电视剧《天道》的原著《遥远的救世主》一书中，芮小丹是被炸药严重炸伤后，自杀而死。
对此，很多读者有诸多疑问：“她为什么要自杀？虽然毁容了、残废了，活着也比死更好呀。”“她自杀明显不合理”等等
关于这类问题，其实作者在书中已经交待得很清楚了，为了帮书友释疑，在此笔者再详细的分析一下：
【原文节选】：
“炸药包在吴建军的胸部爆炸，他被炸得血肉横飞，当场毙命。
芮小丹倒地的时候本能地用左胳膊垫住身子，所以倒地时是侧身，爆炸之后她感到小腿部位、右手、右脸部剧烈疼痛，挣扎着一动才发现两脚已经被炸掉了，右手和右脸部不但有严重的火药灼伤，而且由于火药里掺入了大量铁屑，铁屑形状不一的颗粒密密麻麻扎进皮肤里，疼得让人不能忍受。她在纳闷，自己居然没有被炸死。但是她也清醒地意识到自己是毁容了，残废了，再也不漂亮，再也站不起来了。
......
她吃力地撑起一点身子，把枪伸进胸部顶住心脏抠动了扳机，随着砰的一声枪响，她自杀了。”
生命的意义，只由自己决定。
分析小丹自杀之前，先聊一聊生命的意义。我们每个人的生命本身的意义，其实都是毕竟空的；人生就像一幅画，生命本身只是白纸一张，没有固定的意义。而我们自己人生中的种种选择，就是画笔；我们的行为，是着墨。每个人的人生，都因自己描绘出各种不同的内容而精彩。生命的意义，正是这种无限可能的创造力。
小丹该不该自杀，这个问题是不能站在我们各自的价值观立场上去判断的。因为她活的是她自己；她的选择，是她自己对美好的一种追求；她描绘的，是她自己的人生；她自杀，是她对自己生命赋予的意义。
这里不是讨论自杀这件事的对错。 对错，代表着非黑即白，必须二选一；而合理，是超越对错的，活着有活着的理，自杀有自杀的理。笔者不鼓励在逆境之下选择自杀的行为，仅仅是基于剧情，讨论小丹这个人物自杀的合理性。
小丹的死，是对应一种更高的精神境界
我们有些人不能理解小丹的自杀行为，对很多人而言，“好死不如赖活着”简直是真理，因为没有比死亡更可怕，痛苦、烦恼还可以坚持，但死了就“一了白了”。这种认知，往往是自己的观念脱离不了生死的束缚造成的，因为贪恋当下的生命，死亡自然就是最糟糕的选择了。
但小丹不这么看，对于小丹来说，她是为她自己活着，尊重自己的选择，而不为生死、利益、贪嗔痴所束缚，她选择的是生命中的美好、是爱、是对他人的成全，因此，在某些情况下，死亡在她眼里，不失为一种成就美好的选择。
世俗中有些人的自杀，是在抑郁、病痛折磨、绝望的情况下，为了强行解脱身心痛苦，而作出的不得已的选择。但小丹不是这样。对于小丹而言，她的心灵，像是“天国的女儿”，本来清净无染，不受贪嗔痴所蒙蔽，不受生死分别所缠缚，这种心性，不管遇到多大的逆境，都只是接纳当下，作出自己认为最好的选择，而不起心苦，不求解脱而自解脱。
故丁元英面对小丹的照片：
伸过手去，轻轻抚摸着芮小丹的脸庞和长发，心里喃喃自语道：“当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪。”
这就是认可小丹的精神境界。
有些人会觉得：为什么是“当死则死”？ 受重伤不一定就“当死”呀？
这就回到了本文的第一点，“当死”不是社会上其他人替她的权衡，而只是小丹自认为的“当死”，因为她是活自己，当自己想要活成的状态失去了，对她而言，这生命留下去也就没有用了，活着反而会更糟糕，会破坏原有的美好，因此“当死”。自杀只是给她自己人生划上一个美好的句号。肖亚文问道：“小丹为什么自杀？”
丁元英回答：“因为她认为自己没用了。”
肖亚文说：“没用就自杀，一般会被认为是践踏生命的尊严。”
丁元英说：“言说尊严，还有尊严吗？能被践踏的尊严就不是尊严，是礼貌。可以言说的尊严，是相对有尊严，毕竟无尊严。”
能言说的生命的“尊严”，那是他人从利弊权衡的角度来定义的统一模式的“尊严”，而不是自己对自己生命的尊严。真正的尊严，就是不被生死、利弊的种种束缚，尊从自己内心的选择。
肖亚文的心声也说明了这一点：她自己就被芮小丹那种超然、豁达的生死观深深地感动了，能够从容地跨越这一步需要许许多多因素的组合，需要超越常人的境界。类不同，价值观必有不同，那是两个世界不必相互关注也不必非要听懂的声音。
小丹对死的选择，是因为爱情
对小丹而言，当王明阳指着他的头开枪，但子弹卡壳大难不死的时候，她这条命就相当于是捡来的，仿佛上天安排给她和丁元英续的一段缘。
【原文节选】
当芮小丹完全沉静下来的时候，这一刻她才真正从理性上体会到，死神又一次与她擦肩而过。她脑子里只有一个念头：如果刚才不是一颗臭弹，那她就再也见不到丁元英了。一想到可能再也见不到丁元英，她的心涌起了一股死一般的痛，眼泪默默地淌了下来。....电话中，丁元英紧张地问：“是芮小丹吗？出什么事了？”
芮小丹像一个受了委屈的孩子见到父亲一样大哭着说：“刚才我差点被打死，枪口就顶在我头上，是颗臭弹，我怕我死了以后就再也见不到你了……”
丁元英内心对这件事的评价：
“当死亡、再生、刑罚、人道……交织在一起的时候，当这种复杂而残酷的感觉在同一时刻覆盖一个女人的时候，这个女人既没有亲历死亡的恐惧也没有成就英雄的豪迈，只有爱，只有对生命的敬畏。”
小丹最后自杀的时候，心里黯然自语：
乖，我以后不能再疼你了，自己去找吃的吧。
那么，小丹的痴情，算不算是贪嗔痴中的痴呢？不是。小丹每次在生死关头，脑子里浮现的唯一的念头不是自己对生存的留恋和对死的恐惧，而只有对丁元英的爱。这份爱，不是常人把恋人作为自我的外延，基于我执而产生的贪爱，而是一种无我、无私，只愿成就对方的大爱与慈悲。
对小丹而言，死亡也是一种幸福。死，能化爱为永恒
小丹一开始就知道她是留不住丁元英的，古城不是丁元英的久留之地，她们俩必然会分开。制造王庙村的神话，就是给这份爱情留个念想。
同时，小丹也一直希望能将这份短暂的没有结果的爱情化为永恒，而死亡，就是让自己能永远活在丁元英心里的一种选择，小丹的脑海里也早就浮现过殉情的想法，对死亡早有心理准备。
芮小丹陶醉地闭上眼睛，喃喃道：“真想就这么死了，死在你怀里，然后你把我撒到大海里，我就是最幸福的女人。”
丁元英说：“你要死怎么也得在夜空里划道弧线，这算什么？”.......芮小丹双手攥住丁元英的手，身子靠在他怀里，轻轻地说：“你看，夜色多美。到时候我就躺在你的怀里听音乐，听你给我讲天国、讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花在我的坟前默默伫立，啊……我就永远活在了你的心里。”.......
芮小丹在街头的一家摊铺停下，买了两块名叫“贝克拉夫”的点心，在给丁元英分一块的时候忽然问道：“如果现在真有一颗炸弹在这儿爆炸，那会怎么样？”
丁元英说：“可能就死了。”
芮小丹说：“说的就是死了，死了那会怎么样？”
丁元英说：“那就不存在怎么样了。”
芮小丹说：“不，仍然存在，那时爱就永恒了。”
丁元英问：“那你是该祈祷有炸弹还是该祈祷没炸弹？”
芮小丹一笑说：“存在和永恒我都能接受，有没有又有什么分别？”
丁元英也笑了，说：“这见解了不得，直指心性，快得道了。”
.......
肖亚文问：“小丹给你打电话，你为什么不阻止她？”
丁元英说：“小丹的电话只有一个意思，道别。面对这样的道别我能说什么？我有什么可以说的？我知道我阻止不了她，小丹也知道我不会阻止她。小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没阻止。”
肖亚文重重地问：“为什么？”
丁元英平静地说：“因为，她是警察。”
小丹的死，也是为了成全他人
“每个人都明白芮小丹的做法避免了一切后续事情的发生，没有事迹、没有病房、没有慰问，她的死使她不会成为任何人的负担，甚至不会让别人为此支付一滴赞美的笔墨。”......
她留给他的是永生的魂和永恒的美，是关于“作为价值”与“人生价值”更深刻、更本质的思考。
小丹的死，是作者的价值观表达，以及作品的艺术化需要
悲剧，往往是高于生活的艺术化表达，以人们对生的渴望，用死亡来制造落差，更能促使人思考，拷问人的灵魂。
作者豆豆对“死亡”，尤其是自杀，有着独特的理解，从其第一篇中篇小说《死比活着容易》开始，至作品《背叛》中宋一坤变相自杀、方子云自杀、林萍自杀、夏英杰自杀；《天道》丁元英父亲死前有让丁元英帮助自杀的意愿、芮小丹自杀、林雨峰自杀、刘冰自杀；《天幕红尘》罗家明自杀、叶子农变相自杀......豆豆作品中每一个人的死，都是对应一种人生观，用死亡来诠释生命的意义，让读者产生对生命的感叹与尊重。
另外，笔者在另一篇文章《遥远的救世主》《天道》作者背后的高人中，从作者取“芮小丹“这一名字的分析，指出“芮”是代表奇门遁甲中九星的天芮星，对应八门的死门，揭示了作者在设定小丹这个人物的时候，就已经预设了她的死亡。
以上是对小丹自杀的解读。
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