年技术和人工智能等新技术的支持，更多神秘的文明被掀起。
考古学，一分钱的证据说一分钱。通过近百年来，中国考古学用扎实的考古资料揭示了五千年文明历史的延续，延伸了历史轴心，提升了历史可信度，使中华文明以科学面貌融入人类文明谱系。（肖畅）
编辑：贺方程
欲了解更多精彩内容，请下载"大武汉"客户端在各大应用市场。