有喜欢研究冷知识的人都好奇过一件事情，那就是为什么地名有南京、北京、东京，却独独没有西京呢？
东京
南京
北京
其实古代的地名里有西京，不过由于历史原因，被埋没在了历史的长河里了。最近这一千年，中国就俩地方被设为西京。
一个是西京河南府，也就是洛阳。北宋建立之后沿用五代旧制，以开封为东京，以河南（洛阳）为西京，一直用到北宋灭亡，之后伪齐又续了八年，仍以洛阳为西京。天会十五年（1137年），金熙宗废伪齐，洛阳被剥夺了西京称谓，只留下个河南府的称呼，虽然在金宣宗兴定元年（1217年）再次成为陪都，但京号已不再是“西京”而是“中京”。
所以，洛阳这个西京在从公元1001年开始，拢共存在了137年，如果从后晋高祖天福二年（937年）设洛阳为西京开始算，则是200年。而南宋的“西京”则只存在在账面上，除了1234年端平入洛搞了回大冒险偷偷溜去洛阳一圈。
另一个是西京大同府，从辽兴宗重熙十三年（1044年）沿用辽金两朝到金宣宗贞祐元年（1213年）被蒙古军攻占。但蒙古此时沿用金朝行政区划旧制，仍然称大同为西京，虽然不再是陪都，但此时蒙古的区划是一种叠床架屋的态势，西京成为了行政区划名称留下来了，大同既是大同府，又是上一级的西京路，一直到至元二十五年（1288年），元世祖改西京路为大同路，“西京”在中国作为行政区划就此消失。
这期间，西京作为陪都170年，作为行政区划75年，合计存在245年。
1.“京”到底是何意？
京，从古代开始就有首都、国都的意思，将它的意思扩充完全，就可以将它组成词语，就是我们现在的常用词“京城”。
白居易在《琵琶行》里感慨自己不受重用，写了“我去年辞帝京”。四大名著中也屡屡出现将国都成为“京”的身影，例如《三国演义》中说的董卓入京，《水浒传》中将汴州又成为京师。
因此我们可以理解，南京和北京都是在某一个朝代里成为首都的城市。而古代的常用东京并不是现在日本的东京，而是北宋定都的河南省开封市。
2.南京北京西京东京，只是一个概念
很多人读各个朝代的史书，会发现一个很有意思的现象，那就是以北京为例，各个朝代对应的是不同的地方，并不是像今天一样，是一个固定位置的地名。
北京在古代，仅仅是指这个朝代对应的在北边的首都。例如现在的山西省太原市，在唐代就被称为北京。唐高祖李渊雄心勃勃，在天下大乱之时从太原起兵，最终一统天下，太原是唐代霸业的发源地，享有崇高的历史地位，所以在唐玄宗的天宝元年，就成为了北京。
其他的南京之类的称呼，也是每个朝代对应的地区都略有不同，直到进入现代才稳定下来。
3.“消失”的西京
公元25年，西汉皇族刘秀称帝，建都雒阳，东汉王朝建立。由于刘秀以西汉的继承人自居，在雒阳成为国都的情况下，西汉旧都长安为西京。
当时的长安被称为“西京”、“西都”，文学家班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》，都对旧都长安有过描述。可见西京在古代确实存在过，并且西京对应的历史方位也不止一个。
陕西省的省会西安，河南省洛阳市，以及山西省大同市，都在不同的历史时期冠名了西京的称呼，不过非常可惜的是，西京的地位名号没有沿用保留下来。北京是第一届政协投票表决敲定的称呼，在这之前被称为北平。南京在明成祖之后就一直成了约定俗成的惯用称呼。
不涉及重名，自然无需更改，所以民国重新厘定地名的时候也没改出个西京市之类的，至于临时规划的“西京”且不说并没有落实，即便是落实了的“陪都”重庆，现在可有“陪都市”？只要他没把西安亦或洛阳实打实的改名西京市，还是没什么实际用处。而这“西京”作为老黄历，自然也就算是出了五服了。