印度杀猴抢劫，没有邪恶，为什么政府不敢杀猴子？难道人们真的没有办法与猴子相处吗？在我国流传了几千年的猴子游戏，蕴含着怎样的智慧？
<h1级"pgc-h-right-arrow">印度猩红色球的兴起</h1>
晚上，在印度北方邦阿格拉的一个村庄里，一只猴子在她身后突然出现，抓住婴儿的脖子，抢走了婴儿，当时她正在里面母乳喂养她半个月大的儿子。邻居们听到母亲的尖叫声，冲上去追赶绑匪。猴子咬了婴儿的头，一直跑到邻居家的屋顶上，但当它放手时，婴儿的头已经被猴子咬死了。
这种骇人听闻的悲剧在印度并不少见。印度米尔扎布尔的一位神秘主义者有一只名叫Kalua的猴子。不知道为什么，他给猴子喝了一大杯烈酒，让他吃猴子肉。在Karua的主人去世后，没有人再给他任何酒精和肉，它变得烦躁和烦躁，在街上打人和咬人，造成250人受伤。数十名年幼的孩子，他们的脸被咬伤和毁容，许多人需要整容手术，其中一人因伤势严重而死亡。
猴子们几乎在印度上演了逼真的版《猩红球崛起》。据统计，仅印度的喜马偕尔邦就有30万只猴子，每天造成数千人受伤。这些猴子在城市中自由行走，与人类分享空气，食物和水，并且比人类更自由地生活。他们毁坏庄稼，咬断电线，杀戮和抢劫，他们几乎没有做任何坏事。
大量猴子在印度占主导地位，可以合理地说，人类想要消灭猴子并不难，为什么印度人允许这些"小混混"危害社会呢？事实上，印度政府也开展了一些矫正活动，以减少猴子对社会的危害。例如，在印度首都新德里，有一个"双座"，不会伤害猴子，但会保持社会稳定。政府首先引进了40名年轻的保安人员，他们用油漆涂抹他们的脸和身体，戴上特殊的头套，假装是猕猴的天敌。然后让他们去猴子拥挤的地方，一边跑一边学习猴子的叫声，猴子回到树林里。然而，这种方法并没有治愈，猴子对人的杀戮仍在继续。
伪装成绿叶猴子的印第安人赶走了猕猴
<h1级"pgc-h-right-arrow">野生猴子有一个很大的背景</h1>
为什么印度政府不使用枪支来消灭猴子，而是采取这种无效的方法？因为这些野生猴子实际上有很大的背景，印度法律规定杀死猴子是非法的。宗教对猴子的保护甚至超过法律。在印度神话中，有一位名叫哈努曼的猴神，它将三十六变，可以跃过大海。关键是他帮助印度国王罗莫打败了恶魔，国王承诺："只要世界上还有人记得罗莫的传说，哈努曼就会永远活着。只要人们向哈努曼致敬，罗莫就会实现他的愿望。"
印度猴神哈努曼雕像
当你听到这个时，你会想到什么？是的，印度猴神和中国孙悟空的形象简直就是从模具里雕刻出来的。但哈努曼在印度人心中的地位远高于孙兴慜在中国人心中的地位。到目前为止，印度和泰国每年都有许多地方举办猴子节。猴子在印度的心中占有多大的地位？印度制作了一部专门讽刺这种社会现象的电影，名为"哇"，其中一名从事猴子捕手的员工被当地一个相信猴子的团伙杀死，因为他的手没有抓住一只猴子。
不得不说，印度真是奇妙，动物可以采取众生平等的原则，却把人分成369等等，多么荒谬。
< h1级"pgc-h-right-arrow">中国猴子把戏</h1>
与印度盲目使用猴子为神相比，我国早在唐代就开始以更人性化的方式驯化猴子。河南新野是中国猴子剧的故乡，20世纪50年代，新野村民因为吃不饱，当农民闲置时，他们开始捡起祖传的把戏，到全国各地的街头玩猴子游戏。猴子游戏艺术家和驯养的猴子打我的脸，互相玩耍，让观众发笑，为了赚取微薄的收入。不知道有多少人看过猴后戏，你对这个行业了解多少？
玩猴子把戏
如果你在景区见过驯养的猴子和野生猴子，那一定很奇怪为什么野生猴子，它们喂得越傲慢大胆，猴子玩猴子就越聪明？这是因为猴子和猫和狗不是同一只宠物，这是一种非常复仇，欺凌和势利的动物。
我曾经和一个猴子男人交谈过，他说猫和狗更像是2岁孩子的智商，给他们食物，很容易依靠你。相反，用鞭子打猴子，这样它们就可以表演，猴子开始依赖你。但猴子很狡猾，发现当猴子饲养员时，会假装;
从科学上讲，成年猴子更像是7至9岁的男孩。北方有一句谚语"789，疑似狗"意味着这个年龄的男孩，甚至讨厌狗。男孩更有可能欺负，偷窃和撒谎，所以这是需要严格教育的年龄。猴子也是如此，猴子是许多最恶劣的人类品质的家园。
其实，我们国家很多旅游景点的猴子也是这样的，它们被人类喂养的都不怕天下，像一个小流氓走出社会，没有遭受过社会的殴打，所以它们会开始欺负人。这真的应该是老话说，"山上没有老虎，猴子叫王。
然而，即使猴子有如此糟糕的本性，猴子仍然把他们当作自己的孩子。俗话说，"棍子下的孝顺"是猴子主人驯化猴子最重要的体验。当然，这不是通过咒骂来教育的最好方式，很多艺术家都会苦恼。因此，他们倾向于与猴子一起吃饭和生活，并培养感情。
<h1级"pgc-h-arrow-right">猴子表演需要传递吗？</h1>
50岁的杨林桂，已经走过江湖猴20多年了，"冬天南，夏天北"，他们去全国各地做猴子游戏，只是为了养家糊口。六月，河南刚刚热气腾腾的时候，老阳和艺术家们跪在孙悟空寺，坐火车去东北演出（因为他们不能把猴子带上火车）。他们躲在露天车厢里，猴子依偎在一起，风雨落在他们的头上。
老阳说："总有人说我们虐待动物，其实有些断章取义，他们就像我们自己的孩子，破碎谁愿意？""猴子的鞭子噼里啪啦，艺术家心里知道，鞭子只不过是一种威胁，永远不会真正落在猴子身上。老阳是很痛苦的猴子，夏天每天都要带着猴子到河边洗澡。
有一次，老猴子病了，躺在地上，两只小猴子会把它捡起来，向老杨乞求帮助，但老杨却无能为力，只能眼睁睁地看着老猴子死去。他默默地把老猴子裹在毛衣里，放进编织袋里，独自一人出去埋葬老猴子。现在，老阳不再出去演猴子戏了，但他身边也有一只小猴子。无聊的时候，老杨会和猴子一起玩，有时候，他会想起多年前从南到北的时候。
杨桂林埋葬老猴子
如今的猴子秀是一个不为人知、收入低廉的节目，也容易受到很多批评和白眼。对无政府状态的支持，没有观众付钱，只要给猴子做一张运输卡，通过五海关切六会。因此，许多年轻人选择了其他行业。对于这种情况，老一辈的猴子玩家在表达理解的同时，也感到非常无奈。虽然河南省已将猴剧纳入其非物质文化遗产，但耍猴的艺术家数量已从几十年前的数万人增加到不到一千人。
马奥尼在《最后的猴子人》中说。
"中国是一个幅员辽阔的国家，地区贫富差距仍然很大，我们每个人都无法用自己的生活方式来了解另一个地区人民的生活方式。他们的许多生活方式对我们来说是看不见的。在一个贫穷的地方，一个人要找到一种不违反法律和道德的生存方式，能够养活自己并不容易......"
你认为现代社会需要猴子戏剧吗？欢迎在评论部分留言。