孔子为“弘道”周游列国，其过程就是坚持信念的过程

根据史料记载，孔子一生出游多次，人们说他“周游列国”是指周敬王二十三年（前497年）到周敬王三十六年（前484年）这十四年间的漂泊。这一段时间是孔子一生中最为重要的时期。

关于这段周游，孔子的内心也是十分矛盾的，他一方面既舍不得“父母之邦”的鲁国，但为了实现“道”，为了“学而时习之”，他只能选择去一个更广阔的天地，寻找一个能实现王道的国度。

在这十四年间，孔子在徒弟的陪伴下，孔子于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等各国之间，颠沛流离，饱尝艰辛。

人能弘道：孔子周游的目的

孔子的周游在一定意义上来说就是“政治流亡”，为了自己的政治理想，也就是为了自己心目中所追求的“道”而流亡，换句话说就是“追求和探索其政治理想。”

孔丘

那么，有人会问了，孔子的政治理想是什么？那就是——恢复西周礼乐文明。然而他当时所生活的环境已经是“王纲解纽，天子衰微，诸侯争霸，礼坏乐崩”的春秋末期。出于救世的情怀，孔子开始为了实现和实践自己的道而努力，而周游列国就是其努力的集中体现。

关于此次周游列国，其实是十分不顺利的过程，可谓说是“四处碰壁”。孔子内心感到十分痛心，但是他却不愿意放弃。作为一位心怀天下的思想家，孔子没有放弃入世的情怀，他不想退居山林，与林鸟为伴，尽管那样会减少烦恼。但这个社会怎么办？国家怎么办？作为社会的一员，作为人类的一份子，孔子认为人人都有责任为整个社会的安定，为了人民的幸福生活做出自己的贡献。孔子在几千年前便有如此的境界和觉悟，实在让我们为之深感钦佩。

穷达以时：孔子周游的境界

根据《论语·宪问》记载：“子路宿于石门，晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”这是一位城门小吏对孔子的评价，简单来说就是，明知道这件事做不到还执意去做，这说出来了当时人们对孔子的普遍看法。但孔子不为所动，始终坚持着自己的初心。

孔子“周游”的过程，就是他对自己坚持的信念的践行的过程，就是他弘道的过程。孔子的生命境界在周游过程中得到了提升，这十四年的颠沛流离生活，孔子的思想得到了升华，进入了“穷达以时”的豁达境界。

孔子周游列国的事迹, 让我们看到了一个真实的孔子:他从来都不是一个不食人间烟火的人。他亲力亲为、践行大道。其中所蕴含的精神足以流传千秋万世，为后人所学习。