這篇文章繼續聊聊與錢币有關的神秘話題及錢币對國運的影響。
“金”、“刀”兇煞
俗話說，“有錢能使鬼推磨”。古人認為，銅錢上面有風水，對錢币有一種莫名的崇拜。
錢，确是個好東西，因為錢有這個魔力，古人視錢如神，明人李世熊研究錢币史大作便定名《錢神志》。錢，是國家權力權力的象征，雖然古代有的時候允許私鑄，但國家鑄造發行是絕對主體。
圖：古刻版《錢神志》
銅錢中，“五铢”錢影響影響最大，以漢武帝“元狩五铢”誕生為一個标志，一直到唐高祖“開元通寶”誕生後，五铢體系才被通寶體系取代。
“兩”、“铢”都秦時重量機關，1兩等于24铢，半兩即12铢。兩漢銅錢的面值有半兩、3铢、5铢，這與人民有1元、2元、5元等不同面值是一樣的；不同的是，不同铢代表相應币值的同時，與錢本身重量也是一緻的。漢武帝元狩五年（公元前118年）廢三铢錢，改鑄五铢，即每枚銅錢五铢重，标準重量折為現代4克，這種錢大小合适，是以一直清朝這都是标準重量。
圖：五铢錢
西漢末王莽篡位，複古起用刀币和五铢，不久即廢，改鑄大、小錢。大錢仿秦半兩（重12铢），值50個小錢，實際比秦半兩貶值50倍；小錢重1铢，為秦半兩的12分之1；12枚小錢可鑄1枚大錢，立馬增值38枚小錢的價值，導緻民間“小改大”私鑄之風盛行。
王莽為何要廢掉刀币和五铢？原來他迷信風水，漢是劉姓天下，“劉”有“金”、“刀”兇煞之氣，五铢和刀币都含“金”、“刀”，漢朝的錢币風水對新朝不利。但新朝不久還是滅亡了，成了短命王朝，與錢币風水有關？
“叉腰哭天子”
錢發行過多，超過需求，就會貶值，反映在現實生活中就是通貨膨脹，即老百姓常說的“錢不值錢”。
中國曆史上“錢不值錢”的時候很多，如漢獻帝初平元年（190年），權臣董卓改鑄小錢，搞的物價飛漲，一斛（120餘斤）谷價高達數十萬錢。南朝梁武帝時廢銅錢改鑄鐵錢，造成惡性通貨膨脹，老百姓上街趕集，銅錢很重，要用車推着錢去買東西，比民國末期用麻袋裝錢購物還糟糕。
老百姓對币值不穩是深惡痛絕的，有的時期甚至以詛咒警告當政，不能“要錢不命錢”。
圖：太貨六铢
南朝陳宣帝太建十一年（579年）曾鑄一種叫“太貨六铢”的銅錢，重量不到前面陳文帝時“天嘉五铢”的1倍，卻強制當10枚天嘉五铢使用，百姓強烈不滿。不久坊間即傳出“叉腰哭天子”的說法，稱這種六铢錢對皇帝不利。
原來，六铢的“六”字篆書，剛好形似一個人叉腰站着。“叉腰哭天子”本是坊間對朝廷發行這種坑人錢币的憎恨，說來也巧，不久宣帝真的死了。陳後主繼位後趕緊廢了六铢，專用五铢。
這種巧合在漢靈帝時也曾出現過。中平三年（186年）鑄行一種背面有特殊标記的銅錢，方孔的四角有4道線，直通外郭，民間稱為“角錢”，現在收藏界則稱為“四出五铢”。據《後漢書》記載，當時人們便說這錢不好，是兇兆，象征天子從四面下堂逃走，國家将亡。不久，真的“京師大亂”。
圖：角錢（四出五铢）
這類“叉腰哭天子”的巧合，多發生在朝代将亡之際，為什麼？不是錢本身有什麼魔力，而是濫發行錢币，造成國家金融體系崩潰，導緻政權不穩，朝代更疊。
以崇祯飛馬錢亡國為例，收藏人士都知道，“飛馬錢”在銅錢中最複雜的，大小、輕重、厚薄都不一樣，這種情況隻有在金融體混亂、财政接近崩潰的情況下才會有，可見，“一馬亂天下”之悲劇不在“馬”。再說王莽的大、小錢，兌換混亂，當時民怨沸騰，後來新朝不得不将大錢“作五十”變為“作一”，但民心已失，能不亡國？
圖：飛馬錢（崇桢通寶）
這就是——銅錢雖小，卻能撬動江山的道理。是以，曆朝曆代都重視對錢的控制和發行，今天也這樣，中央财政會力保人民币币值的穩定！