这篇文章继续聊聊与钱币有关的神秘话题及钱币对国运的影响。
“金”、“刀”凶煞
俗话说，“有钱能使鬼推磨”。古人认为，铜钱上面有风水，对钱币有一种莫名的崇拜。
钱，确是个好东西，因为钱有这个魔力，古人视钱如神，明人李世熊研究钱币史大作便定名《钱神志》。钱，是国家权力权力的象征，虽然古代有的时候允许私铸，但国家铸造发行是绝对主体。
图：古刻版《钱神志》
铜钱中，“五铢”钱影响影响最大，以汉武帝“元狩五铢”诞生为一个标志，一直到唐高祖“开元通宝”诞生后，五铢体系才被通宝体系取代。
“两”、“铢”都秦时重量单位，1两等于24铢，半两即12铢。两汉铜钱的面值有半两、3铢、5铢，这与人民有1元、2元、5元等不同面值是一样的；不同的是，不同铢代表相应币值的同时，与钱本身重量也是一致的。汉武帝元狩五年（公元前118年）废三铢钱，改铸五铢，即每枚铜钱五铢重，标准重量折为现代4克，这种钱大小合适，所以一直清朝这都是标准重量。
图：五铢钱
西汉末王莽篡位，复古起用刀币和五铢，不久即废，改铸大、小钱。大钱仿秦半两（重12铢），值50个小钱，实际比秦半两贬值50倍；小钱重1铢，为秦半两的12分之1；12枚小钱可铸1枚大钱，立马增值38枚小钱的价值，导致民间“小改大”私铸之风盛行。
王莽为何要废掉刀币和五铢？原来他迷信风水，汉是刘姓天下，“刘”有“金”、“刀”凶煞之气，五铢和刀币都含“金”、“刀”，汉朝的钱币风水对新朝不利。但新朝不久还是灭亡了，成了短命王朝，与钱币风水有关？
“叉腰哭天子”
钱发行过多，超过需求，就会贬值，反映在现实生活中就是通货膨胀，即老百姓常说的“钱不值钱”。
中国历史上“钱不值钱”的时候很多，如汉献帝初平元年（190年），权臣董卓改铸小钱，搞的物价飞涨，一斛（120余斤）谷价高达数十万钱。南朝梁武帝时废铜钱改铸铁钱，造成恶性通货膨胀，老百姓上街赶集，铜钱很重，要用车推着钱去买东西，比民国末期用麻袋装钱购物还糟糕。
老百姓对币值不稳是深恶痛绝的，有的时期甚至以诅咒警告当政，不能“要钱不命钱”。
图：太货六铢
南朝陈宣帝太建十一年（579年）曾铸一种叫“太货六铢”的铜钱，重量不到前面陈文帝时“天嘉五铢”的1倍，却强制当10枚天嘉五铢使用，百姓强烈不满。不久坊间即传出“叉腰哭天子”的说法，称这种六铢钱对皇帝不利。
原来，六铢的“六”字篆书，刚好形似一个人叉腰站着。“叉腰哭天子”本是坊间对朝廷发行这种坑人钱币的憎恨，说来也巧，不久宣帝真的死了。陈后主继位后赶紧废了六铢，专用五铢。
这种巧合在汉灵帝时也曾出现过。中平三年（186年）铸行一种背面有特殊标记的铜钱，方孔的四角有4道线，直通外郭，民间称为“角钱”，现在收藏界则称为“四出五铢”。据《后汉书》记载，当时人们便说这钱不好，是凶兆，象征天子从四面下堂逃走，国家将亡。不久，真的“京师大乱”。
图：角钱（四出五铢）
这类“叉腰哭天子”的巧合，多发生在朝代将亡之际，为什么？不是钱本身有什么魔力，而是滥发行钱币，造成国家金融体系崩溃，导致政权不稳，朝代更迭。
以崇祯飞马钱亡国为例，收藏人士都知道，“飞马钱”在铜钱中最复杂的，大小、轻重、厚薄都不一样，这种情况只有在金融体混乱、财政接近崩溃的情况下才会有，可见，“一马乱天下”之悲剧不在“马”。再说王莽的大、小钱，兑换混乱，当时民怨沸腾，后来新朝不得不将大钱“作五十”变为“作一”，但民心已失，能不亡国？
图：飞马钱（崇桢通宝）
这就是——铜钱虽小，却能撬动江山的道理。所以，历朝历代都重视对钱的控制和发行，今天也这样，中央财政会力保人民币币值的稳定！