前期我们谈了名人书法的相关问题，那么今天我们来谈一个现象，不知道大家有没有注意过这样一个问题，我最近也发现一个非常讽刺的现象值得大家反思，比如近些天前中国首富王健林的儿子王思聪搞了一次直播，对于这些名人来说，身价可止百万，他们搞直播纯粹是为了娱乐，而不是为了赚点小钱。王健林对于他唯一的儿子，出手就是5个亿零花钱，由此可见王思聪根本就不缺钱，我记得当年有一个新闻是王思聪到成都去吃一个料理，一顿饭就花了1.5万。
而更为奇特的是，在王思聪直播的时候，居然打赏一直没有停过，面对满屏的打赏，后来王思聪不得不关了直播，说得好听一点，其实王思聪不想让别人看扁了，开直播是为了图这点小钱；说得直白一点就是，其实王思聪根本看不上这点钱；这就有点搞笑了，这也是目前网络上一个非常奇怪的现象，一群整天忙着养家糊口的年轻人，连给女朋友买一个礼物都要考虑自己经济能力的年轻人，居然把自己的钱用来打赏亿万富豪身上。
且不说王思聪根本不缺钱，其实他更看不上这些所谓的打赏，但是还是有很多的人去重复着这种行为。如果王思聪是在做公益相关的事情，如果王思聪这个人比较穷，再或者如果王思聪此次的直播是在为国家做贡献，或者是为传统文化做贡献，大家为了公益事业宁愿自己吃不饱，打赏一下倒也情有可原，但是事实上这些打赏的网友可能一辈子的收入都不及别人的几个月的饭钱，这种现象在现在的社会其实就是一种病态现象，其实这种行为就是一种盲目追随。还有前一阵子明星张庭涉嫌传销的事情也在网上被曝光了出来，这其实都是被一些明星或者说名人洗脑后出现的结果。
由此，我们引申到书法上来谈一谈书法界目前一些相应的现象。在书法文化上，当然也有这样一群追随者，我经常看到一些评论，对于一些有身份地位的人物，不管其书法水平如何，一概是表扬，且极尽阿谀奉承之能事，那口才真是相当的棒，堪比丁春秋的门徒。其实这种现象就是影响书法审美的一个最大的阻碍，也是破坏审美公正标准的一个绊脚石。那么这些宣扬丑书，宣传所谓“艺术”的人有自己的信仰么？或者说自己相信自己所宣扬的“艺术”么？我看未必，那么到底什么是真正的艺术？什么是真正的艺术家呢？我们从以下两个方面来剖析一下：
第一，什么是真正的艺术？
在我看来，真正的艺术是可以做到俗共赏的，也就是说不管是普通群众，还是一些所谓的大师们，在他们的眼里，真正的艺术一定会被所有人认可，在艺术审美上或许存在《阳春》、《白雪》和《下里》、《巴人》，但是无论是哪一个，都会被人们所欣赏，所接受。只有做到这样，才算是真正的艺术。在这一点上，我认为是没有异议的。当然不排除有些人有特殊的癖好，因为大千世界无奇不有，世界上的人形形色色，审美和欣赏的角度不同，当然对于一些东西有的人确实是从自己的角度出发来欣赏的。
前面评论区有的人说外国的交响乐，有的人说中国的古筝，虽然这也是艺术，但却不是人人都能够欣赏的。对于这个例子来说，我承认有的人不喜欢，但是却没有一个人说交响乐不好，是丑陋的东西，更没有人说古筝不好，是丑陋的东西。其实这个情况也正是验证了我上面所说的观点，这是真正的艺术，虽然有的人不喜欢，但都承认或者认可，都会被大众所接受。因此，对于书法也同样，有的人说高书不入俗眼，我就觉得这句话在某些人的理解里，把这个理解偏了。就像交响乐和古筝一样，如果是真的艺术，即使听不懂，也觉得那是美好的，只不过欣赏的角度不同，对于有些人所谓的"高书“自然也一样，我以前做过的调查就可以证明，我们拿古代的一些优秀书法做品，五种字体，最终群众最喜欢楷书和行书，对于隶草篆虽然看不懂，但也都认可那是一些比较好的作品，由于自身水平所限欣赏不了，但是都给予了认同。而某些人口中的”高书“则不一样，这不是群众不认可的问题，而是群众特别的反感，甚至讨厌的问题，这种”高书"能称作艺术么？如果说是艺术，那只能是个别人的艺术，确实是小众艺术，属于个人的癖好而已。
第二、什么是真正的艺术家？
我个人认为，真正的艺术家往往会化繁为简，把一些看似高深的东西用最浅显的道理表达出来，而不是把一些原本很普通的东西故意神秘化。我们来对比一下几个书法人的言论就可以知道，王羲之对于自己书法的评价是："吾书比之锺、张，当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。"可见他的自评还是比较自负的，也承认自己比不上张芝。米芾在他的论草书中写道：草书若不入晋人格聊徒成下品。启功老先生说：我就是一个写字的，怎么写着写着变成书法家了呢？我们看看这句话是不是非常的直白，非常的淳朴接地气？但是我们来看看一些所谓的大师是怎么说的呢？曾大师语录：“仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人”；邵岩又来了一句“书法与汉字无关，你们不懂艺术”；王冬龄的经典名言是“我是书法大师级别，堪比书圣，引领一代书风，拒绝凡人对我和我的作品指手画脚。”不知道大家听了上面这些书法人的自评有什么感想。
大陆著名作家余华谈文学时是这么说的：文学就是法庭里一个不起眼的书记员，他记录的一个法庭庭审的过程，只是许多年以后，原告和被告都不重要了，文学记录的就是这么一个现实。他的这一段话，把文学通过幽默而简单的方式直观地表现出来了。而大陆著名科学家钱学森的一段话更是让人深思，他说：我是一名科技工作者，我活着的目的就是为了服务人民。
我们通过这样的对比，不难看出一个境界的问题。真正的科学家艺术家他们所从事的工作只是为了自己欣赏么？绝不是！他们所创造出的成果是为了远离人民么？更不是！但是我们当前很多所谓的书法大师做到了，他们不仅仅耻笑人民不懂艺术，还试图把书法艺术神秘化、高端化、精英化。他们把自己当成了神，用一些大家看不懂的“艺术”，希望自己得到广大人民群众的顶礼膜拜，高居在人民的头上。这是艺术家么？不知道，但我可以肯定的是这绝不是人民艺术家！
第三、艺术追随者的问题。
我们知道，真正的艺术家靠作品征服人，靠品行感染人，靠自己的成就来吸引一大批追随者。而伪艺术家则是靠标新立异聚集人，靠奇怪的思想吸引人，靠故弄玄虚、混淆黑白来获得追随者的关注。真正的艺术家靠自己的作品、德行和成就生存，即使没有一个粉丝仍然是艺术家；而伪艺术家则不是，伪艺术家离开了粉丝就一文不值。
就比如我们开头所谈的那样，一些名人的问题，离开了名人的身份，他们的一言一行会有人关注么？会有人在意么？那么在书法上也同样如此。如果离开了这些头衔，某些大师的所谓“创新”理念和艺术理念会有人追随么？会有人支持么？也可能有，但就是极少数，而且根本不会在书法界掀起什么妖风，正所谓人微言轻。我也希望这也艺术大师们哪天可以做一个实验，把自己的那些虚名全部隐藏一下，到一个陌生的书法圈子里来宣扬一下他的艺术理念，看看有多少人能够赞同；当然为了对比，我们也可以让一些大众认可的书法大家也同样做这样一个实验，因为真正的艺术是雅俗共赏的，这样一对比，估计就原形毕露了。